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四柱算命中的日柱五行换算表,生辰八字计算日柱的方法有哪些?(生时日月怎样换算四柱)

生辰八字计算日柱的方法有哪些?用天干地支表示人的出生年、月、日、时,每一段两个字四段共八个字,就叫生...

生辰八字计算日柱的方法有哪些?

用天干地支表示人的出生年、月、日、时,每一段两个字四段共八个字,就叫生辰八字。

具体算法简单,你出生的年月日的叫法在月份牌上可以找到比如:丙寅年甲子月戊申日,最后的时看你出生在几点23:00-1:00是子时,以次推算就可以知道。 生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。

四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等,包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。

每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。

总说要得到正确的出生时间,白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时,必须依节气(太阳黄经)计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”,才能得到真正的出生天文时间。

八字之中,年的干支与日的干支是延续的,是实的;月与时的干支是依据年、日的干支推算的,可以说是虚的。生辰八字,最多只能反映一个人出生的天时,用来记录时间也不为过。

有些人用生辰八字来算命,这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响,除了天时之外,还有生长的地域、人群的限制,再加上机遇的差别,出生的天时的影响又能占多大的比重呢?排列四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。

四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。

排年柱年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。

如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之己卯。年柱的一般算法:天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3,而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。

年份的干支算法以末位为天干,地支则是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例,1978的末位为8,天干为戊,1978除以12余数为10,对应地支为午,故1978年为戊午年。

年柱的简单算法:此法的前提知道该年是哪个生肖年,一般用于近几年的快速推算。如以2009为例,大家都知道2009年是牛年,既然是牛,地支当然为丑,2009的末位9对应天干己,所以2009年为己丑年。

排月柱月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。

一月(寅月)从立春到惊蛰,二月(卯月)从惊蛰到清明,三月(辰月)从清明到立夏,四月(巳月)从立夏到芒种,五月(午月)从芒种到小暑,六月(未月)从小暑到立秋,七月(申月)从立秋到白露,八月(酉月)从白露到寒露,九月(戌月)从寒露到立冬,十月(亥月)从立冬到大雪,十一月(子月)从大雪到小寒,十二月(丑月)从小寒到立春。由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。

如果年干为甲或己,当年正月的干支为丙寅;如果年干为乙或庚,当年正月的干支为戊寅;如果年干为丙或辛,当年正月的干支为庚寅;如果年干为丁或壬,当年正月的干支为壬寅;如果年干为戊或癸,当年正月的干支为甲寅。排日柱从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我国干支记日从未间断。

这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天。

干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历(一网上万年历网址:site.baidu.com/list/wannianli.htm)。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时,而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

排时柱时柱,用干支表示人出生的时辰。一个时辰跨两个小时,故一天共十二个时辰。

子时:23点--凌晨1点丑时:1点--凌晨3点寅时:3点--凌晨5点卯时:5点--凌晨7点辰时:7点--上午9点巳时:9点--上午11点 午时:11点--下午13点未时:13点--下午15点申时:15点--下午17点酉时:17点--下午19点戌时:19点--晚上21点亥时:21点--晚上23点由日天干推时干支参见第2个图日上起时表。如果日干为甲或己,当日子时的干支为甲子;如果日干为乙或庚,当日子时的干支为丙子;如果日干为丙或辛,当日子时的干支为戊子;如果日干为丁或壬,当日子时的干支为庚子;如果日干为戊或癸,当日子时的干支为壬子。

举例朋友生于1984年8月27日上午8点,8月27日为七月;此年为甲子年(书中查到);按照立月柱歌诀可知:他的年天干为甲,所以他的立月柱为壬申;相应的他的日柱为癸巳(书中查到);而他的时立柱根据时立柱歌诀得知:癸巳为日干时,丙配辰时,所以时柱应为丙辰。这样就排出了他的生辰八字:“甲子壬申癸巳壬辰”。

自古至今甲己日起甲子时,夜子原起甲子相同,加注夜子可也。要得到正确的出生时间,白天以日晷仪测量最准。

钟表时间是人为的平均时和地区标准时,必须依节气(太阳黄经)计算“真太阳。

算命的“四柱”是如何弄出来的?“四柱”与“五行”的关系如何

四柱五行与纳音五行 五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础,预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。

