有什么证据太岁神存在,最近听说哪里出现‘太岁’?那是什么东西?
最近听说哪里出现‘太岁’?那是什么东西?
太岁神:本为道教的星辰尊称,简称为“太岁”,或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等,也就是年神,是诸神之中最有权力的年神,掌管人间一年的吉凶祸福,统摄众神,有“年中天子”之称。
太岁神计有六十位,每一位太岁都有祂的姓名,顺序值年,周而复始,循环不息,从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军,依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福,故又称“值年使者”,或“值年太岁”。古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯。”
由于太岁神位高权重,人人敬而畏之,为避免得罪太岁,因此在冲犯太岁之年,都必须在新开春期间求取“太岁符”,祈求新一年平安顺利,趋吉避凶。 除此之外,因太岁的姓名不能冒犯,若有人的名字与流年太岁相同,也属触犯了太岁的名讳。
太岁共有六十位将军,轮流负责统领该年,是最有力的年神,除玉皇大帝,几乎各路神明都要听其命,因此,若有冒犯他,便称为“犯太岁”。 2009年 刑狗 冲羊 破龙 害马 值牛。
古曰:“太岁当头坐无灾也有祸”。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事,则犯太岁者应吉不应凶。
如没有则要小心如下: 刑太岁者:刑解为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。
冲太岁者:冲解为冲击冲动。今年受冲、必有动向。
如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨等。 值太岁者:即本命年,表示该年运程有阻滞,心绪不宁,健康容易出问题,忌展拳脚,一动不如一静,留在原地发展反而会有更佳的运势 破太岁者:破解破坏。
今年运气易有突然而来的破坏,破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。 害太岁者:害解陷害、危害。
今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、被误导损失、投诉等 化解方法: 传统方法过于复杂不适用于不懂得人们使用 也有简单的方法,中国传统认为:玉具有灵气,可为人定惊、化煞和挡灾。可以带玉饰来化解,例如佩戴三合生肖玉饰等玉制饰品(但是要根据不同的属相来选择)。
神存在吗?有神存在的证据吗?
然而,神的存在是无法证明或否定的。
圣经说我们必须以信心接受神存在的事实,“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人”(希伯来书11:6)。如果神愿意,他可以非常简单地向全世界证明他的存在。
但如果那样做的话,就没有了信仰的必要。“耶稣对他说:‘你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了’”(约翰福音20:29)。
这并不是说就没有证明神存在的证据了。圣经说:“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语,这夜到那夜传出知识。无言无语,也无声音可听。
他的量带通遍天下,他的言语传到地极”(诗篇19:1-4)。遥望群星,了解宇宙的博大,观察自然的奇妙,欣赏日落的美丽——所有这一切都显示了神的创造。
如果这还不够,有神放在我们心中的证据; 传道书3:11 告诉我们:“……(他)又将永生安置在世人心里……”在我们内心深处意识到有一种超越生命超越世界的东西。从理性上我们可以否认这一点,但是神通过我们展示了他自己。
除此之外,圣经还告诫我们有人会否认神的存在:“愚顽人心里说:‘没有神。’”(诗篇14:1)。
纵观历史,所有的文化,所有的文明,所有的地域,超过百分之九十八的人相信某种神的存在——一定是有什么(或者什么人)导致这样的信仰发生。除了在圣经方面争论神的存在,还有逻辑上的争论。
首先是本体论。最常见的本体论的争论形式是用神的概念证明神的存在。
它由神的定义“无人能想象得出的”开始,争辩存在大于不存在,所以最大的想象生命体一定是存在的。如果神不存在那么神就不是最大的想象生命体——但这与神的定义相悖。
第二种是目的论。既然宇宙的设计如此奇妙,必然有一个超凡的设计者。
比如说,如果地球跟太阳的位置再近或者远几百英里,地球上就不会有象现在这么多的生命。如果大气中的元素含量稍有几个百分点的出入,地球上的生物就会死亡。
