六十甲子癸卯日柱,癸卯日柱详解

癸卯日柱详解

1）癸水坐支卯，从五行十二宫位看，是得长生。以前，我也认同阳干临长生为真长生，阴干临长生，为假长生的说法。经过论命实践和反复思考，现在认为真长生与假长生的提法，并不符合易经原理。是对阴阳属性非客观、不准确的描述。如果说阳干临长生是真长生，那么，阴干临长生也应是真长生。有命理研究者以阳干临长生为真，阴干临长生为假，实际是将阴干和阳干两者的属性和力度表现，进行比较后的结论。并不是五行阴阳运行顺逆之机的自然描述。

2）从自然法则看，卯为一日5点到7点的时光，正是阳气渐盛，阴气渐消的时刻。这时空中的水汽，因丙火临于沐浴的热度，乙木临于帝旺对癸水的强力吸引度，戊土临于沐浴的收藏度，辛金临于卯处于绝的生扶度，庚金则处于憧憬未来生命的胎养时光，在这样一个五行态势下，癸水必然依附卯木而晶莹！！！从五行关系看，卯为癸水食神，这种关系也向我们显示了，癸水必须依秀草而存的阴阳五行原理。当然，在癸水有了依附之地的同时，卯木也因癸水滋润分外清秀。

3）因此，癸卯日出生的人，无论男女，都有面对问题，毫不恐惧，处事泰然的一面。无论对任何人，都具有慈悲心肠和侠义之风，是一个绝不主动寻衅与人作对之人。不但对他人富有同情心，亲子之间的情爱，亦十分浓厚。但由于自身的力度和整个五行气场的原因，他们往往不能持久，常常有始无终。因为他们毕竟是依附草木之雨露。一到辰时，癸水就当入土归养去。

4）癸卯日出生的男性，有得母贤惠，长寿，人生路上得师长提携，获崇高地位，名利双全之兆。

5）癸卯日出生的男性，容易和属狗、属羊的异性拍拖。若和属狗的异性结百年之好。那么，癸卯日主则容易娶到从事教育工作或宗教慈善事业的女士；若和属羊的异性结婚，则两人容易到江边散步，果园谈心，或者挽手行吟于夏夜的星空。癸卯日出生的男性，对妻子的关爱，会大大超过妻子对自己的关爱。因为，癸卯日主欣赏妻子的美貌和阿娜多姿的身材，能歌善舞的文艺细胞，上得厅堂，下得厨房的烹调技艺。

辰正是现在时间的什么时候?它属于辰时的那一段?

写字的时间单位是“小时”，是为了区别古时的“大时”即时辰 古时一个时辰====写字2个小时。

辰时等于写字的上午7点----9点 附：十二时辰与24小时对照表： 子时 23点——1点 丑时 1点—— 3点 寅时 3点——5点 卯时 5点——7点 辰时 7点——9点 巳时 9点——11点 午时 11点——13点 未时 13点——15点 申时 15点——17点 酉时 17点——19点 戌时 19点——21点 亥时 21点——23点 如果你有兴趣，可以延伸阅读： 古代计时方法 一：关于计算时辰的方法： 1、十二时辰制 西周时就已使用。 汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日？i、晡时、日入、黄昏、人定。

又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。 2、二十四时辰制。

宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正。 。

依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。 3、十时辰制。

出现于先秦。昼夜各五分。

据《隋书。天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。

4、五时辰制。 其名称为晨明、？F明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。

参阅《淮南子。天文训》。

5、百刻制。 即把昼夜分成均衡的一百刻。

其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。

汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。 6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。

一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日？i。

日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。 古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。 【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。

（北京时间09 时至11时）。 【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日？i，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。 【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。

（北京时间17是至19时）。 【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。

天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。

（北京时间21时至23时）。 二：怎样计算时间 1，时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰： 前半夜11时至1时为“子时” 午夜1时至3时为“丑时” 后半夜3时至5时为“寅时” 早上5时至7时为“卯时” 上午7时至9时为“辰时” 9时至11时为“巳时” 11时至下午1时为“午时” 中午1时至3时为“未时” 晚上7时至9时为“戌时” 9时至11时为“亥时” 2，更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。

把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。 每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。

由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。 “五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。

3，刻———古代用漏壶计时。 漏壶分播水壶和受水壶两部。

播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。 而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。

可见每刻相当于现在的14。4分钟。

所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43。2分 4，古人将夜里的时间还分为更和点 一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时至九时，二更指九时至十一时，三更指十一时至次日凌晨一时，四更指一时至三时，五更指三时至五时。

古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的二个小时。古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点，丑时从一点到三点，寅时从三点到五点，。

六十甲子

古代以六十年为一个甲子。

用十天干和十二地支相配，六十年轮一遍，周而复始。 甲子为干支之一，顺序为第1个。

前一位是癸亥，后一位是乙丑。论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之子属阳之水，是水生木相生。