生辰八字的锁定,就是人与五行进行沟通的范围的锁定。四柱中的五行包括:天干五行、地支五行、纳音五行,地支藏干五行等。

其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行,四柱五行与其纳音五行的辨析过程,实质是奇门高级四柱预测学思维模拟体系,也是学好奇门高级四柱预测学的基础的基础。 没有基础的建筑,只能是空中楼阁,到头来徒劳又伤神。

六十甲子中,任何一个天干与地支的组合,都有一个新的五行——即纳音相对应。然而二者又是怎样的区别又联系呢? 第一,纳音五行是掌管人元气机趋向指势五行,四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化五行。

其中三元是:以天干代表天元,地支代表地元,纳音代表人元,天元、地元、人元即三元,三元各有对应场属的运作范围,只是不同的四柱系统与其产生的生化效果不同。纳音五行是人作为宇宙承接系统中组成部分对四柱五行散发传送结果的概述,四柱五行对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。

通过纳音五行可察其盛衰气数,相同的五行之气作用于不同人时产生结果往往大相径庭,是人们的纳音五行分属及其人的四柱流程各不同的原因,其中纳音五行与其吸收地理方位气息的组合直接关系到切身利益状态。 第二,纳音五行是不同天干、地支气机的组合、生化,其合成五行更贴近于生活的各种具体代表性物质的性质特点的五行场;其四柱五行是得宇宙中原始生化场能中最直接种类归类分化后的五行。

人们每时每刻所接收的就是天地中天干地支组合场能,只是不同的人根据其八字分配到不同的生存空间,四柱天干地支五行就是原始五行分化后的自然五行。所以四柱五行只是纳音五行的组成物质,纳音五行却是天地信息交汇于人体后产生的一种新的丰富多彩的物质的俱细类五行。

同类间俱细而又生动贴切的特性是自然五行的有形化身,其复合型中又有着鲜明的个性,使得生物场有了生机,并随四时变更而变化多端,也是影响其运势及状态起伏的主要因素之一。如庚申,其天干五行为金,地支五行为金,其纳音五行为石榴木,是一种硕果累累的成熟之木,具有顽强的生命力,无论环境恶劣与否都能随之适应。

而其它纳音木运行至午火,则应运而尽,惟独此木到午火地为最旺之时,所以通过纳音也可看出一个人的性格特点及一生的走向如何。纳音五行是同类属性物质共性的人格化五行,其过程是从象化形,以形化神的过程的演义。

四柱五行决定人体外貌,纳音五行决定了人的气质神韵。 第三,纳音五行有多种形式制化规则,其反应的侧面都各有所取,各有所长;四柱五行之间有着固定的生克规律,其定格没有纳音五行分得那样细。

是八卦配合六十甲子纳干之气积累而形成自然之真音,传导于人,沟通万物之灵,点化生灵。在其四柱五行的外因变化场中,勾勒出内因的变化机体,外因随内因变化而变化。

纳音在其四柱中的五行关系中,可以反馈到人身之贵贱贫富及信息的转折点中,自然成事。其格局气机的盛衰是使其属性状态发生改变的关键,演示着运程起伏的连续性,而其相应的纳音不仅在校正其层次级别,更是人生转折点气数的点化。

第四,纳音五行是物质生化反应后应于现实境象的物质性质的归类。 天干地支五行是人事运程的高纯度的层次概述,以一种总的规律凌驾于纳音五行的空间范畴。

八卦是《周易》的基础,卦卦相演而现六十四卦,以物取象,来把万物形属加以象征性别类。而纳音是在六十甲子基础上纳气交配,来使六十甲子形声人格化。

二者有同象相应之处,只是判断人事方式不同及表达方式不同而已,六十中卦是以物取象,以符号为表达方式,而纳音是以其属性之形来喻意。 第五,纳音五行适应于应付人世间各种事物的变幻,四柱五行适应于天地大场的转换。

人的纳音五行所决定的人体本质信息在四柱五行所属的外在信息场的变幻而变化,四柱中纳音五行的具足与否,是人体接收和沟通五运之气的层次及数量的参数。纳音五行在接收其气的过程中起决定性作用,而此时的四柱五行只是辅助场能的作用,在人生大运流年小运的大场的形成时它是主要成分,关系到大场的构造和设置如何疏通调控的问题。

