十神因配合不同 年月日时位置不同表现出来

十神之间配合代表的意义十神因配合不同、年月日时位置不同表现出来

八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义， 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。

（1） 正官： 代表长官，上司，师长；代表官位、职位、考试、选举、学位、名誉、地位。女命代表丈夫，男命代表女儿。

正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。（2） 偏官： 偏官也叫七杀、煞。

代表军警武职、司法之业、暴徒官位职级、考试选举等。女命代表夫缘、女儿缘，男命代表儿子。

偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。（3） 正印： 代表长辈，贵人，师长。

代表执委、权力、学业、学术、失业、名誉、地位、福寿等。男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。

正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。（4） 偏印： 代表女命之母亲， 男命之祖父， 或长辈， 或意外的帮助力。

代表偏业上之权位。如艺术、演艺、医业、律师、宗教、技艺、自由业、服务业之成就、发展、地位，还代表偏母缘。

偏印心性，精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。（5） 比肩： 代表朋友， 兄弟， 同辈，合作伙伴，争利夺财，克妻克夫，义气等。

女命代表姐妹缘，男命代表兄弟缘。比肩心性，稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。

（6） 劫财： 代表朋友， 同辈；代表损财、夺财、夺妻克父、争权夺利。女命代表兄弟，男命代表姐妹。

劫财心性，热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。（7） 食神： 代表晚辈， 学生，部属；福寿、体胖、退休、美食等。

女命代表女儿缘，男命代表子缘。食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。

（8） 伤官： 代表晚辈， 学生， 部属；不利家人、不利夫、退职退学、失权丧位、落榜、爱发牢骚。女命代表儿子，男命代表祖母， 孙女，女儿缘。

伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀傲不驯。 （9） 正财： 代表俸禄、产业、财运、薪资、妻缘等。

男命代表妻子， 女命代表父亲。

正财心性，勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。（10） 偏财： 代表偏门之财、横财、中奖、赌博。

男命代表父亲、情人， 女命代表婆婆。偏财心性，慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。

十神相生： 正偏财生官杀， 官杀生印枭， 印枭生日主比劫， 比劫生食伤， 食伤生正偏财。 十神相克： 正偏财克印枭， 印枭克食伤， 食伤克官杀， 官杀克日主比劫， 比劫克正偏财。

同性生克力大， 异性生克力小。 掌握了基本知识，就可以进行八字论命了。

“用神”是八字中日干（“命之主”）最需要的东西。怎样把握一个八字的用神（即“取用神”）呢？取用神，首先要看日干的强弱旺衰。

日干如偏于强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。 即使日主较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”，总之，视日主所需要者而取之为“用神”。

日主的强弱，主要是由月令提纲来决定的。日干的五行是本，它在月令所在的季节里的强弱情况，一般就可以从“五行四时宜忌”中得到启示。

如甲木日主，生于正（寅）月木旺之时，那当然很强；而戊土日主生于正（寅）月，其势最孤，那就是很弱的了。 从月令初步判断日主的强弱之后，这个强弱的程度到底如何，那就要参看日支以及整个八字配合来定了。

日支与日主同一个柱，关系密切，主要看它对日主有情无情，有生气无生气。这也是相对月令而言的。

象戊土日主生于正月，是木最旺土最虚之时，最需要火，那么，戊坐午支，不但午火生戊土，自己生土，还要使本来克制戊土的月支（寅）转化为生戊土（寅午半会火局），所以就是很有生气兼有情了，因此尽管戊土日主外貌虚弱，但内有精神，如大运相助，则可反弱为强。 最后，还要从整个八字来日主论强弱，这主要看干支之间的生克制化，刑冲合害等各种关系，还要看对日主是生旺还是克泄，是助强还是减弱的变化。

在判断日主强弱之后，那么，用“弱者扶之，强者抑之”的原则。看整个八字的各种五行的比重，取对日主喜者为“用神”，不利者为“忌神”。

总之，论命四柱八字不可偏废，须将八个字打成一片，然后才能提纲挈领。其中最难说明白的，是“气”与“情”，它们都是无形之物，不同于数学计算，只可意会，不可言传，最需要辨证悟性及大量的实践。

