日柱为什么不参与生克,为什么快乐的时光总是短暂?
为什么快乐的时光总是短暂?
心理上的时间压缩效应每个人对时间的感受是一种主观的体验。
它不仅有个体差异，而且还取决于我们是否具有参与某项活动的主观意愿，取决于我们是不是了解事物之间内在的因果联系。主动行动会产生时间压缩的现象！因此快乐的是个总是短暂的。
人类历史上最杰出的时间科学家爱因斯坦为了让普通人也能理解物理学的相对论，曾经举了一个相当著名的例子：“假设一个男人与美女面对面坐上一个小时，会觉得似乎只过了一分钟；但如果让他坐在一个火炉上一分钟，他似乎觉得过了不止一个小时，这就是相对论。”我们每个人或多或少都曾有过类似的感受：美好愉快的时光总是过得飞快，瞬间即逝。
而让我们痛苦、郁闷、焦急、难受的事情，似乎可以让时间变得停滞不前，度日如年。 为什么我们会有这样一种不同的时间感受呢？有什么样的心理因素会影响到我们对时间的知觉呢？ 主动行动与被动行动的差异2012年，伦敦大学学院的著名神经心理学家帕特里克•哈格德（Patrick Haggard）在《神经科学》上发表的一篇论文，首次提出了人们对主动行动及相应的行为后果之间的时间感受会产生时间缩短的现象。
该实验中，参加实验的人被要求按压一个会延迟发出声音的按键，并对按下按键的时刻与听到声音的时刻之间的时长进行估计。研究者发现，当被试主动按压按键的时候，被试对按键时间与所引发声音之间的时长感受，比非主动按键时感受到的时长要短很多。
也就是说，如果我们是事情的主动发起者的话，我们所感受到的时间长短就会缩短。这就像我们去赴约会一样，如果我们是主动追求并与自己心仪的对象相处的话，我们就会觉得会面的时间过得太快；而如果我们是被人追求且礼貌性赴约的话，我们就会觉得时过得太慢。
在上述实验中，如果非主动按键的对照组是由脑电刺激产生肌肉抽动而触键的，这些被试就不会感受到行为和结果之间的时间缩短。因此，哈格德等人认为，是不是具有主观愿望是决定人们时间感受的主要因素。
后来，埃密莉•卡斯帕（Emilie Caspar）等人将哈格德的发现与著名的社会心理学家米尔格曼的电击实验相结合，他们发现当被试在受强迫的条件下对受害者施与电击时，其感受到的行为和结果的时间差就显得很长；而当被试主动对受害者实施电击时，感受到的时间差就要短很多。说明在强制条件下，被试不具有主动参与的意愿，因此主观感受的时间差更长。
著名的中国心理学家、中国科学院心理研究所所长傅小兰教授和她的学生赵科，在以中国人为被试的实验中也发现了类似的主动行动会产生时间压缩的现象。 因果关系知觉可触发时间压缩效应 著名哲学家休莫早就提出，人们容易对时间上前后出现的事物产生因果关系的知觉。
2003年，我和我的美国学生，现美国哥伦比亚大学心理学教授艾瑞克•诺勒斯（Eric Knowles）在《人格与社会心理学杂志》上发表文章，报告我们的发现：无论是中国人还是美国人，对两个在时间差序上有对应关系的人和事都会产生因果关系的联系。根据人类心理的这一特点，卡迪夫大学的心理学教授马克•布纳（Marc Buehner）就提出来：反过来，当我们知道事物之间的因果关系时，我们可能会缩短这两个事物之间的时间差。
即使事件的起因并不是人类有意识的主观行动，无意识的机械运动也会让我们对时间和结果之间的时间差产生缩短效应。这就是马克•布纳著名的时间压缩理论（temporal binding）。
也就是说，如果我们了解事物之间的因果关系，那么，事件的起因会在主观感受的时间轴上后移，而事件的结果就会在主观感受的时间轴上前移，最终导致两个事件之间的时间差变短。因而容易使事件的起因和结果在主观感受上产生某种紧密的联系。
由此可知，类似于我们对疼痛、温度、味道、快乐、幸福、道德等方面的感受一样，每个人对时间的感受是一种主观的体验。它不仅有个体差异，而且还取决于我们是否具有参与某项活动的主观意愿，取决于我们是不是了解事物之间内在的因果联系。
从某种意义上来说，时间压缩是我们学习、认识、理解、创造世界的一种重要的心理机制。通过主观时间感受的缩短将特定的行为和结果相互联系起来，从而让我们更彻底地理解世界运作的方式。
当欢乐的时光让我们觉得非常短暂的时候，我们不妨充分地去欣赏它、体验它的分分秒秒。而当焦虑、郁闷、烦恼的事情让我们觉得时间过得特别慢的时候，我们其实也可以想一想我们为什么要参加这样的活动，为什么要做这样的事情，它对我们的未来有什么样的意义和价值。
当我们想清楚我们现在的行动和未来的目标之间的因果联系的时候，我们也许就不会觉得这样的经历是那么漫长啦。 春宵一刻值千金， 花有清香月有阴； 人生苦乐等闲事， 绝知佳期要躬行。
十神之间配合代表的意义十神因配合不同、年月日时位置不同表现出来
八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义， 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。
（1） 正官： 代表长官，上司，师长；代表官位、职位、考试、选举、学位、名誉、地位。女命代表丈夫，男命代表女儿。
正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。（2） 偏官： 偏官也叫七杀、煞。
代表军警武职、司法之业、暴徒官位职级、考试选举等。女命代表夫缘、女儿缘，男命代表儿子。
偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。（3） 正印： 代表长辈，贵人，师长。
