太岁是指的是什么,人们常说的犯太岁中的太岁指的是什么?
人们常说的犯太岁中的太岁指的是什么?
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二 个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
安太岁是一种流传已久的民间信仰。主要是为了安稳心神。 唯有神情稳定自在，才能启发胜妙的灵智，净除诸贪恶习，达到真正的消灾解厄，所以心情愈自在自如的人，愈无所贪求，愈能喜心布施，济助于人，广造一切种种善德，自然会增长无上的福乐。
传统安太岁的方法
安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，依照传统做法，将自己的生辰八字写在金纸上，然后放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将自己的八字写好，拜太岁求平安好运，然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位，也可以安放家中神佛处，或与灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。
网络安太岁的方法
除了传统的安太岁方法之外，目前还延伸出一种网络安太 岁的方法，所以若觉得到庙里安太岁仪式太复杂，或是没时 间到庙里去安太岁的人，现在都能透过上网安太岁的仪式来 祈求平安顺遂。网络安太岁的时间也比较没有限制，可以在 农历正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵节这 段期间上网安太岁，或在四季节气及接近这些节气的日子来 安太岁，也都能达到趋吉避凶的开运效果。四季节气为国历 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。
什么是太岁
太岁，又称肉灵芝，传说是秦始皇苦苦找寻的长生不老之药。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其在显微镜下仍观察不到细胞结构。《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。
中文名：太岁
外文名：Ganoderma lucidum
别称：肉灵芝
药用价值：有待考证
成分：可能含有黏菌、细菌等生物的物体
历史上太岁指的是什么
太岁君：神名。
太岁君，神也。道书以六十甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也。
系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，商朝纣王之幼子也。
幼遭国难，家破人亡，蒙申真人收为抚养，授以道法，后乃行道为神。秉性刚直慈仁，常为世人驱邪救难，天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司汤儿院，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神。
六十甲子值年太岁即归其统辖也。 【犯太岁】 一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。
按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。 ”因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
“年冲”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲； “对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。
古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
太岁指的是什么呢?
太岁是天上的木星磁场所影响的磁力波。
每12年游走一周天，按十二地 支可找出太岁位。例如2011年是辛卯年，卯年太岁就是二十四山的卯方，因此该年的东方“乙卯甲”犯太岁。
如果一人的生肖属兔，也属太岁，凶中更凶。太岁位可坐不可向，宜静不宜动。
再如，1948年为戌子年，此年生人的年太岁为子，按十二地支排列，子午对冲，若到午年，即为“年冲太岁”，因此此年生的人建屋向子坐午，又遇上马年（1990年及2002年），便是太岁人屋，冲犯太岁，灾祸连环，流年二黑病符在午方则更催旺太岁了，应验大病、入院、开刀。因此，鼠人不立鼠门，牛人不立牛门，可避12年一次的劫数。
太岁到底是什么
“太岁”为中国古代星神名，指的是木星。