它们从形式上顺应着大场的变化,其间纳音五行却交叉于五行场的转换曲线上,是其主要沟通工具,天地之好生之德,在纳音与气运的构织中得以衍生。 一般人们最先接触到的就是天干地支五行,而纳音五行虽属其天干地支的组合,但它的沟通性质依然在自身属性中行事,并细微至人的言谈举止、动作神韵等等,以同音相应的原则加以规范。

在事情的吉凶判断中,五行的生克因素的先后顺序及取舍怎样,都是以天干地支五行为先,纳音五行为辅。四柱五行可用中和取舍的调节方式,而纳音五行却不易进行中和取舍。

如同俗语江山易改秉性难移,也就是一个人的本性不会随着时间环境的更改而轻易改变。 第六,纳音五行有不稳定性的另一面,易于受到天地造化之局的信息干扰,不完全遵循大场的随机调遣和五行的原则分配,所以具体。

算命的“四柱是如何弄出来的?四柱与五行”的关系如何?

四柱五行与纳音五行 五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础,预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。

生辰八字的锁定,就是人与五行进行沟通的范围的锁定。四柱中的五行包括:天干五行、地支五行、纳音五行,地支藏干五行等。

其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行,四柱五行与其纳音五行的辨析过程,实质是奇门高级四柱预测学思维模拟体系,也是学好奇门高级四柱预测学的基础的基础。 没有基础的建筑,只能是空中楼阁,到头来徒劳又伤神。

六十甲子中,任何一个天干与地支的组合,都有一个新的五行——即纳音相对应。然而二者又是怎样的区别又联系呢? 第一,纳音五行是掌管人元气机趋向指势五行,四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化五行。

其中三元是:以天干代表天元,地支代表地元,纳音代表人元,天元、地元、人元即三元,三元各有对应场属的运作范围,只是不同的四柱系统与其产生的生化效果不同。纳音五行是人作为宇宙承接系统中组成部分对四柱五行散发传送结果的概述,四柱五行对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。

通过纳音五行可察其盛衰气数,相同的五行之气作用于不同人时产生结果往往大相径庭,是人们的纳音五行分属及其人的四柱流程各不同的原因,其中纳音五行与其吸收地理方位气息的组合直接关系到切身利益状态。 第二,纳音五行是不同天干、地支气机的组合、生化,其合成五行更贴近于生活的各种具体代表性物质的性质特点的五行场;其四柱五行是得宇宙中原始生化场能中最直接种类归类分化后的五行。

人们每时每刻所接收的就是天地中天干地支组合场能,只是不同的人根据其八字分配到不同的生存空间,四柱天干地支五行就是原始五行分化后的自然五行。所以四柱五行只是纳音五行的组成物质,纳音五行却是天地信息交汇于人体后产生的一种新的丰富多彩的物质的俱细类五行。

同类间俱细而又生动贴切的特性是自然五行的有形化身,其复合型中又有着鲜明的个性,使得生物场有了生机,并随四时变更而变化多端,也是影响其运势及状态起伏的主要因素之一。如庚申,其天干五行为金,地支五行为金,其纳音五行为石榴木,是一种硕果累累的成熟之木,具有顽强的生命力,无论环境恶劣与否都能随之适应。

而其它纳音木运行至午火,则应运而尽,惟独此木到午火地为最旺之时,所以通过纳音也可看出一个人的性格特点及一生的走向如何。纳音五行是同类属性物质共性的人格化五行,其过程是从象化形,以形化神的过程的演义。

四柱五行决定人体外貌,纳音五行决定了人的气质神韵。 第三,纳音五行有多种形式制化规则,其反应的侧面都各有所取,各有所长;四柱五行之间有着固定的生克规律,其定格没有纳音五行分得那样细。

是八卦配合六十甲子纳干之气积累而形成自然之真音,传导于人,沟通万物之灵,点化生灵。在其四柱五行的外因变化场中,勾勒出内因的变化机体,外因随内因变化而变化。

纳音在其四柱中的五行关系中,可以反馈到人身之贵贱贫富及信息的转折点中,自然成事。其格局气机的盛衰是使其属性状态发生改变的关键,演示着运程起伏的连续性,而其相应的纳音不仅在校正其层次级别,更是人生转折点气数的点化。

