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六爻断疾病

六爻可用来测婚姻、断疾病、测六亲等等,但不同的卦象其理解不同,六爻测疾病是我们经常用到的。不同的人求...

六爻可用来测婚姻、断疾病、测六亲等等,但不同的卦象其理解不同,六爻测疾病是我们经常用到的。

不同的人求测去用神有别,六爻断疾病健康状态以求测者的意念来判断,因为求测者给不同的人求测卦中的六亲旺弱以及官鬼爻的状态结合。

六爻官鬼断疾病

1、凡占疾病以官鬼为得病根由

火属心经,发热咽干口燥;水归肾部,恶寒盗汗遗精;金肺木肝,土乃病侵脾胃。衰轻旺重,动则煎迫身体,久病逢冲意死。即病逢冲意好。

2、占疾病,以官鬼为病症

看其属何种五行、临何爻,可知患的是什么病。

(1)木属肝经,官鬼临之则肝胆有病,肝炎、胆囊炎之类。

(2)火属心经,官鬼临之则是热症,发烧口干,有心血管疾病,重者血压高、冠心病。

(3)金属肺经,官鬼临之则肺部有病,咳嗽气喘,多痰盗汗,患肺结核。

(4)水属肾经,官鬼临之则肾系统有病,如恶寒盗汗、遗精白带,重者肾炎、尿毒症等。

(5)土属脾经,官鬼临之则脾胃不与,脾虚胃痛。

3、官鬼哪宫,则哪处有病

此以卦象断病,“乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口”(《易传·说卦伟》)。

4、以六神断疾病

看官鬼临何神煞,便知何种病症。螣蛇主惊疑,鬼爻临之则心神不定,坐臥不安。

(1)青龙虽说是喜庆之神,但也主酒色,鬼爻临之则饮酒过度;若鬼爻属木则是因酒伤肝,属土则因酒伤脾,余妨此。

(2)朱雀主口舌是非,鬼爻临之则神志不清,胡言乱语。

(3)白虎是血腥之神,鬼爻遇之则主跌打损伤,女人遇之则有产后流血不止、血崩一类病。

(4)玄武是暧昧之神,鬼爻临之则色欲过重,身虚盗汗,精神不振,男子遇之则阳痿遗精。鬼伏卦中,病来莫觉;官伏世下面,症起如前。若伏妻财,必是伤饥失饱;如藏福德。父乃劳伤所致,兄为食气相侵?此节说的是官鬼伏藏。

5、占病官鬼是用神

卦中还不可无,官鬼不上面卦,则不知病之症状及其由来,这就要看鬼伏于何爻之下面了。

(1)最凶者是鬼伏在世下面,自占则是疾病缠身,难以挥去,多是旧病复发。这样的卦共有两个,一是离宫《未济》卦,官鬼亥水伏在世爻午火之下面;二是巽宫《益》卦,官鬼酉金伏于世爻辰土之下面。不管伏克飞、还是飞克伏,皆是病根难除。

(2)鬼伏在兄爻之下面共有四个卦,它们是离宫的《未济》、《涣》、《讼》,巽宫的《颐》,皆是飞克伏。兄下面伏鬼,多是因口舌之争而引起的精神不佳、胃胀胃饱、气滞不通。若测兄弟同辈之事,如同鬼伏于世下面(《未济》鬼同时伏于世),难以治疗。

(3)鬼伏在财下面共有三个卦,它们是《旅》、《益》、《小畜》,皆是飞生伏。财主饮食、财物、妻妾等,财下面伏鬼,主因饮食引起的胃肠疾病,或因财物之争导致的疾病,或因房事而染病,今患艾滋病,可仿之断。

(4)鬼伏在父下面只有一卦

就是《家人》,酉鬼去生亥父,虽主得生,不能以吉断。父母主辛劳,鬼伏其下面,必是因辛苦操劳而患病。

6、从官鬼的状态来看病情

(1)官鬼临日辰旺相者,为突发之急病。

(2)官鬼临月建旺相者,为病情较长,已有月余。

(3)官鬼两重夹世爻者,病情必重,为大凶之兆。

(4)官鬼若发动于本宫者,为发病之初即知病症。

(5)官鬼若发动于他宫,且本宫无官鬼者,为早有病灶潜伏于身而不知晓,现症状已明现方才知觉。

(6)官鬼化进神、化长生者,为病情逐渐加重;化退、化空、化破、化绝、化回头克,为病情逐渐减轻。

(7)官鬼为休囚死绝者,其病情必轻;若遇日辰或动爻生扶,则其病必又加重;官鬼得妻财生者,必是因贪饮、贪食或贪恋性事而导致病情加重。

(8)官鬼发动者,皆是病情严重之兆;若得日辰或动爻冲之,谓冲散,则是固然病情严重,但必能有救,不至于死;若官鬼发动,无日辰或动爻冲之,却被日辰或动爻合住或克制,也是有惊无险、病情有治之兆。

