欢迎访问观星阁!

观星阁

最新文章 热门文章
您现在的位置是:首页 > 周易 > 周易基础

周易基础

伏羲氏发现了太极生两仪生四相生八卦(太极生两仪生四象生八卦)

伏羲氏发现了太极生两仪生四相生八卦伏羲氏自己不知道,他的发现为方域文化奠基起到了空前绝后的作用。从这...

伏羲氏发现了太极生两仪生四相生八卦

伏羲氏自己不知道,他的发现为方域文化奠基起到了空前绝后的作用。从这一刻开始,人类的思想进入了一个新的纪元,从混沌的时空生活,进人了一个时空分明、秩序规范,按照一定的时序去安排生产、生活的新纪元。

伏羲氏发现了什么?节气运动规律。

伏羲氏用木杆经过长时间的测量归纳,发现了照射倒影变化与天体、地球生物之间的对应变化关系。在整个的测量过程中,伏羲氏首先完成了两点的确定。在整个的观察过程中,他发现木杆的倒影出现了最长点和最短点,而且位置长度与所观察到的天体现象、地球生物现象相吻合。倒影最短的时候是这个循环中天气最热的时候,白天的太阳照射时间最长;倒影最长的时候是这个循环中天气最冷的时候,白天的太阳照射时间最短;而且这个时候天空中的勺子柄与自己确定的两点几乎成直线对应。首先将两个点确定命名,倒影最短的点太阳,倒影最长的点太阴;

伏羲氏为什么有这样的命名?从现象学来看,因为伏羲氏是用木杆测量太阳的照射影像变化,而倒影最短的一天是太阳照射时间最长,体现太阳功能最突出的时候,所以将这点定名为太阳(夏至)。而到了倒影最长的时候,太阳的照射时间最短,是这个循环中天气最冷的时候,太阳不能完整地体现功能,故将这一点定名为太阴(冬至)。此时的伏羲氏已经完成了对整个循环的宏观认识,在这个循环中,太阳升落了365次,也就是这个循环有365天,成为一周年。

伏羲氏对整个的循环过程有了初步的划分。在太阴点(冬至)后,白天的日照时间一点点增加,天气一天天变暖,倒影一天天缩短;太阳点(夏至)后,日照时间一天天减少,天气一天天变冷;在太阴(冬至)到太阳(夏至),太阳(夏至)到太阴(冬至)的两个过程中,出现了一个重复点,虽然是在两个过程中,但是此时的白天日照时间几乎相等,天空中的勺子柄几乎在两个循环中形成直线,两个点正好对应了种植与收获两个季节,也正是太阴(冬至)到太阳(夏至),太阳(夏至)到太阴(冬至)之间的中分点,将太阴至太阳之间的中分点定名为少阳(春分),将太阳至太阴之间的中分点定名为少阴(秋分)。为什么有这样的定名?少阳是在太阴向太阳的转化过程中,阴大于阳,故名少阳;少阴是在太阳向太阴的转化过程中,阳大于阴,故名少阴。此时一个整体循环分成了四个认识部分。

四个部分的划分使一个原本混沌的循环过程,得到了清晰的认识,伏羲氏将四个部分对应天地万物的变化现象定名为春夏秋冬。

春夏秋冬确定后,伏羲氏就将前面发现的阴阳气场变化,重新进行命名:太阳夏至,表达太阳所达到的极点;太阴冬至,表达太阴所到达的极点。少阳春分,表示春夏之间的分点;少阴秋分,表示秋冬之间的分点。

伏羲氏认识到在四个现象的变化过程中,是阴阳的进退起到了关键的作用,所以《易经系传》:一阴一阳之谓道。伏羲氏首先从阴阳的表面现象出发认识到阴阳表象与天体、地球之间的阴阳实体,即阴阳二气。从现象进退推断出气场的实体进退,由此又经过了一个漫长的认识、求证、定名的过程,终于确定了二十四节气,七十二候。

伏羲氏为了表达自己从混沌思想到认识自然的思想变化与过程,定名为:

太极两仪四相八卦二十四节气

这一刻人类对于自然的认识进入了新的纪元,思想也开始了远离愚昧混沌的进化。

详解后天八卦顺序

先天八卦与后天八卦是很多八卦爱好者学习的内容,那么先天八卦与后天八卦之间有什么区别呢?先天主气,后天主象。后天八卦从实际出发,描述了地形、地貌、人文、物理等方面的信息。后天八卦之被称为实用八卦,不管是梅花易数,堪舆风水,奇门遁甲等术数占卜都是以后天八卦为依据。

后天八卦的顺序是怎样的呢?《易经说卦》:乾,健也。坤,顺也。震,动也。坎,陷也。离,丽也。艮,止也。兑,说也。乾为马。坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为矢。离为雉。艮为狗。兑为羊。乾为首。坤为腹。震为足。巽为股。坎为耳。离为目。艮为手。兑为口。

广告位

热心评论