第四,纳音五行是物质生化反应后应于现实境象的物质性质的归类。 天干地支五行是人事运程的高纯度的层次概述,以一种总的规律凌驾于纳音五行的空间范畴。

八卦是《周易》的基础,卦卦相演而现六十四卦,以物取象,来把万物形属加以象征性别类。而纳音是在六十甲子基础上纳气交配,来使六十甲子形声人格化。

二者有同象相应之处,只是判断人事方式不同及表达方式不同而已,六十中卦是以物取象,以符号为表达方式,而纳音是以其属性之形来喻意。 第五,纳音五行适应于应付人世间各种事物的变幻,四柱五行适应于天地大场的转换。

人的纳音五行所决定的人体本质信息在四柱五行所属的外在信息场的变幻而变化,四柱中纳音五行的具足与否,是人体接收和沟通五运之气的层次及数量的参数。纳音五行在接收其气的过程中起决定性作用,而此时的四柱五行只是辅助场能的作用,在人生大运流年小运的大场的形成时它是主要成分,关系到大场的构造和设置如何疏通调控的问题。

它们从形式上顺应着大场的变化,其间纳音五行却交叉于五行场的转换曲线上,是其主要沟通工具,天地之好生之德,在纳音与气运的构织中得以衍生。 一般人们最先接触到的就是天干地支五行,而纳音五行虽属其天干地支的组合,但它的沟通性质依然在自身属性中行事,并细微至人的言谈举止、动作神韵等等,以同音相应的原则加以规范。

在事情的吉凶判断中,五行的生克因素的先后顺序及取舍怎样,都是以天干地支五行为先,纳音五行为辅。四柱五行可用中和取舍的调节方式,而纳音五行却不易进行中和取舍。

如同俗语江山易改秉性难移,也就是一个人的本性不会随着时间环境的更改而轻易改变。 第六,纳音五行有不稳定性的另一面,易于受到天地造化之局的信息干扰,不完全遵循大场的随机调遣和五行的原则分配,所以具体。

生辰八字的格局具体有哪些

一、一气专旺格,(共五种)1. 曲直格(木)成此格者,以木为重,日干必须是甲、乙木林,而又是生于春季,地支应全寅卯辰或亥卯未东方木局,柱中不能有庚辛申酉金克之,即为曲直格成也。

如下造。例1:……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未日干乙木,柱中寅卯辰会成木局,又有未土木库助力,全局不见庚、辛、申、弍金克之,故曲直格成也。

凡成曲直格者,为木气通于日主,木神纯粹,成森林之状,最忌岁运逢金克之,运行东、北运大吉,因水、木中助力于日主,见为为吐秀生财也、吉,见土为财星,一般而已。入此格之人,木气纯粹,一般身材较魁梧高大,仁义大方,工作事业也利于不、木行业有连系,最忌接触一些与金有关系的事物。

2. 炎上格(火)成此格者,以火为重,日干必须是丙、丁火又生于夏季,地支全巳午未或寅午戌火局,柱中无壬、癸、亥、子水克之,柱中火旺无制,即为炎上格成也。如下造:例2:……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午日主丙火生于午月,日支全寅午戌合成火局,柱中纯火无制药厂,故炎土格成也。

成炎上格者,即为文明之象,多能文章显达,清高脱俗,命中以火为用神,行木、火运助身大吉,忌入水乡。3. 稼穑格(土)成此格者,以土为重,日干必须是戊、己土,生于四季未月,地支全戌、丑、未土局或四柱地支纯土,不见甲乙寅卯木克之,土多成山,则为稼穑格成也。

如下造:例3:……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰日干己土,柱中四支纯土,干支皆不见木克,土堆成山无制药厂,故稼穑格成也。入稼穑格者,以土为用神,喜行火、土行运,忌入木旺之乡,若能支全四土,天干纯戊、己土者,至尊至贵,高于其它诸多格局之上,人品重厚,忠诚守信,威望远扬。

4. 从革格(金)成此格者,以金为重,日干必须是庚、辛金,生于秋季,地支全申酉戌或巳酉丑西方金局,干支不见丙、丁、巳、午火克之,则从革格成也。如下造:例4:……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌日主为辛金,生于申月,地支金申酉戌西方金局,柱中无火克之,故从革格成也。

从革者,改革事物旧貌之意,入此格之人,多有创新异特的思想,性格清高,聪明威严,须以金为用神,忌入火旺之乡,行土、金运大吉,见水吐秀也吉,逢财无妨。5. 润下格(水)成此格者,以水为重,日干必须是壬、癸水,生于冬季,支全亥子丑或申子辰水局,术中不见戊、己、辰、戌、丑、未土克之,则格成润下也。