7、官鬼发动冲克诸爻可发现病症

(1)官鬼冲克初爻者,为足部有伤病。

(2)官鬼冲克二爻者,为腿股有疾。

(3)官鬼冲克三爻者,为腰部及下面腹有疾。

(4)官鬼冲克四爻者,为上面腹部位有疾。

(5)官鬼冲克五爻者,为胸腔部位有疾。

(6)官鬼冲克六爻者,为头部有疾。

六爻持世断疾病

1、子孙持世者

为有利治病之象,若旺相,不被刑冲克害,则治疗效果好,用药即可痊愈。

2、官鬼持世者

为不利治病之象,不论旺相休囚,皆主病情缠绵,久治难愈,逢子孙旺相时,病可好转。但日后会宿病复发,终是难以去除病根。

3、父母持世者

为不利治病之象,因父母克子孙,子孙为医为药,故测遇之,不论旺相休囚,皆是药无效,医疗效果不佳,病难治愈之象。

4、妻财持世者

财为饮食,多因饮食方面而引起的疾病。

5、兄弟持世者

兄弟克财,因食而疾,或饮食必减。世爻旬空者,为自己不想求医。自测病以官鬼为病症,旺相者病必重,衰弱者病必轻。若安静则可安卧静养,若发动者则是躁动不安。

六爻断疾病

1、以官鬼所临之五行判定病症

(1)官鬼临金者,为呼吸系统及风湿类疾病。

(2)官鬼临木者,为肝胆方面的疾病。

(3)官鬼为水者,为肾功能及升值泌尿系统的疾病。

(4)官鬼为火者,为心血管循环系统的疾病。

(5)官鬼为土者,为脾胃消化方面的疾病。

2、以官鬼所居之卦判定病症

(1)官鬼居乾卦者,为头部的疾病。

(2)官鬼居兑卦者,为口腔、咽喉部位的疾病。

(3)官鬼居离卦者,为目疾或心血管系统的疾病。

(4)官鬼居震卦者,为足部或肝胆方面的疾病。

(5)官鬼居巽卦者,为股部的疾病。

(6)官鬼居坎卦者,为耳疾或肾脏疾病。

(7)官鬼居艮卦者,为手部或脾脏疾病。

(8)官鬼居坤卦者,为腹部胃部疾病。

3、以官鬼所临之六神判定病症

(1)官鬼临青龙者,为饮酒纵玉过度、虚弱无力之症。

(2)官鬼临朱雀者,为言语狂乱、身热面赤之症。

(3)官鬼临勾陈者,为消化系统之疾病。

(4)官鬼临螣蛇者,为夜生怪梦、心神不安之症。若官鬼属木克世者又有自缢之象。

(5)官鬼临白虎者,为伤筋断骨、跌打损伤之症;女子为血崩、血晕之症。

(6)官鬼临玄武者,为纵玉过度,阴虚、忧郁等症。

4、以官鬼所在爻位判定病症

(1)官鬼在初爻为足部疾病。

(2)官鬼在二爻为腿股疾病。

(3)官鬼在三爻为腰腹部位的疾病。

(4)官鬼在四爻为上面腹部位的疾病。

(5)官鬼在五爻为胸腔部位的疾病,如官鬼为戌土,主呼吸疾病。

(6)官鬼在六爻为头部的疾病。

测疾病六爻解卦

1、官鬼在初爻为足部有疾

官鬼在震卦为足部有疾,若官鬼在初爻且居震卦,则应是明显的足部疾病的信息;若再临白虎,则可断为足部有伤筋动骨之疾。

2、官鬼为火者

为心血管循环系统的疾病;官鬼居离卦者,为心血管系统的疾病;五爻为胸腔,为心脏所在的部位,若官鬼为火居离卦且在上面卦,则可断为心血管循环系统的疾病。

3、官鬼为火居离卦

但不是在上面卦,而是在下面卦,则不一定是心血管系统的疾病,则应以官鬼的旺衰而论,若官鬼旺相者,仍可心血管统的疾病论之,不然就不一定了。

4、若官鬼为火在五爻

有心血管系统疾病之象;但若居于坤、艮之卦,且休囚衰弱,就不一定是心血管系统的疾病。故要综合运用各种判定的方法,灵活判定。

5、测疾病者,官鬼不可不上面卦

官鬼若不上面卦,则疾病不好检查,难以诊断,当然也就难以治愈。

官鬼不上面卦解断

1、官鬼伏于世爻之下

必是宿病复发。是何病?用上面述判定病症方法参断。程度如何,可依官鬼的旺衰而断(以下面同此)。

2、官鬼伏于妻财之下

必是饮食失调而致病。

3、官鬼伏于子孙之下

必是饮酒、纵玉过度,或冬穿过暖、夏卧过凉,或滋补过量等所致的疾病。

4、官鬼伏于父母之下

必是劳力伤神,或衣服寒暖失时所致的疾病。

