学易经为了些什么
易经是一门阐述规律的学问。万事万物都有其规律,大可治国小可治家。而算命只不过是其中一个小小分罢了。 ...
易经是一门阐述规律的学问。万事万物都有其规律,大可治国小可治家。而算命只不过是其中一个小小分罢了。
有人说宗教与易经有相通之处,这点没错的。简单的说,宗教也是利用其规律对人进行教化从而改变人格人性。易经不是宗教,是更为客观的规律。有人说宗教属于鬼神论,是虚的;也有人认为宗教存在必有其道理。世人敬畏鬼神却不知鬼神亦在规律之中。世间存有规律,佛教讲六道轮回,基督教讲救赎,道教讲修身羽化;无论是哪一个宗教对人的教化都有一个大前提,那就是积德行善。从中我们是否能观察到一些规律所在呢?
中国民众大多热爱神仙之说,喜好臆想遇到神仙高人给自己指点一下,似乎觉得点石成金是种幸福,咱很不客气的说,这是种愚妄的表现。既然世间有规律所在,那么最起码的规律是劳有所得。妄想不劳而获得其财难道不愚妄吗?众人每每算命都会提及的一个想法是“破解”,殊不知最高明的破解在其心而不在其形;何解?调整祖坟风水算不算破解?当然算了,常见高`官富豪为福及子孙而选龙脉吉穴,可叹,却不知福人居福地 福地福人居,君不见堪比皇`家的豪华`祖坟被曝光后只落得被拆的七零八落的下场?此类人叫做愚蠢。易经讲“厚德载物”。男人一边要求老婆如何如何贞洁,一边自己婚前大搞一夜情。女人一边说男人有房有车结婚是中国传统一边称婆媳分开住是与世界接轨;此种叫做愚昧。
世间自有其规律所在,付出的必有回报,亏欠的必将归还。只是我们着眼于近处自然看不清远方的景象,易经教导我们根据规律而得知我此时此刻所为导致后面某一刻的结果,正所谓“菩萨畏因,众生畏果”。易经并未教导咱应该如何如何向善,只是阐述了客观的规律,我们今天做了A会得到某种结果,我们做了B又会得到另一种结果,至于A与B哪个好?有人喜欢细饮慢酌有人喜欢豪饮,这就属于仁者见仁智者见智了。
有时排八字排大运的时候会感慨,人生就那么几个十年,何其短暂,稀里糊涂的过一生实在不甘心,总想看看山那边的风景,人生一世总要做些力所能及的事,莫要一生交了白卷。
有人说宗教与易经有相通之处,这点没错的。简单的说,宗教也是利用其规律对人进行教化从而改变人格人性。易经不是宗教,是更为客观的规律。有人说宗教属于鬼神论,是虚的;也有人认为宗教存在必有其道理。世人敬畏鬼神却不知鬼神亦在规律之中。世间存有规律,佛教讲六道轮回,基督教讲救赎,道教讲修身羽化;无论是哪一个宗教对人的教化都有一个大前提,那就是积德行善。从中我们是否能观察到一些规律所在呢?
中国民众大多热爱神仙之说,喜好臆想遇到神仙高人给自己指点一下,似乎觉得点石成金是种幸福,咱很不客气的说,这是种愚妄的表现。既然世间有规律所在,那么最起码的规律是劳有所得。妄想不劳而获得其财难道不愚妄吗?众人每每算命都会提及的一个想法是“破解”,殊不知最高明的破解在其心而不在其形;何解?调整祖坟风水算不算破解?当然算了,常见高`官富豪为福及子孙而选龙脉吉穴,可叹,却不知福人居福地 福地福人居,君不见堪比皇`家的豪华`祖坟被曝光后只落得被拆的七零八落的下场?此类人叫做愚蠢。易经讲“厚德载物”。男人一边要求老婆如何如何贞洁,一边自己婚前大搞一夜情。女人一边说男人有房有车结婚是中国传统一边称婆媳分开住是与世界接轨;此种叫做愚昧。
世间自有其规律所在,付出的必有回报,亏欠的必将归还。只是我们着眼于近处自然看不清远方的景象,易经教导我们根据规律而得知我此时此刻所为导致后面某一刻的结果,正所谓“菩萨畏因,众生畏果”。易经并未教导咱应该如何如何向善,只是阐述了客观的规律,我们今天做了A会得到某种结果,我们做了B又会得到另一种结果,至于A与B哪个好?有人喜欢细饮慢酌有人喜欢豪饮,这就属于仁者见仁智者见智了。
有时排八字排大运的时候会感慨,人生就那么几个十年,何其短暂,稀里糊涂的过一生实在不甘心,总想看看山那边的风景,人生一世总要做些力所能及的事,莫要一生交了白卷。
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