乾卦：《象》曰：“飞龙在天”，“大人”造也。

乾卦：《象》曰：“飞龙在天”，“大人”造也。

九五：飞龙在天，利见大人。

飞龙在天，比喻大人居高贵之位，有所作为，人见之则有利，故筮遇此爻，利见大人。与经意同。

《象》曰：“飞龙在天”，“大人”造也。

孔颖达曰：“造，为也。”朱熹曰：“造犹作也。”传意：爻辞云“飞龙在天”，比喻大人居高贵之位有所作为。人见此大人则有利，故日“利见大人”。

九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也?子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物觏。

朱熹曰：“物犹入也。”亨按觏当读为著。二字同声系，古通用。《国语·晋语》：“底著滞淫。”韦注：“著，附也。”《太玄·玄摊》篇：“必著乎情。”范注：“著，附也。”此句言圣人作起，则万人皆亲附之。

本乎天者亲上，本乎地者亲下。

本犹今语所谓“扎根”也。扎根在天者如日月星辰则亲附上天，扎根在地者如鸟兽草木则亲附下地。

则各从其类也。万物各从其类。圣人在上位，有所作为，则万民附从，各蒙其利。故爻辞云：“飞龙在天，利见大入。”