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还太岁福念什么经文,(化太岁念什么经文)

1. 放生是救命的大善事 说是解犯太岁,其实是你善心自招了善报 放生不但可以消除业障,化解灾难,...

1.

放生是救命的大善事

说是解犯太岁,其实是你善心自招了善报

放生不但可以消除业障,化解灾难,同时能够让你增福增寿增慧

放生时候念这几个佛圣号就可以“南无阿弥陀佛,南无宝髻如来,南无宝胜如来,南无观音菩萨,南无地藏王菩萨”

重要的是让被放众生听见

当然,如果能够按照放生仪轨来做,就更好了。放生仪轨:

放生仪轨

念三遍:“南无本师释迦牟尼佛”

一、忏悔:

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。(三遍)

罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。(三遍)

二、皈依(三遍):皈依佛,皈依法,皈依僧。

皈依佛,两足尊。皈依法,离欲尊。皈依僧,众中尊。

皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕傍生。

皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

三、发愿(三遍):众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,

法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,

自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成。

四、称佛号(七遍):

南无宝髻如来

南无宝胜如来

南无妙色身如来

南无阿弥陀佛

南无地藏菩萨摩诃萨!

五、回向:

1、所有功德果报,悉予一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。

2、愿以此功德,普及于一切。我等与众生,皆共成佛道。

3、十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜 (再可加念自己想达成的其它祈愿语)

做三时系念佛事合欠不断是啥意思

「三时系念」是净土宗念佛法门之一,据说是由元朝中峰国师所编撰与提倡。

主旨在阐述禅就是净念,共有两种用法,一名《三时系念轨范》,这是结会自修用的;一名《三时系念佛事》,这是作法度亡用的,此二者的三时佛事亦包含诵经、念佛、讲演、行道、忏悔、发愿、唱赞等七个项目。

而三时,指的就是早晨、日中、日落之时,然而后世皆将这三时连成一块,在日落前后一口气把法会完成,不再那么明细地区分三时来进行系念佛事。系念,指用身、口、意三者,透过观阿弥陀经的经文而系念往生阿弥陀佛净土。

三时开示大意

第一时 远离贪欲,离苦得乐

第一时,开示有形与无形众生,极乐世界没有一切的痛苦,如果要寻找通往极乐世界的归路,应该在尘俗中寻找到自己本来清明的本心,众生为什么会受无尽的痛苦,乃是由本身的贪欲所引起,而贪欲更是从忘却自身清明的本性开始,所以异念纷驰而来,想要离苦得乐,只要能一心系念阿弥陀圣号,便可超脱生死之苦。

第二时 忏除业障,坚固道心,开示有形与无形众生。其实每个人的善心,众生与佛并无差别,但是要早发菩提心来精进念佛,坚固道心,忏悔自己往昔所作诸恶业,并发愿广度众生,便能早日共成佛道。

第三时 长念「南无阿弥陀佛」佛号,清明本心。开示有形与无形众生,长念「南无阿弥陀佛」六字名号之功德。念一句阿弥陀佛名号即能坐断六根,灭除八万亿劫生死重罪。勉励众生在常听和常念此三时系念阿弥陀佛后,要信受奉行,斩尽无边的烦乱,直到一心不乱,本性清明。

存亡两利的功德

三时系念法会是用佛法的力量,把亡灵、孤魂请来道场,听法、诵经、念佛、忏悔、发愿、受三皈依,以佛法布施供养亡者,而令无形的众生心开意解,往生西方极乐世界,永离茫茫业海与轮回之苦。

三时系念法会的目的虽然是在超度亡灵,但对生者利益也是一样大的,实则为存亡两利,在整个佛事的过程之中,生者如果能以至诚心读诵听讲,并发愿奉行,必能离开烦恼,圆满无上菩提。

犯太岁,口嘴是非多,念什么经文好

观世音菩萨,誓愿宏深,寻声救苦。

若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者。能发改过迁善、自利利人之心,至诚恳切念观世音,念念无间,决定得蒙慈护,不致有何危险。

————印光法师《文钞续编·一函遍复》)如果肯早晚至诚诵念“那摩阿弥陀佛”或者“那摩观世音菩萨”名号若干声(根据时间,越多越认真,效果越好),必能逢凶化吉。如果再肯发愿命终后往生西方极乐世界,成佛后救度众生,那这段“犯太岁”的不顺,就是尊驾后来解脱的因缘。

这是”烦恼即菩提“的一个事例,心生烦恼,发心寻求解脱办法,最终觉悟无明。

还太岁福念什么经文

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