五行的相生相克、相乘与相侮(五行的相生相克,相乘与相侮相同)
五行相生相克
相生是互相生旺,生成化育;相克是互相反驳、互相战斗、互相制衡。五行中,唯一有生命活力的是木,生命需要由水滋润才能成长,故水生木。燃木成火,人类最早取得的人造火种是钻木取火,所以木生火。火烧之后,只剩下一堆灰烬,生命归于一杯黄土,故火生土。土属中性,土中蕴藏着各种矿藏,故土生金。金属溶化变成液态,表面冷凝水珠,再加上月亮天干属庚,为金、秋。古人认为潮水因月亮而生,尤其以中秋月圆之潮最甚,故金生水。水生木、木生火、火生土、土生金、金生水构成了一个相生循环状态。
大地一定要植树(木),用大树的根来固定土质,大雨来时才不会土质流失,故木克(制衡)土。大雨会造成水灾,必须用土来填堵,正可谓“兵来将挡,水来土掩”,故土克水。古时家园的门口都要摆个大水缸,以防火灾。水可以灭火,故水克火。金器坚硬,然而在大火之下,硬能变软,故火克金。木虽可生发,但坚硬金器,可以劈柴削木,故金克木。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木构成了相克循环。
天地间的万物产生之后,就在这相生相克的规则下往返行复,运行不止,千变万化。
五行相乘与相侮
乘,即乘虚侵袭。侮,即恃强凌弱。相乘,即相克得太过,超过了正常制约的力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调。相乘与相侮是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。一般有两种情况:一是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极,不受克行制约,仰仗其强而袭应克其之行。比如,木过于强盛,就会造成克土太过,造成土的不足,称为“木(亢)乘土”。或者木本身并不过于强盛,其克制土的力量也在正常的范围内。但由于土本身的衰弱,形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足,称为“土虚木乘”。
相克是正常情况下的制约关系,相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐,是反常现象。在人体,正常的相克是生理状态,相乘是病理状态。
相侮,即相克的反向,又叫反克,是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况:一是被克者亢极,不受制约,反而欺侮克者。如金应克木,若木气亢极,不受金制,反而侮金,即为木(亢)侮金。二是克者衰弱,被克者因其衰而反侮之。如金本克木,若金气虚衰,则木因其衰而侮金,即为木侮金(衰)。
五行若某一行之气太过,则对其所胜(我克)之行过度制约,而发生相乘;对其所不胜(克我)之行发生相侮,即反克。若某一行之气不足,则克我之行必过度制约而乘之。己所胜者,即我克之行必因我之不足而反克相侮。
在医学上,病位在肺,若因肝气郁结,气急上逆,化火灼肺,而见咳血,为木火刑金(即木旺侮金)。肝郁气滞,影响脾胃消化吸收,则为木逾乘土。湿热型高血压,多因湿热困脾,引发肝失疏泄(疏泄功能受影响),肝阳亢逆,为土侮木。