怎样从日柱上分析一个的情况,以日干为中心的命局分析方法是怎样的?

以日干为中心的命局分析方法是怎样的?

一个八字排开后，如何分析命局，先从哪里下手，或者说先从哪里咬下第一口，很多易友都很迷惑，不知从哪里开始分析，从哪里开始批断。“黄勇智命学理论”认为八字命局分析的第一步就是旺衰，第二步就是喜忌，第三步就是组合，最后一步就是原局信息的批断。我还是来举例分析，这样生动形象，大家也容易吸收和消化。

比如：谷女士 乙巳 己丑 庚辰 己卯

第一步。原局旺衰的分析：日干庚金生丑月，天寒地冻本以弱断，但年支巳火暖局解冻，命局呈现生机之象，地支巳丑辰连环生日干庚金，天干月时干己土夹生护卫日干庚金，日干庚金偏旺。

第二步。命局喜忌的分析：日干庚金偏旺，旺的来源是命局土旺，有四重土，或者说土重埋金，土旺首取木来疏土为喜神，原局有年干乙木时支卯木制土。此命乙木卯木财星为喜神，那么生木的食伤水也一样是喜神了，反过来说克泄耗木的就是忌神了，那么土、金、火就是忌神，它们分别对应印星、比劫和官杀，也就是说印星、比劫和官杀就是忌神了。

第三步。原局组合的分析：1、年月天干乙己组合为良性组合，因为己土印星为忌，财星乙木相制；2、月日时天干己庚己组合为恶性组合，因为日干忌土，两土紧贴生身为忌；3、年月地支巳丑为中性组合，巳火解冻为良性组合，巳火生丑为恶性组合；4、月日地支丑辰为恶性组合，湿土为忌，丑辰互帮；5、日时地支辰卯为良性组合，辰土为忌，卯木克制为喜；6、年柱乙巳为恶性组合，乙木为喜用神，巳火泄化乙木为忌；7、月柱己丑为恶性组合，湿土为忌，己丑互帮；8、日柱庚辰为中性组合，辰土为忌，但辰中所含乙木中气根暗中制土有功；9、时柱己卯为良性组合，己土为忌，卯木制之。

第四步。原局信息的批断：根据以上喜忌组合的分析，就可以提取命理之象进行批断了。先看天干的喜忌组合——月干己土生身为忌，但被年干乙木所制，但乙木被巳火化泄力量减弱，印星有制，断其有文凭，但不会太高，根据她们哪个时代的文凭状况断其有中专文凭（反馈中专），若是现在应有本科文凭；印星又代表母亲，断其母亲能干，但与母亲常拌嘴（命主反馈很对）；年干乙木财星发挥了好的作用，断其父亲能干，乙木生官，官为喜，父亲为官（反馈父亲当了18年村委书记）；年支巳火官星为喜，但远隔不制身，又坐下辰土为忌，与老公关系不佳，年支巳火泄乙木为忌，老公会挣钱也会花钱，年月巳丑暗拱酉金劫财，离婚之命，会有第三者插足而离婚（命主后来反馈因第三者插足与老公离婚了）；财星为用天透地藏却组合颇佳，富婆之命（反馈在本地很有钱，是个富婆）；命局不明现食伤星，坐支辰土当壬水看，壬水为食神，生姑娘之命（反馈生一女儿），日支坐枭神，食伤入墓，命主头胎有损，至少有两次以上打胎流产之事（头胎没要，刮过3胎）；日干庚金坐辰，本为老大，但年支为长生之地，所以命主为老二之命，但在家有老大之能（反馈老二，家里因为只有她读书出外发展，随后她把其妹妹都弄了出来），庚金生卯时，印星旺相，财星有气，命主姊妹4个左右（反馈姊妹四个，没有兄弟）。

怎么使用年月日时推算八字

五行八字分析结果 此命五行金旺；五行缺木；日主天干为金生日（公历）： 1980年 7月 26日 12时0分 生日（农历）： 庚申年 六月 十五 午时 八 字： 庚申 癸未 庚子 壬午 五 行： 金金 水土 金水 水火 纳 音： 石榴木 杨柳木 壁上土 杨柳木 五行分析： 总述：八字偏弱，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字。

