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五行中木克什么:木克土

古人把世界分为有形之质和无形之气,根据其特性和运化规律归纳出组成宇宙的五大元素:金木水火土。这五大元...
古人把世界分为有形之质和无形之气,根据其特性和运化规律归纳出组成宇宙的五大元素:金木水火土。这五大元素并非狭义的金属、树木……而是把具有大致相同属性的事物归为一类。如:
把具有曲直、生发、条达特性的所有的气与质归为一类,它与自然界中“木”的特性相符合,因此都用“木”来代表。
把具有炎上、温暖、向上、光明的事物与自然界中的“火”有大致相同的属性,归纳为“火”。把具有承载、包容、生化、收藏、厚重这一类与自然界中的“土”有大致相同属性的气与质都归纳为“土”。
把具有刚劲、延伸、坚硬、肃杀这一类与自然界中的“金属”有大致相同属性的气与质都归纳为“金”。
把具有润下、淹藏、流动、变化这一类与自然界中的“水”具有大致相同属性的气与质都归纳为“水”。
五行的特性虽然来自木、火、土、金、水五种自然物质,但实际上已远远超越了这五种具体物质本身,具有更广泛而普遍的意义。
五行学认为,事物与事物之间存在着一定的联系,而这种内在的联系,促进着事物的发展变化,五行之间存在着相生相克的规律,则是自然界的必然规律。所谓“相生”,就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进、助长的作用。所谓“相克”,就是一种物质对另一种物质有克制、约朿、抑制的作用。
古人认为,五行的相生相克像阴阳一样,“孤阳不生,独阴不长”,“阳本阴生,阴本阳生”,互相是不可分割的。没有相生,就没有相克;没有相克,就没有相生。这种生中有克,克中有生,相反相成,互相为用的关系,则是五行的精髓。由于五行的相互作用,才能使天地万物得到动态的平衡,推动和维持事物的正常发生、发展和变化。
五行中木克什么?
木克土,因为树根吸收土中的营养,以补己用,树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱;
木:又名曲直。源于自然界的树木。具有生发、向上、和顺的特点。
土:又名稼穑。源于自然界的土。具有厚重、养化的特点。
五行之中,土有克伐、制约水的作用,用以说明脾对肾的制约关系。木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷。
五行特性在各种预测中均有应用,当熟知。比如,预测某个人的性格。
五行之性
木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白。为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪。木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬。
土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重。为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。
五行宜从事的行业与所在方位
宜木者,喜东方。可从事木材,木器,家具,装潢,木成品,纸业,种植,养花,育树苗,敬神物品,香料,植物性素食品等经营和事业。
宜土者,喜中央之地,本地。可从事土产,地产,农村,畜牧,布匹,服装,纺织,石料,石灰,山地,水泥,建筑,房产买卖,雨衣,雨伞,筑堤,容水物品,当铺,古董,中间人,律师,管理,买卖,设计,顾问,丧业,筑墓,墓地管理,僧尼等方面的经营和事业。
五行对应需补的脏腑和部位
在人体,五行主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。
木: 肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢。过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病。
土: 脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统。过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病。

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