用神是否有气或有情，有否与其他字发生刑冲合害，能否有所制化，关键在于本命八字、大运或流年的干支与用神的关系，“用神得地”，指行运走到与用神一致的“方位”。 如以火为用神，大运走到地支“巳午未”即为南方火地，便是用神得地，这是一生最走运的时段。

命书有说：“伤用神甚于。

这些八字信息是什么意思?女命八字基础:年柱月柱日柱时柱天干十神

你所要了解的，都是易学中的专业用语！ 按中国的文化精神，把每个人的出生年、月、日、时配上天干地支的用字来表示，正好是八个字。

玄学上就叫“生辰八字”。八字中可分为四柱，就是年柱、月柱、日柱、时柱。

每一柱都一定是由一个天干字与一个地支字所组成。 天干字排在前面，地支字排在后面。

天干字有十个（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）地支字有12个（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）它们之间的组合成柱，必须要用六十次才能完成，这就是日常所讲的六十甲子一轮换。（天干字要用六次：6-10=60；地支字要用五次：5*12=60；）按推算：戊辰、癸亥、乙酉、己卯就是公历的出生时间为：1988年11月26日5时至7时这个时刻。

因天干有阴阳之分，互相发生关系，就有了正印、偏印；食神、伤官；正财、偏财；正官、偏官；比肩、劫财；这样的十神，亦可叫十星。这十神的含义如下： 一、正印、偏印： 正印、偏印通称印星，代表祖母、母亲、文昌星、房屋、文书以及长辈等。

四柱中食神、偏印可见。偏印又称易神，克子星（不好）。

如果日干弱时喜印星生之，日干旺时则忌印星。印星太旺对于子孙不利，因为印星克食神！ 二、比肩、劫财： 比肩膀、劫财通称比劫。

代表的是兄弟、姐妹、同辈、同事等。 比劫又称动财星，克妻星。

日干弱时财旺喜比劫帮身。日干旺财弱时则不宜见比劫。

如果财星比劫旺则克妻财，妻星多受克损； 三、食神、伤官： 食神、伤官代表男女子息星，为人丁，小辈、晚辈、财源星、克官剥官星等。 日主旺时见食神、伤官为吉，日主弱时见食[神、伤官欠吉；还有好多住处在内，不能在此说明！ 四、正财、偏财： 正财、偏听偏信财通称为星。

代表财物、妻妾、女丁。在年干见之时，又代表父母或男女主人。

日干旺财又旺为喜；日干弱财旺和日干太亢乘时见财露为悲，多有退财伤损人丁之灾； 五、正官、偏官（又叫七杀） 正官、偏官代表官贵、权力、夫君、病符、鬼怪、官非等。 日干旺时见官杀为官为贵。

日干弱时则为鬼怪、病符、官非。偏官有制为位官，无制为七杀小人。

忌官杀混杂。伤官见官。

伤官、七杀同见，选择别是在日干革命弱时尤其忌！ 这十神在每一个八字中是不同的！它们主要是以十天干之间的关系所决定的。 主要是以事主生辰八字中的日柱天干字为中心，术语上叫“我”。

以“我”为核心，看“我”与其它柱中的天干字之间是什么关系而透出十神内的一种。但总的来说，它们都有生我和我生、克我和我克、的关系存在。

五行在六亲中所主如下：生我者为正印、偏印（生母或继母）；我生者为伤食神（子孙）；克我者为正官、偏官（老板、上司、官员）；我克者为正财、偏财（妻妾等）；与我者为比肩、劫财（指兄弟、姐妹等）； 例如：事主八字中的日柱是“乙酉”，日柱中排在前面的天干字是“乙”，那这个“乙”的五行属性是“木”，这样便可知事主的五行是属“木”命之人！那么事主这个“木”命之人“乙”字遇到年柱的天干字“戊”，是什么六亲关系呢？我们从五行关系可知：乙属“木”，戊属“土”。 乙与戊在一起，两者是相克的关系。

