河图与后天八卦，河图说五行（河图与先天八卦图）

河图与后天八卦，河图说五行

河图所显示的本来只是五行,用来“则八卦”其实有点牵强，它须由河图说五行,再由五行来说卦,然后才可以画成卦图,画出来的便是所谓后天卦序。此中关系见于<说卦传>的一段文字:

帝出乎震,齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽，东南也,齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见,南方之卦也;圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。

坤也者,地也，万物皆致养焉，故日致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾,乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也,正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也，故日成言乎艮。

这一大段文字说的是方位及四时,其实即是说五行,以五行配合四时与方位，应该是古代阴阳家的思想，因此这段文字,一向被视为说明文王后天八卦的依据,亦即据河图五行而成八卦。所成的卦图,应该是这样:

如图: 1,6水居北;2,7火居南;3,8木居东;4,9金居西;5,10土居中，然后依八卦数将数目字加上卦名,即成此图。

这个图完全跟五行的生数成数配合,但八卦并非排成-一个圆图,跟先天卦序图不相称,因此又须根据《说卦传》的说法,将图中八卦再依方位排列，则成后天八卦图一由 “帝出乎震”起,依次右旋排列巽、离、坤等卦,至“成言乎艮”。

上二图比较,其实并不能完全对应,依五行,乾兑二卦属金,震巽二卦属木,二者皆比邻相连,没有问题。至于离坎二卦,分别为火、水,分居南北,也没有问题。但是艮坤二卦,二者属土,何以艮居东北,坤居西南,二者不为比邻而为相对,这就有点问题。不过,易家依坤卦卦辞:

“西南得朋,东北丧朋”的说法,认为坤利西南,不利东北，于是如此配位,这似乎也说得过去。后来易家更有“二八易位”的说法,那就更加巧妙了,然而,这恐怕未必是<说卦传>的原意。

后天卦图各卦的数，并不用八卦数,仍根据洛书九宫配数,这样便成后天卦图的象与数。