如下造:例5:……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑日干壬水,生于亥月,地支全亥子丑水局,柱中无土克之(注:逢丑土或辰土合成局者,不以土论)故润下格成也。成润下格者,聪明智高,能言善辩,一生多流动漂泊,须用水神,见金水运大吉,行土运则凶,逢火有木则无妨。

二、弃命格弃命者,放弃命局正理,不再按五行生克制化的原则来分析命局,与上述一气专旺格在些相反,(注:专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局,因专旺格为旺格无制之命,而弃命格为衰极无数之命,按阴阳转化之理,物极者,必反也,故专旺格是越旺越吉,而弃命格则是越衰越好),它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。凡入弃命格者,日干必须失时、失地、失势,生于休囚死绝之月,干支无印缓比劫及禄刃侨余气生扶,四柱八字中多为克耗泄之五行,使日主处于严重衰弱无救之地,故日主只有弃命而从于它方五行,如同敌人攻我,对方众势力强,我方靠天生机,故只有认输从之,此即弃命格来源也。

从财格:日干必须衰极无助,月支临财势众或它支合、会成财局,或四柱多财星,柱中不能有印缓,比劫禄刃生扶,用神即是财星,忌行比劫,印缓之运,如下造:例1:……………………壬寅 壬寅 辛卯 壬辰日干辛金衰极无助,生于寅月为财,地支寅卯辰三会财局,辰土不作印论,故辛金无助,只有弃命从之,此从财格成也。从杀格:日干必须衰极无气,月支或它支合、会成官杀局或官杀过多,柱中不见比劫,印缓生扶,也不能见食、伤克官,用神为官杀,喜行财官之地,忌印缓、比劫、食伤之运,如下造:例2:……………………戊戌 辛酉 乙酉 乙酉乙木日干全无生气,落于酉月正官之地,天干一点阴木虽能助身,但坐下载足,又不通根得令,自身难保,故不足帮身,乙木日主又主柔顺,利于随从,故从杀格成也。

从儿格:日干须衰弱无力,月支临食神、伤官,柱中食伤过旺或合、会成食、伤局,柱中无印缓、官杀出现,(因官司杀出现,则为伤官见官,耗泄食、伤也)。用神为食伤,喜行财星、比劫之运(柱中有财喜比劫,因比劫生食、伤,食、伤又生财,其气流通也,无财则忌比、劫,因其气不能流通,反而助日主之力),忌见印缓、官杀,如下造:例3:……………………丁卯 壬寅 癸卯 丙辰日干癸水衰弱已极,天干丁壬又合化成木,月支临木,支全寅卯辰东方木局,故食、伤势众力强,日主无助,只有弃命从之,故从儿格。

从势格:日主须衰弱无力,柱中尺克抑耗泄之五行,月支是官杀或财星或食伤均可,柱中无比劫、印缓生助,日主只有弃合从于其势,用神是财生、食伤或官杀,喜行食、伤、财星、官杀之运,忌印缓、比劫助之。如下造:。

您好!您很懂天干地支是吧?请问日柱是怎么算的?五行又是指什么?

因为喜欢玄学,对这些有些了解吧。

天干地支的合称为六十甲子,即十天干和十二地支的组合。其组合原则是阳干对阳支,阴干对阴支且共同移位组合,不能随意排列。

其具体的组合方式,在所有的传统占测类玄学书籍上均有记载,网上也能方便查到(搜来附后)。 四柱又称八字。

生时四柱即出生的年、月、日、时所属的干支组合。日柱一般需要查万年历,比如今天(2011年3月21日)的日柱,为乙亥日。

也可以某天为坐标,具此推排,最好记住每月的初一、十一、二十一,即能按天退出每日的日甲子。 五行即金—水—木—火—土,临位相生,隔位相克。

六十甲子和五行有很多说道和用法,不同的方法有不同的侧重和运用,这里说不完的。 这些,都是基础的基础。

如果爱好玄学,可以购书深入了解。网上也能查到。

01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅 02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰 04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳 05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午 06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥。