5、官鬼伏于兄弟之下

必是堵博负气、口舌争执及食欲不振而致病。

六爻六亲子孙测疾病

1、往往六爻以子孙为医药、医疗手段应该旺相

不应该休囚死绝;若有日辰、动爻生扶就更为有利,必是有名医、良药,其病必愈;若被刑冲克害,则为不吉之兆,不是药不对症,就是庸医误人。

2、子孙以一现为好

若多重出现,则有用药不专一或有病乱投医之象。

3、子孙旺相

官鬼休囚衰弱者,必是药效明显,疾患将迅速治除。

4、子孙休囚衰弱

官鬼旺相者,必是病情严重用药量轻,虽经治疗却无明显效果。

5、子孙化进神者

必是增加了用药剂量,或改用了疗效更好的药物,或用了进一步的治疗方法而使改善了治疗效果。

6、子孙化伏吟或化退神者

必是药效甚微或根本就没有效果。

7、子孙化官鬼者

必是用药不对症,反而加重了病情。

8、子孙化父母者

必是用药没有效果,或根本就没有有效的医药与医治方法。

9、子孙化妻财者

必是由于饮食不当影响了药效,导致疾病没有得到很棒的治疗。

10、子孙化兄弟者

必是用药的效果较理想,但同时会产生副效果,也会导致食欲减退。

11、子孙被父母发动克制者

为用药不奏效;若日辰或动爻冲开或合住父母,则需增大用药剂量,其病尚可能治。

12、子孙旬空者

求医问药已是徒劳;但若同时官鬼也旬空,却可不治自愈而不必服药。

六爻妻财测疾病

1、测疾病者以妻财为饮食

若不上面卦必是食欲减退,不思饮食;若遇旬空已是难进饮食。

2、妻财应该静不应该动

若动于卦中,必主不吐则泻。妻财在上面卦动是呕吐;在下面卦动者是腹泻;上面下面俱动者,是上面吐下面泻。若逢日辰或动爻合住,则是欲吐吐不出,欲泻不能泻。

3、妻财与官鬼同动者

已是病入膏肓,难以救治,纵有名医良药,也是枉然。

六爻测六亲疾病

1、测丈夫病

以官鬼爻为用神,但应安静有气,不应该发动。若妻财发动相生者,亦为吉兆;若子孙持世,则有为恶兆;官鬼不上面卦或旬空者,皆是夫病难诊难医之象;官鬼有气,子孙旺相安静者,是为吉兆;但子孙若发动则非吉兆;若官鬼动化子孙者,也非吉兆;父母旺相发动者,其夫必病情严重,亦无良药可医。

2、测父母病

以父母爻为用神,以官鬼爻为原神,皆应旺相,不应该休囚空破;若官鬼在卦中发动或临日月,皆为吉兆;但若父母化官鬼,虽为回头生,但其象却是用神化官鬼,乃为恶兆(切记:凡测病遇用神化官鬼,或官鬼化用神,及用神化回头克者,皆为恶兆);妻财旺相发动者,为发病急,病情重;兄弟旺相发动者,为病情较长,已无良药可医,亦为恶兆。

3、测妻病

以妻财爻为用神,以子孙爻为原神,忌兄弟持世,子孙应该动,但妻财不应该动,皆以旺相为佳。官鬼若发动,或妻财化出官鬼,皆为恶兆,皆是病情严重,且有生命之危;兄弟若发动,或妻财化出兄弟,皆为恶兆,必有生命之危;父母若发动者,必是医疗条件差,用药没有效果,疾病失去有效的治疗。

4、测子女病

以子孙爻为用神,以兄弟爻为原神,咸应该旺相。若兄弟发动生子孙,或子孙化兄弟者,皆为病情好转,即将治愈之兆;父母发动,或子孙化出父母,皆为病情严重,有生命之危;若兄弟同时发动则可有救;妻财发动或子孙化妻财者,必病情长,身体虚弱,长期医治亦无明显好转;妻财与官鬼若同时发动者,必是病情严重,已无可救药;子孙发动化官鬼或官鬼发动化子孙者,是为大凶之象,多是必死无疑。

5、测兄弟病

以兄弟爻为用神,以父母爻为原神,应该旺相不应该休囚衰弱。父母发动,或兄弟动化父母者,皆为疾病得治、身体康复之象;官鬼发动,或兄弟化官鬼,或官鬼化出兄弟者,皆为病情严重,有生命之危;官鬼与妻财同动者,为已患不治之症,寻医问药已是枉然;子孙虽可克制官鬼,但若发动必泄兄弟之气,故子孙不应该发动,不然必是病情加重,难以治愈。

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