分析如下：此命五行金旺；五行缺木；日主天干为金 （同类为：金土；异类为：火木水。五行统计： 0木， 1火， 1土， 3金， 3水）用神分析：〖同类得分〗：金2。

97，土0。58，共计3。

55分；〖异类得分〗：火1。43，木0。

21，水3。30，共计4。

94分；〖差〗：-1。39分；〖综合旺衰得分〗：-1。

39分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。

如何推算生辰八字

十天干与十二地支两两相配，可以形成六十个互不重复的干支组合，如：甲子，乙丑，丙寅……，直到癸亥。

因为这“六十”个干支组合是从天干“甲”和地支“子”开始相配的，所以称为六十甲子，又称六十花甲。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 从六十花甲表可以看出两个规律： 1、每组干支中，如果天干是阳干，地支肯定是阳支；如果天干是阴干，地支也肯定是阴支。

2、从甲子开始到癸亥结束，天干和地支都是按照甲乙丙丁和子丑寅卯的顺序往下顺排的。 花甲记时 1、花甲记年：用干支组合来作为每年“称谓”的标记，如：2003年是“癸未”年，2004年是“甲申”年等等。

六十花甲年在60年内不会有重复，但从第六十一年开始，就会出现重复的干支组合，这就告诉我们两个规律： （1）花甲记年，六十年一循环。 如：2004年是甲申年，1944年、2064年等与2004相差60的整数倍数的年份，都是甲申年。

（2）天干与流年（变化着的每一年）的个位数有固定的对应关系： 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 以上对应关系是说：逢“0”的年份都是“庚”年，逢“1”的年份都是“辛”年，逢“2”的年份都是“壬”年，以此类推。 2、花甲记月 花甲记月也有两个规律： （1）、每年的正月都是“寅”月，二月都是“卯”月，以此类推，顺次排到十二月为“丑”月； （2）、每年正月即“寅”月的天干有以下规律： 年上起月歌 甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。

丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。 若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。

3、花甲记日 每一天都用一个干支组合来标记，就是花甲记日。要想记住或推出任何一天的干支是很难的，最简单、最准确的办法就是通过《万年历》查。

通过《万年历》，年、月、日的干支都可以查出来，因此，《万年历》是我们进行八字预测的必备工具书。 4、花甲记时 一天24小时，每两个小时为一个时辰，一天共有十二个时辰，固定地用地支表示，顺次称为子时、丑时……直到亥时。

给每天十二个时辰的地支配上天干，就是花甲记时。给时辰配天干是根据当天花甲的天干从子时开始配起的： 日上起时歌 甲己还加甲，乙庚丙作初。

丙辛从戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方发，壬子是真途。

每天的子时是从前一天晚上的11点到当天的凌晨1点，1点至3点为丑时，3点至5点为寅时，以此类推，直到当天晚上的9点到11点为亥时。 排八字 准确预测的第一步，是要正确写出代表被测人出生时间的八个字，即“排八字”，也叫“排四柱”；排出的这个“八字”，在命理学中叫做“命局”，也就是通常所说的某个人的“命”。

1、年柱 年柱就是出生这一年的干支。预测所指的“年”与现实生活中所用的“阳历”、“阴历”都有所不同。

阳历的每年是从阳历的“元月1日”开始的；阴历的每年是从阴历的“正月初一”开始的。预测所指的年是从阴历“立春”这一天的这一刻开始的。

2、月柱 中国历法（俗称阴历）中有“节气”的说法。 一年有二十四节气，分别为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，其中，排在单数位的称为十二“节”，排在双数位的称为十二“气”。

在预测学中，“节”是划分月令的标志，即：立春后为正月，惊蛰后为二月，清明后为三月，以此类推，至小寒与下一年的立春之间为十二月。 为方便记忆，可将十二节令编为节令歌： 春惊清明夏种暑，秋露寒冬大小寒。

即：立春为一月，惊蛰为二月，清明为三月，立夏为四月，芒种为五月，小暑为六月，立秋为七月，白露为八月，寒露为九月，立冬为十月，大雪为十一月，小寒为十二月。 月份从“寅”月开始，时辰从“子”时开始，两者是有区别的，千万不能混淆 3、日柱 日柱就是出生这一天的干支组合，是命局四个柱当中具有重要意义的一柱。

