犯太岁时间是十月十五,何为犯太岁?

何为犯太岁?

“犯太岁”是普通老百姓的通俗叫法。

在命理学中，“犯太岁”指的是命局或大运冒犯当年的干支，这就叫犯太岁。冒犯的方式为克、刑、冲、破、害等。

古语说∶“逢太岁之年，无喜恐有祸！”在人们的普遍认知中，只将遇到本命年的生肖称为犯太岁，其实除了本命年值太岁的生肖以外，其与太岁犯“刑”、“冲”、“破”、“害”的生肖，皆受到流年太岁的影响，皆属于犯太岁，都可能会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响，严重者或会有意外血光、无妄之灾等情况出现。

拜太岁的时间有什么讲究么

【少夫人命理风水馆】早早的拜太岁，新的一年就能早平安早获福？

刚到农历十月，就有信众发信息问，现在可不可以早一点拜太岁？这个就道教的教义和法理来说，恐怕是为之过早。

通常认为，犯太岁对运势的影响从大年初一开始，其实这并不准确。也有人认为冬至即可拜太岁，这个节点能说的过去，但有些勉强..为何呢？

纵观近些年拜太岁的情况来说，时间节点的把控非常有讲究。从古代习俗、天文历法来讲，一般以冬至为节点，即太阳黄经达270°，当日日照时间最短，自冬至以后，一阳复始，阳气开始上升，旧年太岁力量在锐减，而新年太岁的五行属性、神学力量则在渐增，所以古代也有冬至似大年之说。

同时呢，古书云：“冬至”当为一年气运之“元”始。“元”字极重要。年运肇始，宜即祭福，当出北郊，香汤沐浴，向南天祭拜，并身佩灵牌，可得好运。此日顺，一年顺；也就是说，在这一天拜太岁，确实是有先例可循。

但这个时候，务必要注意：在此之前，画新年太岁符、拜新年太岁及新年的祈福基本不符合仪轨。也就是说，冬至之前能请购新年的太岁符咒，基本很难灵验，为何呢？

从道教神学角度来讲，取新年辛丑五行之气，调值年太岁神君之名讳，一般在腊月及新年正月为佳。此时正是各司神位下降人间，并返天庭述职、变更新岁神职牒位的时期，“众神下界，各司其职，查检人间善恶，定吉凶”，最适宜送旧迎新。而且值此新旧两年更替之际，较多人的运势已经出现了阻滞。

冬至之前，就过早擅动画太岁符、化解太岁有些不妥，一者因为立春还有一段时间，新年辛丑之气很难取汲，遥想设望，自然灵验度较差；二者纵然强行书符设醮调动神将，取杨信大将军之讳，存杨信大将军之神，亦恐难以如愿。天庭兵将未得令赴职之前，岂有被擅自专调之权？举个例子：类似一朝天子还未登基，便用新的年号实行调令、通发榜文，则会政令不通、越俎代庖。所以，过早擅动化解新年太岁，毫无执行力度可言，自然是不合规制的。不和规制的，就更不用谈灵验了。

不过话说回来，虽然冬至拜太岁没问题，但那就意味着要在冬至之前，进行本年度卢秘大将军的谢太岁法会。那。这是不是谢的有点太早？

在道教行科中，必须要先谢旧岁神君。“谢太岁”也叫“送太岁”，顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑，恭送本年的值年太岁神回到神府仙乡。

这一年我们能够平安顺利的度过，离不开神灵的福佑，举办恭送、谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持；有愿必还，有恩必酬，如此方算圆满。

也就是说还没有举行拜谢庚子年太岁科仪之前，所拜的太岁依然是卢秘大将军，而不是2021辛丑年太岁杨信大将军。因此啊，拜太岁的时间要有讲究，莫要盲从。

所以，综合天文历法、道教神学、阴阳五行等因素不难发现，冬至应该算是一个最早的节点了，再早的话就有点牵强附会了；如果想要更保险、更稳妥的去拜太岁，那就应该选择进了腊月再说。

本命年是以什么时候算结束

立春是二十四节气之首。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。天文台每年会有准确的时刻公布， 比如2014年是2月4日6时3分。立春开始同时阴历也变成了“甲午年”。有人说不是大年初一就应该是“甲午年”了吗？很遗憾很多人都有这个误解。

中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，二十四节气反映太阳的运行周期。初一、十五等反映月亮的周期。辛亥革命之前，农历大年初一叫做“元旦”，立春叫做“春节”；辛亥革命后，民国政府宣布废除农历改用新历（即公历），用民国纪年，从1912年开始，称公历1月1日为“元旦”；1914年1月，民国政府又颁布法令改称农历大年初一为“春节”，并一直沿用至今。

既然现在的“春节”是1914年才定立的，按照老黄历仍然是以二十四节气之首“立春”做为岁首，“立春”代表春天的开始，也代表一年的开始，所以按照老黄历生肖当然应以“立春”开始计算，传统命理学的八字也是以“立春”开始计算。也就是说从立春才是2014马年本命年的开始。