帮忙看生晨八字

女命: 公元1985年12月5日6时25分出生

一九八五年 十月 二十四日 卯时

官 印 日 官

八字: 乙 丁 戊 乙

丑 亥 寅 卯

命主从0岁8月29天开始行大运,于每一交运年的七月二十三日交运。

比 劫 食 伤 财 才 杀 官

大运: 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

癸 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁

1 11 21 31 41 51 61 71

1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056

运支旺衰:胎 养 长 沐 冠 临 帝 衰

年柱:天德 天乙 太极 国印 华盖

月柱:国印 驿马 劫煞 空亡 吊客 披麻

日柱:阴阳差错 学堂 红鸾 劫煞 孤辰

时柱:天德 灾煞 咸池 丧门

戊子:天乙 太极 吊客

己丑:天乙 太极 国印 华盖

庚寅:

辛卯:咸池 丧门

壬辰:太极 丧门

癸巳:禄

甲午:太极 月德 文昌 将星 羊刃 咸池

乙未:天乙 太极 天德 金舆

八字五行个数(本气) :0个金,4个木,1个水,1个火,2个土

八字五行个数(含余气):1个金,5个木,2个水,2个火,3个土

八字五行得分:

土:15 火:10 同类得分:25

金:4 木:65 水:18 异类得分:87

相差:-62 综合旺衰得分:-58 八字过弱

此四柱后天需补 “火”“土”

性格:

戊日生的人很守信义,重视节操,具有伟人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土,虽然粉饰外观,但内在却粗野暴躁,欠缺思虑。

戊寅日生的人生来具有乐天的性格和聪明的头脑,不过若能注意自己过强的气势,在平日不要太惹人注目,时时居于配角的地位,即可减少冲突。此外戊寅组合的人有可能遇上罕见的奇事,如在电话亭中拾到巨款的大多数是这类人。

恋爱:

戊日生的女性就象大地之母般,很厌恶轻率的恋情,由于非常爱面子,因而对爱情问题所纠缠而来的谣言都很警戒,惟恐它们扩大。

即使在周围的交际也不会明白地表现自己的感情,很希望和人成双成对,由于不擅长主动制造和异性来往的机会,大都是以相亲的方式结婚,戊的男性和女性对此都有相同的倾向。

戊的女性因好面子,如果不能确认男性的爱情,是决不会共谱恋曲的。她们虽然一派悠闲,不会引起骚动,但是恋情却非常顺利,令人不可思议,如果自己的爱情表现太过于暧昧,对方将很难明白,戊的人应该偶而开口说出爱的感受,增进彼此感情。

职业:

戊的人天生就有安全、信用、信赖的优点,所以不论在任何行业,大都身居要位,稳固基础,承受工作重压力就是这种人的职业性向。进入信用第一的银行、保险、证券业也是戊的特征,由于戊的人对金钱不会起野性,再加上细心的理财能力,所以钱可以放心的托付给他,他决不会乱运用金钱去从事利滚利等危险的行当。因此,戊的人理所当然的在公司中担任经理或资金运用的相关职务,特别是其稳重的特性,往往能成功的长期经营事业,有许多戊的人成了政治家、事业家等大人物。戊属土性,因此与土有关的事业都适合,如农林业、土木建筑业、石材等。

若与土木有关的事业最好尽可能的大规模从事,越大就会越发。

土又有藏之意,所以仓库业也很合适。壬年生的人特别适合掌管金融财政,多半担任企业中的经理重任。

财运:

土有通藏的意味,所以戊日生的人在财产上大都有相当的贮蓄,此外土又指不动产,因此颇受财运之惠。这型人多半继承大片的土地,有长期安定的利息,不需四处奔忙操劳,自然会有十分丰裕的增值。因此,他们大都出身富裕然而事实上却多属不会活用财产的人。

由于受置不管就会增值的不动产之惠,所以戊的人也很少去考虑如何赚更多的钱,人们常说“富不过三代”,还是不要坐享其成较好。

乙年生的人的财产大都有名无实。

健康:

戊日生的人看似心宽体胖,与疾病无缘的模样,事实上他的大腹中积存了疾病的种子。戊五行属中,戊要注意腹部的缘故。因此,首要留意的是胃肠病、胃癌等病。此外,也有膝下疾病或狐臭的暗示。

我的生辰八字和五行

姓名:高崇 性别:男 出生地点:内蒙古扎兰屯 出生时间:1991年11月08日0时0分 真太阳出生时间:1991年11月08日0时0分 高 崇 出生时间:(公历)1991年11月08日0点本命属羊,路旁土命。

五行土旺缺木;日主天干为水,生于秋季。(同类水金;异类土火木。)

