十六、生时（十六日出生）

十六、生时

生时乃归宿之地，譬之墓也，人元为用事之神，墓之定方也，不可以不辨。

原注：子时生人，前三刻，三分壬水用事；后四刻，七分癸水用事。评其与寅月生人，戊土用事何如，丙火用事何如，甲木用事何如，局所用之神，与壬水用事者何如，癸水用事者何如，穷其浅深如茔苑之定方道，斯可以断人之祸福。至同年同月同日而百人各一应者，当究当时之先后，又论山川之异，世德之殊，十有九验，其有一验者，但是此则有官，彼则子多，此则多财，彼则妻美，为人异耳。夫山川之异不惟东西南北，迥乎不同者，宜辨之，即一邑一家，而风声息习，不能一律也。世德之殊，不惟富贵贫贱，绝乎不侔得者宜辨之，即同门共户，而善恶邪正，不能尽齐也。学者察此，可以知其与替矣。

任氏曰：子时前三刻三分壬水用事者，乃亥中余气，即所谓夜子时也，如大雪十日前壬水用事之谓也。余时亦有前后用事，须从司令一例而推。如生时用事，与月令人元用事相附，是日主之所喜者，加倍兴隆；是日主之所忌者，必增凶祸。生时之美恶，譬茔苑之穴道；人地之用事，如茔苑之朝向。不可以不辨。谓穴吉向凶，必减其吉；穴凶向吉，必减其凶。如丙日亥时，亥中壬水，乃丙之煞，得甲木用事，谓穴凶向吉；辛日未时，未中已土，乃辛金之印，得丁火用事，谓穴吉向凶。理虽云云，然时之不确当者，十有四五；夫时沿有不的，又何能辨其生克乎？若时的，纵不究其人元，亦可断其规模矣。譬如自然之龙，自然之穴，必須自然之向；自然之向，必有自然之水，只要时支不错，则福祸自验。然人元用事，到底不比提纲司令之为重也；至于山川之异，世德之殊，因之发福有厚薄，见祸有重轻，而况品德端邪，亦可转移祸福，此又非命之所得而拘者矣。宜消息之。

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《滴天髓阐微》目次

通神论

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一、天道?

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二、隧道

三、人道

四、知命?

五、理气?

六、合营?

七、天干?

八、地支?

九、干支总论

十、气象?

十一、方局

十二、八格

十三、体用

十四、精神

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十五、月令

十六、生时

十七、衰旺

十八、中和?

十九、源流?

二十、通关?

二十一、官杀?

二十二、伤官?

二十三、清气?

二十四、浊气

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二十五、真神

二十六、假神?

二十七、刚柔

二十八、顺逆

二十九、寒暖?

三十、燥湿?

三十一、隐显?

三十二、众寡?

三十三、震兑

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三十四、离坎?

六亲论

一、夫妻??

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二、后代

三、父母

四、兄弟

五、何知章

六、女命章

七、赤子

八、才德

九、奋郁

十、恩怨

十一、闲神

十二、从象?

十三、化象

十四、假从

十五、假化

十六、顺局

十七、反局

十八、战局

十九、合局

二十、君象

二十一、臣象

二十二、母象

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二十三、子象

二十四、性情

二十五、疾病

二十六、出身

二十七、职位

二十八、岁运

二十九、贞元

1977年正月十六子时生人的命运

新春之时，阳气将盛，活跃起来，四出有路，但经风霜之苦，未免事事如麻，每每欲平步青云，机遇未到。属蛇人生于正月，平生忙碌的忙碌奔忙，平生难有停息的时间，事业上很想做出一番成绩，无奈志大才疏，实现困难。有兼多无朱紫搀扶，平生无法造诣大业。此月生的蛇人，应脚踏实地地工作，稳妥去干一番造诣，决不能怀一晚上暴富的空想，否则得不偿失。

十六岁高中生，男，遗精多长时间一次平常

男人遗精分平常生理遗精和病理遗精两种。前者是由于成年男子性欲没有平常宣泄，一定时间后储精囊存储盈满，就象水桶水曾经装满了，继续往里灌水溢出来那样而“精满自溢”；后者则由于肾虚或身材的某些疾病导致精关不固而遗精。这种情况普通遗精后伴有精神差，腰膝酸软等状况。你手淫少了宣泄得少了，储精囊里盈满的时候自然比过去会多些的。

己酉四月十六日戊戌时生人的命运怎样

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凭据您的问题解答如下

出生的人，生成资质聪颖敏睿，心思细巧，无论学习任何才艺都能很快通达，胜过同辈许多。整体大运方面：由于本身的学习才气过人，无论学业或课余才艺的阐扬都相配出色，因此能够获得众人的瞩目和敬佩。年轻时若能够在本身善于的才艺平台接续地连接钻研，并勤于课业的学习与起劲，便可使技艺纯熟，而在中年之时成功蓬勃。唯独必需留意本身气宇的培养，与人同事时，若有成功美誉，不应贪婪独享，避免遭人评论攻打，造成对本人不利的地势。大要说来，是略属于忧闷类型的命局。
希望对你有赞助，若写意，祝您好运常伴