佛教拜太岁上供仪轨,佛教拜太岁（拜太岁 佛教）
佛教拜太岁
太岁是道教的称呼，佛教没有。也就无所谓“拜太岁”
在佛教眼里，这些都属于你的冤亲债主（你有我有大家都有，但多少大小不一），它们会随着你的行为作业而慢慢聚集，一旦到了一定的量就一拥而上，民间称为“小人作祟”，道教则称为“犯太岁”，所以就会导致你诸事不顺。因此，就要借助佛菩萨的加持之力，佛菩萨出面，一方面就像李嘉诚，给债主感觉敬畏及安全（就像担保人一样），一方面会教你消除债主的仇恨心（通过持咒念经尤其是地藏经、拜忏礼佛来做到）、一方面教你如何赚钱还债（通过多做善事、多行善举、布施放生等来累积福报和资粮），这样最终还了债、安抚了债主，你的事业就会蒸蒸日上，人财两丰收了。
拜太岁是鞠躬还是跪拜
2018年为戊戌狗年，值年太岁星君为戊戌太岁姜武大将军，本年太岁方在西北方。安太岁拜太岁与安财神拜财神一样，是全年都可以拜太岁的，按照传统习俗，正月初八是安太岁拜太岁的正日子。
2018年正月初八是公历2月23日，日值丙戌，本日拜太岁时辰吉凶为：辰时（7—9点）青龙（吉）；巳时（9—11点）明堂（吉）；午时（11—13点）天刑（凶）。
2018年如何拜太岁
安太岁、拜太岁的方法，可粗略分为太岁庙拜太岁和在家拜太岁。太岁庙拜太岁，即是选择太岁庙或是供奉有太岁神像的道观庙宇拜太岁，此间按照道观庙宇安排的流程仪轨参拜太岁祈福即可。
在家拜太岁，即为在家设立太岁牌位拜太岁。首先是制作太岁牌位：用红纸写上“戊戌太岁姜武大将军”。然后安太岁牌位，牌位地点设立于西北太岁方，摆放在供桌上。如果家中供奉了财神像等神像，直接在神坛增加太岁牌位即可，不用单独设牌位于太岁方。
拜太岁的贡品，以四款水果、香三支、烛二支供奉。点香燃烛，向太岁牌位三鞠躬，敬奉太岁，祈祷：“戊戌太岁姜武大将军，望将军庇佑弟子今年逢凶化吉，好运常来，身体健康（可加上自己的其他愿望），年底定当诚心酬谢。”
诚心地祈福许愿后，将拜太岁疏文与元宝纸钱一起焚化，注意疏文要从文首开始焚化，最后焚化结尾部分，拜太岁仪轨完成。
需要注意的是，拜太岁疏文要将自己的名字、性别、住址及出生时间写在疏文里面，以知会太岁应保佑之人。而香、烛、元宝纸钱等，则与日常祭祖所用是一样的。
年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满
每年的太岁神是不一样的，拜太岁后要于年尾送太岁（亦称还太岁、谢太岁），以酬谢神明一年来的庇佑。送太岁最适当的时间为每年农历小年前后，也就是腊月二十四日左右，方法跟一般拜太岁步骤一样。只是把拜太岁疏文换成送太岁疏文，焚化疏文的同时需要焚化太岁符。
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怎样请太岁神
1、本命年是转运年，同时本命年犯太岁，可能导致流年不利，诸事不顺，当请本命太岁护身符或阴阳太岁符化解犯太岁。注意：太岁符自古分阴阳的，阴符、阳符不可混用，男士必须请阴符，女士则要请阳符。
2、本命年，慎用红色。红腰带、红绳、红内衣，甚至还有专门的本命红服饰，这不是人人适用的。本命年犯太岁，太岁神不是邪神、阴鬼，用红色化解犯太岁有多大化解作用很值得怀疑。最重要的是，如果八字忌红色，使用了红绳、红色内衣等，只会适得其反的。试想一下，八字喜忌包含个人出生的年、月、日、时信息以及男女性别等信息，本命年只包括出生年信息，个人的八字喜忌显然比本命年重要得多。岂可为了本命年，而去触犯八字的忌讳？
3、拒绝假冒伪劣。太岁神出自北斗，是道教值年神，与佛教无关的。太岁神在所有值年神煞中素有年中天子之称，总管一岁之祸福吉凶，世人不可冲犯。一些外道却假佛教之名化太岁。有的太岁符阴阳不分；有的太岁符上面写着佛教用语“唵佛敕令”；还有化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物件。
4、补救方法。本命年犯太岁，如果没有有效化解，可能一衰衰三年。如果不小用了红色，用了伪劣本命年符咒、饰品。可采取适当的方法补救。一是立即停止使用外道符咒、饰品，改用正规太岁符。
化解方法：
太岁符分为红色阳符与黑色阴符两种，阴符由阳男或阳女佩戴，而阳符则为阴男或阴女佩戴；内秘太岁符是法师行净坛仪后，祷祝于地司太岁殷郊元帅，入意申告后，依事主资料书写相应之阴或阳符于熟宣纸之上，书写完毕，立即置於红福袋内封存，交付所需之人保存佩戴。
太岁神在所有值年神煞中素有年中天子之称，总管世人一岁之祸福吉凶。由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，但每年都有部分人群冲犯太岁的。流年命犯太岁，如果没有有效化解，可能一衰衰三年。犯太岁者，一般走出犯太岁的年份就会转运，如果当年没有有效化解犯太岁，转运就会很艰难，速度就会很慢。这就像两个感冒之人，一个进行了吃药调理，痊愈的快，另外一个没吃药硬抗，痊愈的慢，道理是一样的。
2015年（犯太岁、害太岁、冲太岁）在（家里、寺庙）如何拜太岁
姚易君大师现介绍一下拜太岁的具体方法：“拜太岁”太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。根据缘主的情况，将拜太岁粗略分为三类：
1、选择往太岁庙参拜：进太岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到太岁庙宇拜太岁，首先到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2015乙未年的太岁为杨仙大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。
2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
3、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2015年乙未年为例，可写上“乙未年当年太岁之位”或“乙未年杨仙太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。
祭祀太岁的的供品不需有肉，只需简单的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教开光那是最好，而完整的太岁五合纸宝则是：太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。
首先预备一张桌子，在正中央摆放一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁的名字，把这张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的位置。把供品摆放在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，然后，便把香插在香炉上。当香燃烧到一半左右，就可以开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。
2019年太岁符的奉请使用方法是怎么样的呢
1、犯太岁者当请本命太岁护身符或阴阳太岁符双色化太岁锦。
2、阴阳和、化以正。太岁符分阴阳，男士使用阴符、女士使用阳符。
相应地，本命年锦囊（化太岁锦囊）有红色、黄色两种。男士请黄色锦囊，内含太岁符阴符；女士请红色锦囊。
3、太岁神乃道教值年神，不要采用佛教、基督教、***教的方法化太岁。比如太岁符上写着唵佛敕令、化太岁锦囊里面放着化太岁平安佛牌等佛教用语（用品），显然是不正规的。
4、太岁符、锦囊请回去后，可以放包里随身携带，或放卧室、办公室办公桌镇宅护佑。 5、六十位太岁神轮流值年，每年的当值太岁是不同的，所以到年底的时候（腊月23日或24日），太岁符、送太岁疏文应该焚化送太岁。