重要说明:本结果为系统自动分析,仅供参考,八字缺什么与补什么无关,具体应由专业老师分析! (农历)辛未年十月初三 子时 八字拼音:xīn wèiwù xūrén wǔgēng zǐ 八字:辛未 戊戌 壬午 庚子 五行:金土 土土 水火 金水 纳音:路旁土 平地木 杨柳木 壁上土 八字五行个数0个木,1个火,3个土,2个金,2个水。 以下结果为概论性分析,比较片面,仅供参考,使用错误后果自负!八字补救需要根据命局综合分析,具体请向专业老师咨询!四季用神参考日主天干水生于秋季,必须有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。

穷通宝鉴调候用神参考壬水生于戌月,以甲制戌中戊土,丙火为佐。生肖个性根据分析,您的生肖为“羊”, 守护您一生的本命佛为“大日如来”,生肖性格如下:①研究欲强,富有创造性。

②善良、宽容、顺从。③有耐心,不惹是非。

适应环境快。弱点:易动感情,主观性差,随波逐流优柔寡断。

日干心性心胸宽广,机智灵敏,喜欢照顾他人,聪明,有官运,或者驾驭他人,但是为人操劳,冲动易怒。 日干支层次[壬午][上等]坐下财官,无杂气,多主官贵,丁壬合财,主得妻财或因妻制富。

但壬午不如癸巳,癸巳财官双美无杂气,又为日贵。另外,壬水盖头有掩火之嫌,故虽有官贵,也难免大起大落。

日干支分析为人勤俭,父母刑伤,早年财物不顺利,存储不多,中年劳心,稍有所得,晚景旺子,事应积蓄,防备缺乏。女人兴家,贤能自达,恒心有获。

* 根据四柱预测学部分专家学者提供的资料,归纳整理,个别字句有待考证,总体准确度较高!您本命五行土太旺,胃肠机能比较弱,容易有腹胀,腹痛,腹泻,消化吸收的问题。 根据命理分析,您天生胃肠功能比较弱,在年轻的时候不会有太大的问题,等多是肠胃不适、胃酸过多、胀气、腹泻、腹痛等问题,但是如果您现在不照顾消化系统,随着年纪越来越大就很容易导致消化系统病变,例如食道炎,胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。

因此您不能过度劳累,要调适压力,维持正常作息,早睡早起,三餐要定时定量,不能喝酒,少吃刺激性饮食,才可以保护先天比较弱的胃肠功能。 此外,所谓“病从口入”,人类大部分的疾病来源都跟饮食有关,根据中医理论,食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。

您可能偏好吃各种甜食或甜点,因此,您的细胞中,充满太多“土”的五行,会导致健康,财运与事业的不圆满,建议您平时最好能饮食均衡,菜色均衡,则阴阳五行调和,生活美满幸福。 您八字缺木,肝胆机能也比较弱,容易疲累,体力差,要注意胆固醇,三酸甘油酯的问题。

根据命理分析,您天生肝胆功能比较差,所以容易感觉疲倦,体力似乎不如人,因此无法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时候不会有太大的问题,顶多是肝火旺盛,长青春痘,容易烦躁等问题,但随着年纪越来越大,肝胆功能需要更多的照顾,不然很容易有胆固醇、三酸甘油酯的问题,甚至容易导致免疫功能衰退、肝功能异常、脂肪肝、肝硬化、胆结石、胆囊息肉、青光眼、白内障或视力病变等问题。

因此您不能过度劳累,而且千万不能喝酒,要维持正常作息,早睡早起,才可以保护先天比较弱的肝胆功能。 此外,您在晚上会比白天更有精神,工作也比较有灵感,效率也比较高,所以您容易晚睡晚起,早睡早起对您比较好,虽然不容易做到,但是会对您的命运有很大的帮助。

此外,您不太愿易得罪人,也不愿意当第一位,老二哲学比较适合您。如果您想改变这种现象,一定要戒酒,喝酒会让您的运势低落,体能衰退。

如果您能养成早睡早起的好习惯,再配合早晨去公园运动,那您的命运将会有很大的改变,身体健康,财运顺利,事业圆满,家庭幸福。 五行生克制化宜忌水旺得土, 方成池沼。

水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势。水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭。

水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉。 五行之性水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑。

水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人。 太过则好说是非, 飘荡贪淫。

不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统。

过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病。 宜从事的行业与方位宜水者, 喜北方。

可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 。

四柱算命中的日柱五行换算表

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