易经一般指周易，《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。中国古近代名人的取名也不少来自《易经》。
“润之”是毛泽东的表字，出自《易经·系辞上传》第一章“鼓之以雷霆，润之以风雨.....”和《易经·说卦传》第四章”雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之。
蒋名中正、字介石，根据《周易·豫卦》六二爻辞本意：“中正自守，其介如石”。但该爻辞又曰：“介于石，不终日”。是否预示蒋介石无法终结日本，还要考美苏帮忙。
“茶圣”陆羽字鸿渐。陆羽三岁时被智积蝉师收养，智公以《周易》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”。遂定姓为“陆',取名为“羽”，字“鸿渐”。贞观是唐太祖李世民的年号，以此开启史上著名的“贞观之治”。出自《易经大传》曰：“天地之道，贞观者也。”唐高宗曾取年号“咸亨”取自《易经·坤卦》“含弘光大，景物咸亨”。大家曾记得鲁迅的《孔乙己》离，故事发生地就是“咸亨酒店”。唐朝大诗人白居易字“乐天”，名字出于《中庸》:“居易以俟命”，而表字“乐天”出于《易·系辞上》：乐天知命，故不忧”。成吉思汗、元朝国号出自《易经·彖传》中“大哉乾元”。明朝国号源于《易经·彖传》“大明终始”。唐朝四杰之一的骆宾王，字观光。出自《易经·观卦》：“观国之光，利用宾于王。
这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。变通一词，目前仍然极具通用性。人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。 意思是说，君子终日勤奋不懈，到了晚上，也时时小心谨慎，即使面临危险，也不会有什么灾患。对于我们现实生活而言，一个人如果做事情尚未成功，正处于努力拼搏的阶段，那就要小心谨慎，不能稍有松懈，否则就可能导致功亏一篑，全盘失败。 这句话是我们中华民族精神的象征，意思是天道刚健，君子要效法天道，自强不息！努力进取！自强的人首先要战胜自己的弱点、缺点，有恒久的志向，才能保持斗志，取得成功。 大地象征柔顺，君子应该效法大地，以宽厚之德容载万物。只有宽厚仁慈之心，宽以待人，爱心对人，才能让人心悦诚服。 这句意思是说，不为王侯做事，保持高风亮节，坚守自己的节操。古人说无欲则刚，如果能够远离仕途，没有功名利禄的牵绊，人就会轻松自在的投身到自己所热爱的事业中，这是多么令人愉快的事情呀。 君子以成德为行，日可见之行也。——《周易·上经》 君子的行为，是以完成品德修养为目的，并且表现在每天的日常行为之中。 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《周易·上经》 积善的人家，必然有更多的吉庆（留给子孙）；积不善的人家，必然有更多的霉运（遗留给后代）。 直其正也，方其义也，君子敬以直内，义以方外。——《周易·上经》 “直”包含着“正”，“方”包含着“义”，君子当以恭敬的态度使（自己）内心正直，以正义的准则为外在行为的规范。 君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《周易·系辞上》 君子处世待人，不论外出还是静处，不论沉默还是畅谈，如果二人心意相同，就如利刃可以切断金属。心意相同的言语，其气味象兰花一样芬芳。 书面文字不能完全表达作者的语言，语言不能完全表达人的思想。温馨提示：文章的内容来源于网络，如有侵权请您告知我们会在第一时间处理或撤销；互联网是一个资源共享的生态圈，我们崇尚分享。