（木克土）这时，便可知“我克者为正财、偏财”。由于“乙”属阴木，“戊”属阴土。

当阴遇阳时，就可知这个“戊”是“正财”！ 又如：事主八字中的日柱是“乙酉”，日柱中排在前面的天干字是“乙”，那么事主这个“木”命之人，它遇到月柱“癸亥”的天干字“癸'，又是什么六亲关系呢？乙属“木”，“癸”属“水”。 乙癸在一起，两者是相生关系。

（水生木）这时便可知：“生我者为正印、偏印”。由于“乙”属阴木，“癸”属阴水，当阴遇到阴时，就可知这个“癸”是“偏印”！ 再看“乙”与时柱的“己”是什么六亲关系？“乙”为阴木，“己”为阳土。

乙和己在一起，是相克关系（木克土），由于是阴见阳，所以“己”为“偏财”是也！ 其余的十神透出的六亲关系，是按上述方法类推出来的。在此不再祥述！事主可找此方面的书籍学习！ 以上看法，供你参考。

算命的“四柱”是如何弄出来的

四柱五行与纳音五行 五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。

生辰八字的锁定，就是人与五行进行沟通的范围的锁定。四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、纳音五行，地支藏干五行等。

其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行，四柱五行与其纳音五行的辨析过程，实质是奇门高级四柱预测学思维模拟体系，也是学好奇门高级四柱预测学的基础的基础。 没有基础的建筑，只能是空中楼阁，到头来徒劳又伤神。

六十甲子中，任何一个天干与地支的组合，都有一个新的五行——即纳音相对应。然而二者又是怎样的区别又联系呢？ 第一，纳音五行是掌管人元气机趋向指势五行，四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化五行。

其中三元是：以天干代表天元，地支代表地元，纳音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有对应场属的运作范围，只是不同的四柱系统与其产生的生化效果不同。纳音五行是人作为宇宙承接系统中组成部分对四柱五行散发传送结果的概述，四柱五行对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。

通过纳音五行可察其盛衰气数，相同的五行之气作用于不同人时产生结果往往大相径庭，是人们的纳音五行分属及其人的四柱流程各不同的原因，其中纳音五行与其吸收地理方位气息的组合直接关系到切身利益状态。 第二，纳音五行是不同天干、地支气机的组合、生化，其合成五行更贴近于生活的各种具体代表性物质的性质特点的五行场；其四柱五行是得宇宙中原始生化场能中最直接种类归类分化后的五行。

人们每时每刻所接收的就是天地中天干地支组合场能，只是不同的人根据其八字分配到不同的生存空间，四柱天干地支五行就是原始五行分化后的自然五行。所以四柱五行只是纳音五行的组成物质，纳音五行却是天地信息交汇于人体后产生的一种新的丰富多彩的物质的俱细类五行。

同类间俱细而又生动贴切的特性是自然五行的有形化身，其复合型中又有着鲜明的个性，使得生物场有了生机，并随四时变更而变化多端，也是影响其运势及状态起伏的主要因素之一。如庚申，其天干五行为金，地支五行为金，其纳音五行为石榴木，是一种硕果累累的成熟之木，具有顽强的生命力，无论环境恶劣与否都能随之适应。

而其它纳音木运行至午火，则应运而尽，惟独此木到午火地为最旺之时，所以通过纳音也可看出一个人的性格特点及一生的走向如何。纳音五行是同类属性物质共性的人格化五行，其过程是从象化形，以形化神的过程的演义。

四柱五行决定人体外貌，纳音五行决定了人的气质神韵。 第三，纳音五行有多种形式制化规则，其反应的侧面都各有所取，各有所长；四柱五行之间有着固定的生克规律，其定格没有纳音五行分得那样细。

是八卦配合六十甲子纳干之气积累而形成自然之真音，传导于人，沟通万物之灵，点化生灵。在其四柱五行的外因变化场中，勾勒出内因的变化机体，外因随内因变化而变化。

纳音在其四柱中的五行关系中，可以反馈到人身之贵贱贫富及信息的转折点中，自然成事。其格局气机的盛衰是使其属性状态发生改变的关键，演示着运程起伏的连续性，而其相应的纳音不仅在校正其层次级别，更是人生转折点气数的点化。