木星是太阳系中最大的行星，其赤道直径是地球赤道直径的10倍，绕太阳公转一周需要12年，质量比太阳系其他八大行星质量的总和还要大。中国古代划分周天为十二次，木星每年恰好行经一次，十二生肖亦随太岁运转而改变。
每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力。说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。
这主要源于阴阳五行的“木克土”之说。因岁星临于此方，引力增强。
破土动工就要招致灾祸。因此古人一般不会在这一年破土搞建设。
若犯了便是“太岁头上动土”，潜台词便是：“你好大的胆子！”中国古代采用天干地支纪年法。始于甲子，终于癸亥。
一个循环60年，称为一甲子。相传在这60年里，每年天上都会派一位神仙出来值年，负责掌管这一年人间或所出生之人的福与祸。
所以共有60位太岁，统称为60甲子神。 “太岁头上动土”就是犯太岁的意思。
中国古代认为“犯太岁”包括3种情况：“年冲”即是指生肖之年，例如今年是牛年，属牛者即为年冲。“对冲”即是指生肖之年再加上六年，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、已亥冲。
还有“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，又称“刑太岁”。
太岁是什么
又叫岁星。
古代天文学家把木星每十二年运行一周天的规律，设定它作为每一年纪年的标 准。比如子年太岁在子，丑年太岁在丑，卯年太岁在卯，寅年太岁在寅，辰年太岁在辰，已年太岁在 已，顺此类推。
一周天的十二地支，在空间与时间上是相互配合的，即在天为时间，在地为空间或 方位。 所以，在地理上所说的太岁，实际上是指这一年年支所临的方位。
比如庚寅年太岁就在寅，寅（东北方）就是太岁方；辛卯年太岁在卯，卯（东方）就是太岁方。 太岁，古人把它视为一年的岁神，它其所临的方位是绝对的尊位。
所以说太岁某一年在某一方，这 一方就不能动土，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。 太岁方，为尊、为君位，它的对方为臣、为卑位。
太岁的正前方称为岁破方，意思就是臣来冲犯 岁君。我们熟悉的地支六冲就有这种冒犯、冲犯的含义。
比如子年子方为太岁方，它的正前方为午方，午就是岁破方。丑年丑方为太岁，它的正前方 为未方，未就是岁破方；以此类推。
同样，岁破的方位也不宜动土，否则冲撞了太岁，就会大祸 临头。
“太岁”到底是什么
“太岁”为中国古代星神名，指的是木星。
木星是太阳系中最大的行星，其赤道直径是 地球赤道直径的10倍，绕太阳公转一周需要 12年，质量比太阳系其他八大行星质量的总 和还要大。中国古代划分周天为十二次，木 星每年恰好行经一次，十二生肖亦随太岁运 转而改变。
每年木星到达地球上的某个方 位，便会加强这个方位的引力。 说太岁某一年在某一方，这一方就不能 动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾 祸。
这主要源于阴阳五行的“木克土”之说。 因岁星临于此方，引力增强。
破土动工就要 招致灾祸。因此古人一般不会在这一年破土 搞建设。
若犯了便是“太岁头上动土”，潜台词便是：“你好大的胆子！” 中国古代采用天干地支纪年法。始于甲 子，终于癸亥。
一个循环60年，称为一甲子。 相传在这60年里，每年天上都会派一位神仙 出来值年，负责掌管这一年人间或所出生之 人的福与祸。
所以共有60位太岁，统称为60 甲子神。 “太岁头上动土”就是犯太岁的意思。
中 国古代认为“犯太岁”包括3种情况：“年冲”即 是指生肖之年，例如今年是牛年，属牛者即为 年冲。“对冲”即是指生肖之年再加上六年，即 子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、已亥 冲。
还有“偏冲”，自己的出生年如与流年所属 生肖相差三年，便是刑克，又称“刑太岁”。 “犯太岁”多表示一些不好的含义，而“太 自然规律而行事，必然受到惩罚。
现多指胆岁头上动土”只是其中的一个运用，表示违背 大妄为、无法无天。
太岁是指什么
值岁神名。
《协纪辨方》卷三引《神枢经》：“太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，斡运时序，总岁成功。若国家巡狩省方、出师略地、营造宫阙、开拓封疆，不可向之。
黎庶修营宅舍、筑垒墙垣，并须回避。”又引《黄帝经》：“太岁所在之辰，必不可 犯。”
原案：“太岁为百神之统，俗谓之年中天 子。”旧小说写豪强者，恒曰：“怎敢在太岁头上 来动土。”
本此。然《类说》卷八引《广异记》 云：“晁良正性刚不怖鬼，每年常掘太岁地。
后 又掘，忽见一肉物，良正打之三百，送于河。其 夜，使人视之。
三更后车马甚众，来至肉所，问 太岁兄何故受此屈辱，不仇报之。太岁云：‘彼 正荣辱，无奈之何！’明失所在。”
是太岁头上亦 可动土矣。