代表执委、权力、学业、学术、失业、名誉、地位、福寿等。男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。
正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。（4） 偏印： 代表女命之母亲， 男命之祖父， 或长辈， 或意外的帮助力。
代表偏业上之权位。如艺术、演艺、医业、律师、宗教、技艺、自由业、服务业之成就、发展、地位，还代表偏母缘。
偏印心性，精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。（5） 比肩： 代表朋友， 兄弟， 同辈，合作伙伴，争利夺财，克妻克夫，义气等。
女命代表姐妹缘，男命代表兄弟缘。比肩心性，稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。
（6） 劫财： 代表朋友， 同辈；代表损财、夺财、夺妻克父、争权夺利。女命代表兄弟，男命代表姐妹。
劫财心性，热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。（7） 食神： 代表晚辈， 学生，部属；福寿、体胖、退休、美食等。
女命代表女儿缘，男命代表子缘。食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。
（8） 伤官： 代表晚辈， 学生， 部属；不利家人、不利夫、退职退学、失权丧位、落榜、爱发牢骚。女命代表儿子，男命代表祖母， 孙女，女儿缘。
伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀傲不驯。 （9） 正财： 代表俸禄、产业、财运、薪资、妻缘等。
男命代表妻子， 女命代表父亲。
正财心性，勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。（10） 偏财： 代表偏门之财、横财、中奖、赌博。
男命代表父亲、情人， 女命代表婆婆。偏财心性，慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。
十神相生： 正偏财生官杀， 官杀生印枭， 印枭生日主比劫， 比劫生食伤， 食伤生正偏财。 十神相克： 正偏财克印枭， 印枭克食伤， 食伤克官杀， 官杀克日主比劫， 比劫克正偏财。
同性生克力大， 异性生克力小。 掌握了基本知识，就可以进行八字论命了。
“用神”是八字中日干（“命之主”）最需要的东西。怎样把握一个八字的用神（即“取用神”）呢？取用神，首先要看日干的强弱旺衰。
日干如偏于强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。 即使日主较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”，总之，视日主所需要者而取之为“用神”。
日主的强弱，主要是由月令提纲来决定的。日干的五行是本，它在月令所在的季节里的强弱情况，一般就可以从“五行四时宜忌”中得到启示。
如甲木日主，生于正（寅）月木旺之时，那当然很强；而戊土日主生于正（寅）月，其势最孤，那就是很弱的了。 从月令初步判断日主的强弱之后，这个强弱的程度到底如何，那就要参看日支以及整个八字配合来定了。
日支与日主同一个柱，关系密切，主要看它对日主有情无情，有生气无生气。这也是相对月令而言的。
象戊土日主生于正月，是木最旺土最虚之时，最需要火，那么，戊坐午支，不但午火生戊土，自己生土，还要使本来克制戊土的月支（寅）转化为生戊土（寅午半会火局），所以就是很有生气兼有情了，因此尽管戊土日主外貌虚弱，但内有精神，如大运相助，则可反弱为强。 最后，还要从整个八字来日主论强弱，这主要看干支之间的生克制化，刑冲合害等各种关系，还要看对日主是生旺还是克泄，是助强还是减弱的变化。
在判断日主强弱之后，那么，用“弱者扶之，强者抑之”的原则。看整个八字的各种五行的比重，取对日主喜者为“用神”，不利者为“忌神”。
总之，论命四柱八字不可偏废，须将八个字打成一片，然后才能提纲挈领。其中最难说明白的，是“气”与“情”，它们都是无形之物，不同于数学计算，只可意会，不可言传，最需要辨证悟性及大量的实践。
用神是否有气或有情，有否与其他字发生刑冲合害，能否有所制化，关键在于本命八字、大运或流年的干支与用神的关系，“用神得地”，指行运走到与用神一致的“方位”。 如以火为用神，大运走到地支“巳午未”即为南方火地，便是用神得地，这是一生最走运的时段。
命书有说：“伤用神甚于。
日柱孤宿是什么
孤宿是孤辰寡宿的简称。
如果在一个命局中，以出生年支查四支，见之者为是。如年支是亥年、子年、丑年出生的在其它支上见寅为命带孤辰、见戌为命带寡宿。
年支为寅、卯、辰的在它支见巳为孤辰、见丑为寡宿。年支为巳、午、未的在它支见申为孤辰、见辰为寡宿。
年支为申、酉、戌的在它支见亥为命带孤辰、见未为命带寡宿。命带孤辰、寡宿的人，比较不具交际能力与手腕，兄弟朋友情谊也显得有始无终，这就是孤寡入命终须寂的道理。
所以有孤寡的人，其实无须汲汲追求社交或过份接近喧嚣人潮，养性独处反而显得安然自得。古来五术界得以流芳者，大都有孤寡、华盖空亡等神煞入命之人。
另外需要注意的是，纵观许多命局带孤辰寡宿的人不少，未必人人皆刑克父母妻儿或为僧为尼，还是要配合整体格局的五行顺逆、生克喜忌加以精详审度，不可一见命带孤辰、寡宿就满口断定婚姻难成或孤独出家、漂流他乡等。
中国有参与一战吗
不是直接战斗，是医疗、后勤等。
