五行查询与四季关系及金、木、水、火、土五种（金木水火土五行对应四季）

五行查询与四季关系及金、木、水、火、土五种物质运动方式

五行查询，详解五行与四季的关系

八字算命中通过五行可以断定出很多东西，如八字的五行属性是什么，五行缺什么等等，但是您肯定不是很了解五行与四季间的关系，有关八字命理的古书籍中记载：五行相配四季，那么五行与四季之间有着怎样的关系呢？下面八字顾问网为您详细介绍下五行查询之五行与四季的关系。

【原文】
醉联子曰：时行物生，天道之常。一岁之中，虽有进退，四时之内，本无轻重。故以金木水火分旺四时，各得七十二日。土旺四季，各有十八日，共三百六十日，乃成岁焉。立春之后，則用阳木三十六日。艮土分野，丙戊长生。惊蛰后六日，则用阴木三十六日。癸水寄生清明后十二日，则用戊土十八日。阳水归库，阴水返魂。夏秋冬亦如此。渊源渊海，则以立春之后己土余气几日，艮土分野几日。丙戊长生，先后各得几日。卯月癸水寄生几日，辰月阳水归库，阴水返魂亦各几日。殊不思丑月之用既足，春后又何余哉？分野者，聚一方之旺气。长生者，归母成孚。先后者，盖有寅而后生丙，有丙而后生戊。寄生者，徒有虚名，乃无实位。归库者，绝其生气而收藏。返魂者，续其死气而变化。此五行生死进退之元机，岂可以几日为限哉？且春之用木，秋之用金，固一定之理也。若杂揉寓处之神，占用几日，则本宮主气之数，未尝不缺而亏矣。則何以见春木夏火，一气流行，各旺七十二日之数耶？以四季配五行之用，乃主有纳客之数，客无胜主之理。但主气之司权，自有初、中、末三气之浅深，用之者特宜较量轻重言耳，又岂可以三五七日为限哉？其说足以破渊源之误。又支中所藏，止以月论，年日时不论。人命重提纲，厥有旨哉！

【白话提要】

这段文字很难理解，是借醉醒子之口道出了人元月令的复杂性，它并不像一些术士所说的那样泾渭分明，而是一个糅合、融杂的体系。

什么是五行，五行都有哪些？

五行的说法最早出现在《尚书甘誓》和《尚书洪范》中。

《尚书甘誓》率先提出五行的概念：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。

《尚书洪范》中则明确了五行的含义，指出：鲧堙洪水，汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪范九畴鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土

五行指金、木、水、火、土五种物质运动的方式，既是构成万物的五种基本元素，又关乎自然的呈现与持续运作。古人认为，世界是由物质组成的，五行所代表的基质是构成世界必不可少的元素。

五行可以由八卦推演出来，并且相生相克：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。这五种物质互为增长、相互牵制，处在不断的运动变化中。这些思想都反映出古人对宇宙间五种基质的朴素直观感应。

五行查询之八字算命中的六合五行

五行查询中，六合的五行分别是：子与丑合属土，寅与亥合属木，卯与戌合属火，辰与酉合属金，已与申合属水，午与未合，午为太阳，未为太阴。

《协纪辨方》说：天就是指日、月，星是日、月之余。午未属离，子丑属坎，离就是日，坎就是月。午作为日是因为巳火，子不为月是为什么呢？月亮，是水之精气，悬挂在空中，而受太阳的照耀，因而不是北方子的位置，子不为月。子丑的精气向上冲，与太阳相并，其位置一定在未位上，因而未为太阴，为月。地就是水与土，子水、丑土，丑土又是此水之土，它作为地的一部分，是无可置疑的了。地就是土，所以子丑合而为土。天位于上方，地位于下方，在天地之间生存的，就一定是木、火、金、水了。子丑为水土，有水土的地方，一定生长木，所以亥寅合时为木，木长成就会生出火，所以卯戌合而为火/卯戌合火，那么戌为龄天之气，戊之所居，龄天之气始于辰，所以辰也是戊。土旺必定生金，因而辰酉合而为金。酉是金的帝旺之地，酉居于金位的极处，在它还未到达极处的时候，而水已从申生出，对宫为巳，巳是金之母，水一定是出自申巳。申巳临于午未这样最高之地，就没有水。举母那么子就归从。水又不能舍开土而自立,它必须附于土，那么子丑的地位，是由土统扱，命为七而不命为水。如果离开土来谈水，就必须是水藏于母气之中。所以申巳合而为水。水是生育万物的源泉，所以附于太阳、月亮.其次就是金，其次是火，其次是木，其次是土。五行的顺序，以水最近太阳.金次之，火又次之，木又次之，土又次之，这是依附于天的自然秩序。水土所生的是木，上升而为火，又上升而为金，又上升而为水，就像画八卦从下到上.这是五行在地上的自然秩序。这样看来.五星与五行都是有一定的规律，道理的，而不是人为所能强加的。以上就是五行查询之八字算命中的六合五行。