乙丑揭秘日柱直断法,`断见思惑`是什么意思?
`断见思惑`是什么意思?
断见思惑是要将见解上或思想上的迷惑错误永断，连贪心都没有起才叫做断， 这才能往生方有便有余土。
见思惑是指佛学术语，三惑之一。见惑与思惑的并称，即迷于界内事理的见惑与思惑。略称见思。
见思惑包括五个见惑，五个思惑。五见惑是身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见；五思惑是贪嗔痴慢疑。思惑是思想的结使，是障碍迷惑的贪、嗔、痴、慢、疑。这种心理和生理上的障碍是靠做功夫修持，渐修而断的。
扩展资料：
见惑有身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见，就是见解上、理上不透彻，不是修所能断的，是要靠慧来断。不是你功夫修得好，佛念了多少，打坐坐了一万劫，只要智慧、见地不到，是没有用的，所以见思二惑怎么才能断除，要搞清楚。
思惑形成了心理思想上的一切种性，形成了现在的个性，必须要把见思惑转化，才能成就。见惑要在见道、明心见性以后才能断，才能转。思惑则在见道以后还不能断，必须靠修持，慢慢作功夫才能断。
参考资料：百度百科-见思惑
此局为阳遁五局 直符:天蓬星 直使:休门 问事业
一步：要记住奇门3盘各元素的数位次序及排列次序 戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应： 1、2、3、4、5、6、7、8、9； 休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应： 1、2、3、4、5、6、7、8、9； 蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应： 1、2、3、4、5、6、7、8、9； 符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，8神对应： 1、2、3、4、5、6、7、8。
8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫； 9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫； 8神的排列次序：符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，依次环排8宫。 第二步：迅速判断时辰所在旬 甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数位：1, 2, 3, 4, 5, 6； 十天干分别对应1 至 10 的数位； 十二地支分别对应：1 到 12 的数位； 在判断前先要记住：60甲子共分6旬，每旬分别对应数位： 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 0, 10, 8, 6， 。
一步：要记住奇门3盘各元素的数位次序及排列次序 戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应： 1、2、3、4、5、6、7、8、9； 休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应： 1、2、3、4、5、6、7、8、9； 蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应： 1、2、3、4、5、6、7、8、9； 符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，8神对应： 1、2、3、4、5、6、7、8。 8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫； 9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫； 8神的排列次序：符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，依次环排8宫。
第二步：迅速判断时辰所在旬 甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数位：1, 2, 3, 4, 5, 6； 十天干分别对应1 至 10 的数位； 十二地支分别对应：1 到 12 的数位； 在判断前先要记住：60甲子共分6旬，每旬分别对应数位： 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 0, 10, 8, 6, 4, 2 比如：丙辰时要知道在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等於2，故知丙辰时在第6旬，也就是时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为1,1-3= -2，这时得出的数位小於0，怎麽办？那就加上12吧！结果为10，故知为第2旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬很重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！ 总结公式如下： 旬数对应数=地支数 - 天干数 如果旬数对应数小於0就再加上12，为最终旬数对应数，如结果为0就是甲子旬，为10就是甲戌旬，依次类推。 第三步：根据用局数求直符和直使 先看看阳遁直符和直使的求法： 直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 – 1 如果直符直使序数结果大於9，那麽就再此基础上减去9，即为最终次序数。
如果：序数=1，那麽直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。 再看看阴遁直符和直使的求法： 直符直使序数=1+所用局数-时辰所在旬序数 如果直符直使序数结果大於9，那麽就再此基础上减去9，即为最终次序数。
如果：序数=1，，那麽直符为天蓬，直使为休门，依次类推。 第四步：求直符直使落宫（书中36页的内容，几个公式就解决了） 阳遁时的求法： 直符落宫数=时干在三奇六仪中所对应的次序数+局数 - 1 如果落宫数>9，那麽就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数，如果落宫数9，那麽就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数。
举例1：如阳遁7局，乙丑时，求直符及落宫 乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应2 2-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为1。 直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 – 1 =7+1-1=7 知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使； 直符落宫数=局数 - 时辰所在旬序数+时干在三奇六仪中所对应的次序数 =7-1+9=15 15超过了9，所以此处减去9等於6，既知直符落于6宫。
举例2：如阴遁6局，辛丑时，求直符及落宫 辛在10天干中对应8，丑在12地支中对应2 2-8=-6，小於0。所以-6再加上12等於6，。
春花含笑意 爆竹增欢声喜气盈门。
“问世间,情是何物,直教生死相许”语出:
