元弘易道戊辰日柱特性,戊辰日柱有天乙贵人吗?看了一篇三命通会天乙贵人百科其中一句:
戊辰日柱有天乙贵人吗?看了一篇三命通会天乙贵人百科其中一句:
以年干或日干为主，对应于年、月、日、时地支。
凡甲、戊、庚干见丑、未二支，乙、己干见子、申二支，丙、丁干见亥、酉二支，壬、癸干见巳、卯二支，辛干见午、寅二支，都是"天乙贵人"。 以上论述，无辰、戌二地支，这也印证了"辰戌为魁罡之地，贵人不临"这句话。
戊辰日柱没天乙贵人，但年、月、时若有丑、未二支，还是有的。
（甲、戊、庚干见丑、未二支）。
*******************************我的八字里的日柱是戊辰。 因为我的年干地支和时辰地支正好都是丑。
还都是葵丑。以你的说法是有天乙贵人的。
流年大运正好还是走丁已还走天乙贵人。自己批了下这个大运有点瑕疵，就是有天罗。
既然我没有了天月二德解救。那么天乙贵人能解救么？只以您所提问题论，学八字要全面，片面无法论，建议请专业老师解说，您才会更了解。
书上有云：天乙贵人最怕刑冲空害或坐于衰病死绝之地，犯之者，福力骤减，徒增劳碌。意思是还得看其它条件配合，力量才会大。
本命、大运、流年，其中的"纵横交错"学通透了，您也可以帮别人看。 ************************************辰戌为魁罡之地，贵人不临。
"以上论述，无辰、戌二地支，这也印证了"辰戌为魁罡之地，贵人不临"这句话。
"这句话我还是不能理解。 说的有点矛盾了。
因为12地支中有10个只要条件配合，都有可能成为"天乙贵人"所临之处，但"辰、戌"二地支没有。
何为戊日
首先请看 2007年戊日（道门上香日） jiayin3888 发表于 2007-3-3 23:07:00 正月：初一，初六，十三，十六，二十五，二十六 二月：初七，十一，十七，二十三，二十七 三月：初八，十二，十八，二十四，二十八 四月：初四，初八，十六，十八，二十八 五月：初三，初九，十五，十九，二十七，二十九 六月：初四，初十，十六，二十，二十八，三十 七月：初七，初十，十九，二十 八月：初一，十一，十三，二十一，二十五 九月：初一，初四，十一，十六，二十一，二十八 十月：初一，初四，十一，十六，二十一，二十八， 十一月：初一，初二，十一，十四，二十一，二十六 十二月：初二，初七，十二，十九，二十二 献神供品： 平日：香、花、灯、水、果。
是常设之供品， 祖师节日，则加供菜、饭等， 其摆供次序为从内向外： 一茶（水），二果，三饭，四菜，五馒头 然后找一下清明节后面的第五个 每年的清明节都是公历的四月五日，因为清明节是按公历计算的。 清明：2007年04月05日 （农历02月18日） 星期四 12:04:18 所以得出今年清明后第五个戊日是 三月十八 下面是资料 ========================================================= 资料1 戊日 据《九天神霄戊口禁忌》云：“昔汉武帝好道求仙，于元丰元年七月望日，感西王母降临，帝问日：世间虫蝗，水旱之灾缘何而至。
王母日：此皆下民无知，四季之内，六戊之日，犁除田地，冒犯阴阳之禁忌，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥谨。帝曰：戊禁最重如何攘解，可免此灾。
王母日：戊禁最重，无法攘解，不推虫蝗水旱之灾然，四时所犯，各有灾殃，当禁之。戊日不可浇灌肥粪触秽地灵。
春犯六戊，则令人促寿绝嗣，动土，犯帝星。 夏犯六戊，则令人眼目失明，飞灾横祸相侵，动土，则犯主府星辰。
秋犯六戊，则令人遭瘟瘪时病，动土，则犯五岳四读。冬犯六戊，则令人官非口舌，耗散财物，动土，则犯后稷皇社。
世人能畏天地，不犯六成禁忌，即得时和岁检，衣食自然。言毕，王母须臾上升而去。
以上出自《女青天津》” 法官、僧、道等人，凡六戊日烧香诵经，建斋设酸，关申天曹者，丧体减身。 知而故犯，殃及九祖，万劫不原，并无宽育之门。
若干人非接法篆者，罪又减三等。惟道家戊日烧香，玄律最重，倘犯六戊禁忌者，并无解释之几可不慎之。
六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。这叫“明戊”。
念修行量经和拜静斗的老修行，亦且忌“暗戊”。 “暗戊”口诀为：“正羊（未回）二犬（成日）三在辰，四月期间不犯寅， 五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（已日）十猪（亥日）十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重干斤”。
========================================================== 资料2 有道是"戊月忌动土"，之所以戊日不耕作，因为古代以天干（甲、乙、丙……）地支（子、丑、寅……）循环相配，以表示年月的次序。 干支再与五行（金术水火土）对应，则可推算出戊属土。
每月有三个戊日，四月十六、十月十八两日为"大戊日"，全年大小戊日共三十八天，均不事耕作。汉族在立春后禁五戊，禁戊前一天，各村鸣锣通知戊日不准动土。
俗谓这日动土会触怒土神，使农作物遭灾。忌"戊"习俗的辐射面很广，可能与道教有关。
道教特别禁忌戊日，有"戊不烧香"之说。传说汉武帝曾向西王母询问人世何以会有这么多虫蝗、水旱之灾时，王母说道："世人皆迷而不知'禁忌'，四时之内有六戊日，翻地锄田，会惊动土神，冒犯五阴五阳，春六戊冒犯日、月、星辰，秋六戊冒犯五岳四神，冬六戊会冲犯社稷后土，以致风雨不调，五谷少收，民多饥荒之灾。
"（闵智亭《道教仙话》）这种忌日的形成一方面是由于对自然灵力的崇拜和迷信，对自然灾害的畏惧，人们宁愿以不劳作的自行"惩罚"来博得大自然灵力的同情；一方面寄托着人们对丰收的祈望，又让人们在生产过程中的各个阶段，都有一两天的休息时间，客观上松弛了人们劳动中的紧张情绪。 ======================================================== 资料3 什么是戊日？ 戊日诸神朝真，神不在位，故宫观不诵经、不礼神、不击法器、不做法事。
戊日有明戊暗戊之分。 明戊即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌。
暗戊其诀为：正羊（末日>，二犬，三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡位，八月周流又到申，九蛇，十猪，十一兔（卯日>，十二牛头重 ======================================================= 资料4 2007年二十四节气时间表 立春：2007年02月04日 （农历12月17日） 星期天 13:17:48 雨水：2007年02月19日 （农历01月02日） 星期一 09:08:28 惊蛰：2007年03月06日 （农历01月17日） 星期二 07:17:39 春分：2007年03月21日 （农历02月03日） 星期三 08:06:55 清明：2007年04月05日 （农历02月18日） 星期四 12:04:18 谷雨：2007年04月20日 （农历03月04日） 星期五 19:06:35 立夏：2007年05月06日 （农历03月20日） 星期天 05:20:01 小满：2007年05月21日 （农历04月05日） 星期一 18:11:29 芒种：2007年06月06日 。