在八字预测中，日柱的天干（称为日干）代表被测者本人，因此，又称为“日元”、“日主”。 日柱可以通过《万年历》查出。

4、时柱 出生时辰的干支组合叫时柱。时柱的地支由时辰决定，时柱的天干需通过日干推出。

根据日上起时歌可知。 预测学中的子时是从前一天的23点即晚上11点开始的，23点前为当天的亥时，23点后为第二天的子时。

如，2004年2月4日22点59分出生的人，日柱、时柱分别为癸丑日、癸亥时；23点01分出生的人，日柱、时柱则为甲寅日、甲子时。年月日都可以从《万年历》中查出，时柱只能通过日干来推。

5、八字命局 年月日时四柱按照先后次序排列在一起，就是完整的命局。 如，2004年2月4日22点出生的人，命局可写为 甲申 丙寅 癸丑 癸亥 也可写为 甲 丙 癸 癸 申 寅 丑 亥 究竟采用哪种写法，依个人的喜好而定。

按照以上方式写出完整命局，俗称“排八字”或“推八字”。 大 运 运程是辅助八字。

算命的“四柱是如何弄出来的?四柱与五行”的关系如何?

四柱五行与纳音五行 五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。

生辰八字的锁定，就是人与五行进行沟通的范围的锁定。四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、纳音五行，地支藏干五行等。

其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行，四柱五行与其纳音五行的辨析过程，实质是奇门高级四柱预测学思维模拟体系，也是学好奇门高级四柱预测学的基础的基础。 没有基础的建筑，只能是空中楼阁，到头来徒劳又伤神。

六十甲子中，任何一个天干与地支的组合，都有一个新的五行——即纳音相对应。然而二者又是怎样的区别又联系呢？ 第一，纳音五行是掌管人元气机趋向指势五行，四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化五行。

其中三元是：以天干代表天元，地支代表地元，纳音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有对应场属的运作范围，只是不同的四柱系统与其产生的生化效果不同。纳音五行是人作为宇宙承接系统中组成部分对四柱五行散发传送结果的概述，四柱五行对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。

通过纳音五行可察其盛衰气数，相同的五行之气作用于不同人时产生结果往往大相径庭，是人们的纳音五行分属及其人的四柱流程各不同的原因，其中纳音五行与其吸收地理方位气息的组合直接关系到切身利益状态。 第二，纳音五行是不同天干、地支气机的组合、生化，其合成五行更贴近于生活的各种具体代表性物质的性质特点的五行场；其四柱五行是得宇宙中原始生化场能中最直接种类归类分化后的五行。

人们每时每刻所接收的就是天地中天干地支组合场能，只是不同的人根据其八字分配到不同的生存空间，四柱天干地支五行就是原始五行分化后的自然五行。所以四柱五行只是纳音五行的组成物质，纳音五行却是天地信息交汇于人体后产生的一种新的丰富多彩的物质的俱细类五行。

同类间俱细而又生动贴切的特性是自然五行的有形化身，其复合型中又有着鲜明的个性，使得生物场有了生机，并随四时变更而变化多端，也是影响其运势及状态起伏的主要因素之一。如庚申，其天干五行为金，地支五行为金，其纳音五行为石榴木，是一种硕果累累的成熟之木，具有顽强的生命力，无论环境恶劣与否都能随之适应。

而其它纳音木运行至午火，则应运而尽，惟独此木到午火地为最旺之时，所以通过纳音也可看出一个人的性格特点及一生的走向如何。纳音五行是同类属性物质共性的人格化五行，其过程是从象化形，以形化神的过程的演义。

四柱五行决定人体外貌，纳音五行决定了人的气质神韵。 第三，纳音五行有多种形式制化规则，其反应的侧面都各有所取，各有所长；四柱五行之间有着固定的生克规律，其定格没有纳音五行分得那样细。

是八卦配合六十甲子纳干之气积累而形成自然之真音，传导于人，沟通万物之灵，点化生灵。在其四柱五行的外因变化场中，勾勒出内因的变化机体，外因随内因变化而变化。

纳音在其四柱中的五行关系中，可以反馈到人身之贵贱贫富及信息的转折点中，自然成事。其格局气机的盛衰是使其属性状态发生改变的关键，演示着运程起伏的连续性，而其相应的纳音不仅在校正其层次级别，更是人生转折点气数的点化。