元好问——问世间情为何物，直教生死相许（全词抄录） 摸鱼儿-雁邱词 元好问 问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 这首词的首句大家一定很熟悉。
不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。 当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。
这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。
元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。
早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。
这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。
时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。” 这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。
作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。 也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。
“生死相许”是何等极致的深情！ 遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。
而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。 过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。
在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。 古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。
但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。 词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。
它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。 全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。
《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了。
何为生辰八字
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。
每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。
不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。
四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱 年柱， 即人出生的年份用干支来表示。 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。
如某人阳历2000年2月4日22点17分生， 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯。 排月柱 月柱， 即用干支表示人出生之年月所处的节令。
注意月干支不是以农历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义： 正月立春： "立"是开始的意思， 表示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。
立春是公历的2月4日或5日。 二月惊蛰： 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气表示春意渐浓， 气温升高。
惊蛰是公历的3月6日或7日。 三月清明： 这个节气表示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。
清明是公历的4月5日或6日。 四月立夏： 这个节气表示夏季开始， 炎热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。
立夏是公历的5月6日或7日。 五月芒种： "芒"是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时候， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑： 这个节气表示已进入暑天， 炎热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。 七月立秋： 这个节气表示炎热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。
立秋是公历的8月8日或9日。 八月白露： 这个节气表示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露： 这个节气表示冬季的开始， 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。 十月立冬： 这个节气表示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪： 这个节气表示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。 十二月小寒： 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。
以下是年上起月表。 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今， 我国干支记日从未间断。
这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。 日柱， 即用农历的干支代表人出生的那一天。
干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故， 日干支需查找万年历。 另外，日与日的分界线是以子时来划分的， 即十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。
而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排时柱 时柱， 用干支表示人出生的时辰。
一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。 子时： 23点 --凌晨1 丑时： 1 点 --凌晨3 寅时： 3 点 --凌晨5 卯时： 5 点 --凌晨7 辰时： 7 点 --上午9 巳时： 9 点 --上午11 午时： 11点 --上午13 未时： 13点 --上午15 申时： 15点 --上午17 酉时： 17点 --上午19 戌时： 19点 --晚上21 亥时： 21点 --晚上23 日上起时表： 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。
帮我批批八字
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。