中国自己是一个半殖民地的国家，为什么还要参加第一次世界大战，卷入帝国主义大国争夺世界霸权的争斗？中国参战后，发挥了什么作用？ 从帝国主义角度而言，美、日都曾希望通过怂恿中国参战，一方面加强协约国方面力量，孤立同盟国，另一方面，加强对华控制，进而把中国变为自己的殖民地。 （当掌握实权的段祺瑞决定听从日本，参与战争后，美国见达不到原有目的，又一反常态，反对中国参战。）
从北洋军阀角度来看，自从袁世凯死后，北洋军阀四分五裂，各派系都希望以参战为名，向帝国主义大量借款，从而扩充自己势力，消灭异己，实现“武力统一”，尤其是以段祺瑞为首的皖系，这种动机几乎暴露无遗。 中国参战后，段祺瑞政府并没有派军队赴欧作战，只是派出十余万劳工，输出劳务，到法国、俄国等协约国打工，客观上增强协约国集团的力量，加快“一战”的结束，也使中国成为“一战”的战胜国。
所以，当协约国胜利消息传来时，蔡元培曾接捺不住激动的心情，振臂高呼“劳工神圣！”“劳工万岁！” 。
人们所说的生辰八字是指生日的阴历生日还是阳历生日啊
阴历 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。
每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。
不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。 要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。
钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。 八字之中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。
生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。
因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的比重呢？ [编辑本段]排列 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。
主要分四步进行。 排年柱 年柱， 即人出生的年份用干支来表示。
注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生， 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之己卯。
年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12的余数。
以1978年为例，1978的末位为8，天干为戊，1978除以12余数为10，对应地支为午，故1978年为戊午年。 年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪个生肖年，一般用于近几年的快速推算。
如以2009为例，大家都知道2009年是牛年，既然是牛，地支当然为丑，2009的末位9对应天干己，所以2009年为己丑年。 排月柱 月柱， 即用干支表示人出生之年月所处的节令。
注意月干支不是以农历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。 一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月） 从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月） 从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立冬，十月（亥月）从立冬到大雪，十一月（子月）从大雪到小寒，十二月（丑月）从小寒到立春。
由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。
排日柱 从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今， 我国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱， 即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故， 日干支需查找万年历（一网上万年历网址：site.baidu.com/list/wannianli.htm）。
另外，日与日的分界线是以子时来划分的， 即十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排时柱 时柱， 用干支表示人出生的时辰。
一个时辰跨两个小时，故一天共十二个时辰。 子时： 23点 --凌晨1点 丑时： 1 点 --凌晨3点 寅时： 3 点 --凌晨5点 卯时： 5 点 --凌晨7点 辰时： 7 点 --上午9点 巳时： 9 点 --上午11点 由日天干推时干支用的表，点击看清晰的 午时： 11点 --下午13点 未时： 13点 --下午15点 申时： 15点 --下午17点 酉时： 17点 --下午19点 戌时： 19点 --晚上21点 亥时： 21点 --晚上23点 由日天干推时干支参见第2个图日上起时表。
如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。