一个蛋白质分子的形成机率是十的二百四十三次方(十之后跟二百四十三个零)分之一;而一个细胞含有成千上万个蛋白质分子。第三种逻辑争论是宇宙论。
有果必有因。这个宇宙以及其中的一切是果,一定有形成这一切的因。
从根本上讲,必须有某个“无因者”才能促成其他万物的形成。那“无因者”就是神。
第四种争论是众所周知的道德论。历史上几乎每一种文化都有它的律法形成,每个人都有区分对错的良知。
杀人,撒谎,偷窃等非道德行为几乎人人唾弃。如果没有一位圣洁的神,这种对错的良知是从哪里来?除此之外,圣经告诉我们人会拒绝神存在的这一不可否认的事实而去相信谎言。
罗马书1:25写道:“他们将神的真实变为虚谎,去敬拜侍奉受造之物,不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的,直到永远。
阿们。”圣经还说人不可以找借口不信神:“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿”(罗马书1:20)。
人们不相信神是因为它“不科学”或者“没有证据”。真正的原因是一旦人们承认有神,他们就必须对神负责并需要神的饶恕(罗马书3:23; 6:23)。
如果神存在,我们就要对我们的行为负责。如果神不存在,我们就可以为所欲为而不必担心他的审判。
我相信这就是为什么进化论在当今社会有如此大的吸引力的原因——相信进化论取代相信造物主神。神是存在的,最终会成为一个不争的事实。
一些人费尽心机要证明他不存在这件事本身恰恰证明了他的存在。允许我为神的存在再作最后一个争辩。
我如何知道神的存在?因为我每天都跟他讲话。尽管我听不到他的声音,但是我可以感觉到他就在我面前,他在带领我;我知道他的爱,我渴慕他的恩典。
发生在我的生活中的事除神之外不可能有别的解释。神奇妙地拯救了我并改变了我的生活,我情不自禁地要认识他赞美他。
任何争论本身都不会说服一个拒绝接受如此鲜明事实的人。最终,神的存在必须通过信心来接受(希伯来书11:6)。
相信神不是在黑暗中摸索,它是通向光明的一个安全的台阶,有百分之九十的人已经站在那里。
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然而,神的存在是无法证明或否定的。圣经说我们必须以信心接受神存在的事实,“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人”(希伯来书11:6)。如果神愿意,他可以非常简单地向全世界证明他的存在。但如果那样做的话,就没有了信仰的必要。“耶稣对他说:‘你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了’”(约翰福音20:29)。
这并不是说就没有证明神存在的证据了。圣经说:“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语,这夜到那夜传出知识。无言无语,也无声音可听。他的量带通遍天下,他的言语传到地极”(诗篇19:1-4)。遥望群星,了解宇宙的博大,观察自然的奇妙,欣赏日落的美丽——所有这一切都显示了神的创造。如果这还不够,有神放在我们心中的证据; 传道书3:11 告诉我们:“……(他)又将永生安置在世人心里……”在我们内心深处意识到有一种超越生命超越世界的东西。从理性上我们可以否认这一点,但是神通过我们展示了他自己。除此之外,圣经还告诫我们有人会否认神的存在:“愚顽人心里说:‘没有神。’”(诗篇14:1)。 纵观历史,所有的文化,所有的文明,所有的地域,超过百分之九十八的人相信某种神的存在——一定是有什么(或者什么人)导致这样的信仰发生。
除了在圣经方面争论神的存在,还有逻辑上的争论。首先是本体论。最常见的本体论的争论形式是用神的概念证明神的存在。它由神的定义“无人能想象得出的”开始,争辩存在大于不存在,所以最大的想象生命体一定是存在的。如果神不存在那么神就不是最大的想象生命体——但这与神的定义相悖。第二种是目的论。既然宇宙的设计如此奇妙,必然有一个超凡的设计者。比如说,如果地球跟太阳的位置再近或者远几百英里,地球上就不会有象现在这么多的生命。如果大气中的元素含量稍有几个百分点的出入,地球上的生物就会死亡。一个蛋白质分子的形成机率是十的二百四十三次方(十之后跟二百四十三个零)分之一;而一个细胞含有成千上万个蛋白质分子。
第三种逻辑争论是宇宙论。 有果必有因。这个宇宙以及其中的一切是果,一定有形成这一切的因。从根本上讲,必须有某个“无因者”才能促成其他万物的形成。那“无因者”就是神。第四种争论是众所周知的道德论。历史上几乎每一种文化都有它的律法形成,每个人都有区分对错的良知。杀人,撒谎,偷窃等非道德行为几乎人人唾弃。如果没有一位圣洁的神,这种对错的良知是从哪里来?
