二十、君象
二十、君象
君不行抗也。贵乎损上以益下。
原注:日主为君,防神为臣。如甲乙日主,满局皆木,内有一二土气,是君盛臣,其势要多方以助臣,火生之,土实之,金卫之,庶下全而上安。
任氏曰:君不行搞者,无犯上之理也。损上者,泄上也,非克制也,上泄则下受益矣。如以甲乙日景主为君,满局皆木内只有一二土气,君兴旺而臣极衰矣,其势何如哉1唯有顺君之性,火以行之,火行则木泄,土得生扶,为损上以益下,则上不搞君,下得安臣矣,若以金卍之,则抗君矣;且木盛能令金自缺,君仍不可以抗,反触其怒,而臣更泄气,不但无益,而有害也,岂能上安而下全乎?
甲戌 丙寅 甲戌 乙亥
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
甲生于寅月,又得亥之生,比劫之助,年日两支之戌土衰弱,谓君盛臣衰,很喜月透丙火,顺君之性,戌得生拱之情,则上安遭遇下全。己巳运,火土并旺,科甲连登 ;庚是辛未,火得地,金无根,又有两火回克,庚辛不可以抗君,午未足以益臣,仁至藩臬;壬申间寅克丙,逆君之性,不禄。
甲子 甲戌 甲寅 乙亥
乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
甲寅日元,生于季秋,土旺用事,不比春时虚土,因此此一戌,足以抵彼之两戌。生亥时,又天干皆木,君盛臣衰,所嬚者,局中无火以行之,群比争财,无以益臣,则上安而下难全矣。初运北主水旺。助君之势,刑丧破耗,祖业不保;丁丑运,火土齐来,稍成婚业;戊寅己卯无根,木临旺,回禄三次,起倒异常,刑妻克子,至卯而亡。
《滴天髓阐微》目次
通神论
?一、天道?
?
二、隧道
三、人道四、知命?
五、理气?六、配合?
七、天干?八、地支?
九、干支总论十、形象?
十一、方局十二、八格
十三、体用十四、精神
?十五、月令
十六、生时
十七、衰旺十八、中和?
十九、源流?二十、通关?
二十一、官杀?二十二、伤官?
二十三、清气?二十四、浊气
?二十五、真神
二十六、假神?二十七、刚柔
二十八、顺逆二十九、寒暖?
三十、燥湿?三十一、隐显?
三十二、众寡?三十三、震兑
?三十四、离坎?
六亲论一、夫妻??
?二、后代
三、父母
四、兄弟五、何知章
六、女命章七、赤子
八、才德九、奋郁
十、恩怨十一、闲神
十二、从象?十三、化象
十四、假从十五、假化
十六、顺局十七、反局
十八、战局十九、合局
二十、君象二十一、臣象
二十二、母象?
二十三、子象
二十四、性情二十五、疾病
二十六、出身二十七、职位
二十八、岁运二十九、贞元
中国君象地板,何处有卖的
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【释义】
因此正人平居之时就观察易象而探索玩味它的文辞;一有行动,则观察《易经》的变化,而玩味占筮的福祸。
【出自】
《系辞传上·第二章》作者:佚名
【原文】
圣人设卦观象,系辞焉!而明福祸,刚柔相推而生变化。是故福祸者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。
是故正人所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故正人居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,因此自天佑之,吉无不利。