十干与十二支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。 天干和地支 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 它们的排列有顺序的。

干支的一个循环（六十甲子） 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 这个循环就叫"一甲子"也就是60年。 甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配炉中火； 戊辰、己巳，配大林木； 庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配剑锋金； 甲戌、乙亥，配山头火； 丙子、丁丑，配洞下水； 戊寅、己卯，配城墙土； 庚辰、辛巳，配白腊金； 壬午、癸未，配杨柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土； 戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水； 甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木； 庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配佛灯火； 丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驿土； 庚戌、辛亥，配钗钏金； 壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土； 戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。

十天干含义： 天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，相关含义是： 甲：拆，指万物剖符甲而出也。 乙：轧，指万物出生，抽轧而出。

丙：炳，指万物炳然著见。 丁：强，指万物丁壮。

戊：茂，指万物茂盛。 己：纪，指万物有形可纪识。

庚：更，指万物收敛有实。 辛：新，指万物初新皆收成。

壬：任，指阳气任养万物之下。 癸：揆，指万物可揆度。

十二地支的含义： 子：兹，指万物兹萌于既动之阳气下。 丑：纽，阳气在上未降。

寅：移，引的意思，指万物始生寅然也。 卯：茂，言万物茂也。

辰：震，物经震动而长。 巳：起，指阳气之盛。

午：仵，指万物盛大枝柯密布。 未：味，万物皆成有滋味也。

申：身，指万物的身体都已成就。 酉：老，万物之老也。

戌：灭，万物尽灭。 亥：核，万物收藏。

由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。 天干： 甲乙木为少阳木气主湿，甲木为少阳阳气，乙木为少阳阴气。

丙丁火为老阳火气主暖，丙火为老阳阳气，丁火为老阳阴气。 戊己土为阴阳平衡之气，戊土为平衡阳气，己土为平衡阴气。

庚辛金为少阴金气主燥，庚金为少阴阳气，辛金为少阴阴气。 壬癸水为老阴水气主寒，壬水为老阴阳气，癸水为老阴阴气。

地支： 寅卯木为少阳木气主暖，寅木为少阳阳气，卯木为少阳阴气。 巳午火为老阳火气主燥，午火为老阳阳气，巳火为老阳阴气。

辰戌丑未土为阴阳平衡之气，辰未为平衡阳气，戌丑为平衡阴气。 申酉金为少阴金气主湿，申金为少阴阳气，酉金为少阴阴气。

亥子水为老阴水气主寒，子水为老阴阳气，亥水为老阴阴气。 通过太极――干支之间的划分，大家就会一目了然，每一步的划分都可以单独作为一个太极点，按照阴阳对立统一的存在，这些都是预测最基本的条件，八字预测是将一个人的出生点为太极点，日柱为中心，分析这个时空点的日柱与命局阴阳二气的平衡，找出时空的阴阳病症，对症下药，也就是平衡点。

六十甲子纳音表记忆方法

六十花甲子分六组，每组开头的分别是：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

甲为十天干的开头，子为十二地支的开头，这也是第一组的开始，只要记住第一组开头，也就足够了。

第一组开头为：“甲子”，再看第二组的开头为：“甲戌”，“子”往后退两位即为“戌”，第三组的开头为“甲申”，而“戌”往后再退两位也就是“申”，后面的另外三组也以相同的方式向后推即可得出。

快速记60甲子纳音五行只需记五个字：锰、濉、砹、燥、楷。第一个字是“锰”由金、水【子为水】、火【皿为血、血红色为离卦为火】三部分组成，为甲乙与子丑【纳音金】；

甲乙与寅卯【纳音水】、甲乙与辰巳【纳音火】、甲乙与午未【纳音金】、甲乙与申酉【纳音水】、甲乙与戌亥【纳音火】的记忆顺序，记忆时用地支掌从子顺排两个金、水、火即可。

扩展资料：

六十甲子分别为：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、

戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、

壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

甲子年丙子月已已亥日癸卯时是指哪1年哪1月哪1日几点几时

要提示，那应当是己亥日，不是已亥日。

但时辰不成立，时辰卯时逢己日时，为丁卯，不应当出现癸卯。癸卯时应为逢丁日才会出现。

卯时为早上5:00—7:00之间所以，更正时辰8字应当为：甲子年丙子月己亥日丁卯时。按此8字，对应最近的时间应当为：公历1984年12月31日5:00—7:00之间（上午）星期1阴历甲子年101月初10卯时。

如果时辰是对，那日子就是错的。那不是己亥日，应当是丁亥日。

更正日子8字应当为：甲子年丙子月丁亥日癸卯时。按此8字，对应最近的时间应当为：公历1925年1月3日5:00—7:00之间（上午）星期6阴历甲子年尾月初9卯时。

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