除此之外,圣经告诉我们人会拒绝神存在的这一不可否认的事实而去相信谎言。罗马书1:25写道:“他们将神的真实变为虚谎,去敬拜侍奉受造之物,不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的,直到永远。阿们。”圣经还说人不可以找借口不信神:“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿”(罗马书1:20)。
人们不相信神是因为它“不科学”或者“没有证据”。真正的原因是一旦人们承认有神,他们就必须对神负责并需要神的饶恕(罗马书3:23; 6:23)。如果神存在,我们就要对我们的行为负责。如果神不存在,我们就可以为所欲为而不必担心他的审判。我相信这就是为什么进化论在当今社会有如此大的吸引力的原因——相信进化论取代相信造物主神。神是存在的,最终会成为一个不争的事实。一些人费尽心机要证明他不存在这件事本身恰恰证明了他的存在。
允许我为神的存在再作最后一个争辩。我如何知道神的存在?因为我每天都跟他讲话。尽管我听不到他的声音,但是我可以感觉到他就在我面前,他在带领我;我知道他的爱,我渴慕他的恩典。发生在我的生活中的事除神之外不可能有别的解释。神奇妙地拯救了我并改变了我的生活,我情不自禁地要认识他赞美他。 任何争论本身都不会说服一个拒绝接受如此鲜明事实的人。最终,神的存在必须通过信心来接受(希伯来书11:6)。 相信神不是在黑暗中摸索,它是通向光明的一个安全的台阶,有百分之九十的人已经站在那里。
太岁神是什么神
太岁神,就是主宰一岁的神仙,所谓岁就是年的意思,所以,太岁神就是主宰某一年的神仙,我们知道,根据天干地支纪年法,十天干与十二地支结合起来,六十年是一个轮回,所以共有六十个太岁神,每年轮一个执事,轮到哪个太岁执事,哪一个太岁神就是当年的执事太岁,比如,2009年是己丑年,那么这一年的太岁神就是己丑太岁神。
由于人出生时有个太岁神在这一年执事,那么这个太岁就是我们一生中的主要太岁神,它决定了我们一生主要的运程。同时,这六十个太岁神中,有些是相辅相助,有些却是相克相害的,所以,每个人都要注意,在某一年,自己的主太岁与当年的执事太岁是何种关系,进而对自己这一年的行为做好打算。
比如说,你1976年出生,那么你出生时的太岁就是丙辰太岁,那么你就需要注意与丙辰太岁相合或者相害的年份。当然,除了年份以外,月、日、时也均有执事太岁,道理与执年太岁是一样的。
除了掌管时间外,太岁神还掌管方位,人们常说:“太岁头上动土——你活得不耐烦了”,就是对太岁神掌管方位的一种体现。也就说,在选择与方位有关的事情时,切不可冲撞太岁,否则就会大祸临头。
过去,山东莱州即墨县有王丰兄弟三人,他们不相信太岁方位所忌,在太岁方位挖坑动土,结果挖出来一个形大如斗的肉块,这个肉块还蠕蠕而动,兄弟三人把肉块扔在野外,不再理会,一个月后,这兄弟三人以及众家人先后一一暴毙而亡。 【海南文笔峰盘古文化旅游区】网络经理为您解答,更多参考进本空间。
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