屯卦：《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。“君子舍”之，“

屯卦：《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。“君子舍”之，“往吝”穷也。

六三：即鹿无虞，惟人于林中，君子几不如舍，往吝。

即鹿犹逐鹿也。虞，官名，为贵族掌管鸟兽，在贵族行猎时，为之驱出鸟兽。几，求也。舍借为拾，弃也。吝，难也。爻辞言：君子逐鹿而无虞官助之，鹿入于林中，则求之不如舍之，仍往求之，亦难得鹿。此象人有所追求，无人相助，而所追求者又难得，则宜知难而止。与经意同。

《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。“君子舍”之，“往吝”穷也。

《说文》：“从，随行也。”引申为追逐之义。又《说文》：“禽，走兽总名。”此禽字指鹿。穷，穷于术，即今语所谓“没办法”。传意：爻辞云“即鹿无虞”，言逐鹿无虞官助之以追此兽也。云“君子几不如舍，往吝”，言君子舍鹿不追，因往求亦难得，穷于捕之之术也。

六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。乘马般旋，将求婚媾，筮遇此爻，则往吉，无不利。与经意同。《象》曰：“求”而“往”，明也。

明者，王弼曰：“见彼之情状也。”传意：爻辞云“求婚媾，往吉，无不利”，因男家求婚而往，明晓女家之情况也。明晓女家之情况，则能达目的，结良缘，吉而无不利。