五行识人：曾国藩论五行识人次看刚柔（曾国藩的五行）

五行识人：曾国藩论五行识人次看刚柔

(一)曾国藩论看人刚柔的要点

原文：既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名日“先天种子”，不足用补，有余用泄。消息与命相通，此其较然易见者。

白话：已经鉴识神骨之后，应当进一步辨别刚柔。刚柔是五行生克的道理，道家叫做“先天种子”，不足的需要增补它，有余的需要消泄它，使之刚柔平衡，五行和谐，盈虚损益与人的命运相通，这是在对比中能很容易发现的。

(二)曾国藩论看人的身体五行

原文：五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣；水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣；木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。

白话：五行之间具有相生相克相仇关系，这种关系称为“合”，而“合”又有顺合与逆合之分。

顺合又叫五行相生，木生火、水生木，金生水，土生金，火生土。顺合之相多会致富，但是却不会得贵，即便偶然得贵，也总是浮浮沉沉、升升降降，难于保持永久。

在五行相克中，金仇火，有时火与金又相辅相成，如金无火炼不成器的道理一样，类而推之，水与土等等之间的关系都是这样，这就是逆合，这种逆合之相非常高贵。然而在上述的逆合之相中，如果是金形人带有火形之相，便非常高贵，相反，如果是火形人带有金形之相，那么年龄到了30岁就会死亡；如果是水形人带有土形之相，便会非常高贵。但如果是土形人带有水形之相，那么就会一辈子孤寡无依；如果是木形人带有金形之相，便会非常高贵，但如果是金形人带有木形之相，那么就会有刀剑之灾，杀身之祸。至于除此之外的那些牵强附会的说法，都是杂凑的模式，不能归入文人的正宗理论。

笔者补注：上文详细讲解了体型与五行的关系，这与古代中医的理论异曲同工，在现代社会中，我们也有类似的说法，附录如下。

1．水型人(肥胖型、脂肪质类型)：此为燥郁质的人。这种人能够很优越地顺应周围开放的形势，大多属于活动性的人，给人以温馨，无论什么事都照做不误，虽然他们常施计偷懒，但还能被周围的人所谅解，这种人活泼开朗，充满社交欲，善良而单纯。

2．金型人(稍见瘦削的健壮类型)：此为偏执质的人。这种人有坚强的信念，充满自信心，无论在多么艰难的环境下，都奋斗不懈，百折不回，这种人也有蛮干坏事的一面，专制、高压、不信任人、横暴等。

3．木型人(瘦弱型而有心事的类型)：此为分裂质的人。瘦弱型中，有些人隐藏心事，在外表上引人注目，但却无法接近。瘦弱的女性，大都是个性刚强，一生气的话，都会歇斯底里。这种类型的男女，大多是冷静，沉着的性格，但因其性格复杂，很难用适当的言语来说明。

4．土型人(体格强健类型)：此为粘着质的人。肌肉发达、筋骨强健、体态匀整的人是地道的粘着质人，常常以秩序为重，讲求理义，但行动迟缓，说话绕大圈子，唠叨不停。

5．火型人(瘦弱而线条纤细类型)：此为神经质的人。对事物有强烈的感受性，对周围的变化非常敏感，留意身边的动静及缺点，文静、真诚、驯服，没有自主性，性情易变且不易相交，但他们遵守约定，注重礼节。

(三)曾国藩论看人的性格五行

原文：五行为外刚柔，内刚柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重，过目辄忘，近“粗”。伏亦不伉，跳亦不扬，近“蠢”。初念甚浅，转念甚深，近“奸”。内奸者，功名可期。粗蠢各半者，胜人以寿。纯奸能豁达，其人终成。纯粗无周密，半途必弃。观人所忽，十有九八矣。

白话：前面所说的五行，是人的阳刚和阴柔之气的外在表现，即是所谓“外刚柔”。除了“外刚柔”之外，还有“内刚柔”。“内刚柔”指的是人的喜怒哀乐，人的心态城府。

遇到令人高兴的事情就乐不可支，遇到令人恼怒的事情就怒不可遏，而且事情一过就忘得一干二净，这种人阳刚之气太盛，其气质接近于“粗鲁”。平静的时候没有一点张扬之气，激动的时候也昂扬不起来，这种人阴柔之气太盛，其气质接近于“愚蠢”。遇到事情，初一考虑，看起来想得似乎很肤浅，然而一转念，想得又非常深入和精细。这种人阳刚与阴柔并济，其气质接近于“奸诈”。

内藏奸诈的人外柔内刚，遇事能进能退，能屈能伸，日后必有一番功业和名声可以成就。粗鲁又愚蠢的人，刚柔皆能支配其心，使他们乐天知命，因此其寿命往往超过常人。纯奸的人(即大奸大诈者)，其心能反过来支配刚柔，遇事往往能以退为进，以顺迎逆，这种人最终会获得事业的成功。那种外表举止粗鲁，内心气质也粗鲁的人，只是一味地刚，做起事来必定要半途而废。