每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。
不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。
四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱 年柱， 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生， 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯. 排月柱 月柱， 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义： 正月立春： "立"是开始的意思， 表示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰： 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气表示春意渐浓， 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明： 这个节气表示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏： 这个节气表示夏季开始， 炎热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种： "芒"是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时候， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑： 这个节气表示已进入暑天， 炎热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋： 这个节气表示炎热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露： 这个节气表示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露： 这个节气表示冬季的开始， 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬： 这个节气表示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪： 这个节气表示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒： 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今， 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱， 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故， 日干支需查找万年历. 另外，日与日的分界线是以子时来划分的， 即十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 排时柱 时柱， 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰. 子时： 23点 --凌晨1 丑时： 1 点 --凌晨3 寅时： 3 点 --凌晨5 卯时： 5 点 --凌晨7 辰时： 7 点 --上午9 巳时： 9 点 --上午11 午时： 11点 --上午13 未时： 13点 --上午15 申时： 15点 --上午17 酉时： 17点 --上午19 戌时： 19点 --晚上21 亥时： 21点 --晚上23 日上起时表： 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
如何排四柱八字
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
立年柱首先，立年柱使用的是农历，生年的干支就是年柱的干支。例如生于农历甲子鼠年，甲子即为年柱干支，生于乙丑牛年，乙丑即为年柱的干支。
立月柱一年十二月与十二地支固定搭配，正月为寅，二月为卯直到十一月子、十二月亥。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导得出，有歌决记之：甲巳三年丙佐首，乙庚三岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。此歌诀的意思是凡天干为甲、己的年份，就以丙配正月寅，依次二月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑。凡天干为己、庚的年份，以戊为第一月开头，以下月份则依次排列。丙辛年以庚为正月开头，丁壬年以壬为开头，戊癸年以甲为开头。
另外，命书是以节气为月的分界。例如年的分界是以立春为界而非春节。由立春开始，正月同二月分界线是惊垫，二月同三月分界是清命，三月同四月是立夏，四月同五月是芒种，五月同六月是小暑，六月同七月是立秋，七月同八月是白露，八月同九月是寒露，九月同十月是立冬，十月同十一月是大雪，十一月同腊月是小寒。人们在用公历换算成农历后，应按节气按算月份而非按春节，元旦等算法。
立日柱、立时柱
日的干支同年的干支相似，也是由古时按六十年为一甲子循环往复，不停轮回。具体每月之干支，最好查万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。
时柱是以时辰的干支为准。时辰同月相似也是以地支固定。换算也很简单，以上面的介绍即可。而时之天干则由日干推出。凡日之天干为甲、己的、时之天干以子时配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配实为止。其它的是乙、庚、为日干时以丙配子时起。丙、辛为日干时以戊配子时起。丁、壬为日干时，以庚配子时始，戊癸为日干时，以壬配子时开始。
金神是什么意思
古代传说神灵
四柱神煞之一。 金神者， 乙丑， 己巳， 癸酉三组干支. 查法： 日柱或时柱见者为是. 《相心赋》云： "金神贵格， 火地奇哉， 有刚断明敏之才， 无刻薄欺瞒之意."柱中有火， 不行火乡难发， 原局火无力， 逢火运显贵. "金神入火乡， 富贵天下响"， "金神遇火威震边疆".金见水则沉， 故金神不喜运行金水乡， 不利西北. 金神喜见财， 行财运则发； 财运虽美， 火乡更妙. ---渊海子平论金神 夫金神者，止有三时：癸酉、己巳、乙丑。 金神乃破败之神，要制伏，入火乡为胜；如四柱中更带七杀阳刃，真贵人也。 大抵威猛者，以强暴为能；威苟不专，人得以侮，故必狠暴如虎动。群兽既慑，威德行矣！ 然太刚必折，不有以制之，则宽猛不济，何以上履中和之道；故曰：『有刚者在驯伏，调致其和，福禄踵至。』 虽然，其人有刚断明敏之才，倔强不可驯伏之志。 运行火乡，四柱有火局，便为贵命；惧水乡，则非福矣！ 《诗诀》★甲午时上见金神，杀刃相临真贵人；火木运中财禄发，如逢金水必伤身。 《诗诀》★性多狠暴才明敏，遇水相生立困穷；制伏运行逢火局，超迁贵显禄千钟。 《诗诀》★金神遇火贵无疑，金水灾殃定有之；运到火乡多发达，官崇家富两相宜。 《诗诀》★时遇金神贵气多，如逢阳刃却中和；若逢水运贫而疾，火制名高爵位峨。 《诗诀》★癸酉己巳并乙丑，时上逢之是福神；傲物恃才宜制伏，交逢杀刃贵人真。
金神，人命带之性多威猛强烈，胆大、好胜、常使人敬而远之。刚金要得火炼，因此有"金神入火乡，发如猛虎"之说。
"金神遇火威震边疆".金见水则沉， 故金神不喜运行金水乡， 不利西北.金神喜见财， 行财运则发； 财运虽美， 火乡更妙.