第四，纳音五行是物质生化反应后应于现实境象的物质性质的归类。 天干地支五行是人事运程的高纯度的层次概述，以一种总的规律凌驾于纳音五行的空间范畴。

八卦是《周易》的基础，卦卦相演而现六十四卦，以物取象，来把万物形属加以象征性别类。而纳音是在六十甲子基础上纳气交配，来使六十甲子形声人格化。

二者有同象相应之处，只是判断人事方式不同及表达方式不同而已，六十中卦是以物取象，以符号为表达方式，而纳音是以其属性之形来喻意。 第五，纳音五行适应于应付人世间各种事物的变幻，四柱五行适应于天地大场的转换。

人的纳音五行所决定的人体本质信息在四柱五行所属的外在信息场的变幻而变化，四柱中纳音五行的具足与否，是人体接收和沟通五运之气的层次及数量的参数。纳音五行在接收其气的过程中起决定性作用，而此时的四柱五行只是辅助场能的作用，在人生大运流年小运的大场的形成时它是主要成分，关系到大场的构造和设置如何疏通调控的问题。

它们从形式上顺应着大场的变化，其间纳音五行却交叉于五行场的转换曲线上，是其主要沟通工具，天地之好生之德，在纳音与气运的构织中得以衍生。 一般人们最先接触到的就是天干地支五行，而纳音五行虽属其天干地支的组合，但它的沟通性质依然在自身属性中行事，并细微至人的言谈举止、动作神韵等等，以同音相应的原则加以规范。

在事情的吉凶判断中，五行的生克因素的先后顺序及取舍怎样，都是以天干地支五行为先，纳音五行为辅。四柱五行可用中和取舍的调节方式，而纳音五行却不易进行中和取舍。

如同俗语江山易改秉性难移，也就是一个人的本性不会随着时间环境的更改而轻易改变。 第六，纳音五行有不稳定性的另一面，易于受到天地造化之局的信息干扰，不完全遵循大场的随机调遣和五行的原则分配，所以具体。

“日柱天干”是什么意思

按照命理术语，年、月、日、时的四组天干地支叫做“四柱”，即年的天干地支为“年柱”，月的天干地支为“月柱”，日的天干地支为“日柱”，时的天干地支为“时柱”。

四柱八字排出以后，就可以根据八字之间五行生克等千变万化的关系推论一个人一生的吉凶祸福。八字推命过去有以年柱为主，结合其他三柱进行推论的；也有以日柱为主，结合其他三柱进行推论的；但以日柱为主，结合其他三柱进行推论的算法最具权威。《三命通会》就是以日柱为主来推禄命的。

所谓以日柱为主，就是在算命时以日柱天干作为论命的出发点，根据日柱天干与四柱中其他干支之间复杂的关系进行分析和推论。

八字中如何找出十神

十神是指命主日元的十种状态。

传统命理中的定义比较混乱，笔者所著《精准断八字》一书中，将十神重新命名，分别为：

一、正印、偏印——为生日元的五行。如日元为甲木，癸水、壬水生甲木为印，癸水为正印，壬水为偏印。

二、正官、偏官——为克日元的五行。如日元为甲木，辛金、庚金克甲木为官，辛金为正官，庚金为偏官。

三、正财、偏财——为日元所克的五行。如日元为甲木，甲木克己土、戊土为财，己土为正财，戊土为偏财。

四、正食、偏食——为日元所生的五行。如日元为甲木，甲木生丁火、丙火为食，丁火为正食，丙火为偏食。

五、正比、偏比——为帮日元的五行。如日元为甲木，乙木、甲木帮甲木为比，乙木为正比，甲木为偏比。

十神是相对命主日元而言的，它反映了每个五行与日元的关系。它们有各自的特性和范围，但不能人为规定它好与不好。

比如正食，传统命理称之为“伤官”，说它是克官的，所以对工作事业不好。女命若有伤官，是克夫的。

这完全是想当然。

正食是日元所生之五行，它代表了命主的语言和形体表达能力，也代表命主付出和爱心的情况。如果为用神旺，说明命主表达能力强，喜欢付出，富有爱心。只有当八字中有正食和正官的组合，而正官又是用神，这时的正食才是起着克官的坏作用。这就好比一把刀，当它用于切菜时，就起着好作用，只有当它用作凶器时，才起着坏作用。