第四，纳音五行是物质生化反应后应于现实境象的物质性质的归类。 天干地支五行是人事运程的高纯度的层次概述，以一种总的规律凌驾于纳音五行的空间范畴。

八卦是《周易》的基础，卦卦相演而现六十四卦，以物取象，来把万物形属加以象征性别类。而纳音是在六十甲子基础上纳气交配，来使六十甲子形声人格化。

二者有同象相应之处，只是判断人事方式不同及表达方式不同而已，六十中卦是以物取象，以符号为表达方式，而纳音是以其属性之形来喻意。 第五，纳音五行适应于应付人世间各种事物的变幻，四柱五行适应于天地大场的转换。

人的纳音五行所决定的人体本质信息在四柱五行所属的外在信息场的变幻而变化，四柱中纳音五行的具足与否，是人体接收和沟通五运之气的层次及数量的参数。纳音五行在接收其气的过程中起决定性作用，而此时的四柱五行只是辅助场能的作用，在人生大运流年小运的大场的形成时它是主要成分，关系到大场的构造和设置如何疏通调控的问题。

它们从形式上顺应着大场的变化，其间纳音五行却交叉于五行场的转换曲线上，是其主要沟通工具，天地之好生之德，在纳音与气运的构织中得以衍生。 一般人们最先接触到的就是天干地支五行，而纳音五行虽属其天干地支的组合，但它的沟通性质依然在自身属性中行事，并细微至人的言谈举止、动作神韵等等，以同音相应的原则加以规范。

在事情的吉凶判断中，五行的生克因素的先后顺序及取舍怎样，都是以天干地支五行为先，纳音五行为辅。四柱五行可用中和取舍的调节方式，而纳音五行却不易进行中和取舍。

如同俗语江山易改秉性难移，也就是一个人的本性不会随着时间环境的更改而轻易改变。 第六，纳音五行有不稳定性的另一面，易于受到天地造化之局的信息干扰，不完全遵循大场的随机调遣和五行的原则分配，所以具体。

八卦六爻占卜,请问日柱是怎样推算是不是象时晨一样由十二地支排列

日柱的推算法如下：

这里，我们已看到了十二地支的两个作用：一是用来表示年份，它与生肖相对应：子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、已为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。二是用来表示月份，如前所说。

[编辑本段]流星赶月排日柱口诀

推算日干支，可以按公历和农历两种方法推算。

⑴ 农历日干支推算口诀：

大小月卦记心间，正一干支起根源。

大后干同地支冲，小后干支退一天。

初一十三二十五，支同隔干一位算。

推算方法：“大小月卦记心间，正一干支起根源。”农历的大月为30天小月为29天，固定不变。要推农历曰干支，先要按《农历大小月卦口诀》将推算之年编上两卦，以便在推算日千支时运。除此之外，还要记住农历正月初一日的干支，因为它是推算一年逐日的基础。“大后干同地支冲，小后干支退一天。”农历天干与地支组合，天干循环2.5次。根据这一规律，知道某月初一日干支，如果这个月是小月则应在干同支冲的情况下，干支各减一位，则是小月后下月初一日干支。如本月初一干支为己卯，这个月是大月，下月初一干支为己酉。如果这个月是小月，则下月初一干支应在己酉退一位后确定，即为戊申日。“初一十三二十五，支同干隔一位算。”此两句是在确定某月初一干支后，将这个月分成三个阶段，即初一至十二，十三至二十四二十五以后。初一、十三、二十五日在干支上也是有规律的。知道初一干支，只要将该日天干隔一位顺推，而地支不变。同理，知道十三日干支，支同干隔一位，也知道二十五日的干支。如初一日干支为甲子，则十三日干支为丙子，二十五日干支为戊子。掌握这个方法，就可以根据所推之日属于哪一段，便可以很快知道这天的干支了。

⑵公历日干支推算口诀：

元旦干支为根源，大小二月记心间。

小月干同地支冲，大月上句加一天。

申子辰年年为闰，干同支冲退一天。

余年二月二十八，干同支冲退一天。

月首十三二十五，支同隔干一位算。

推算方法：“元旦干支为根源，大小二月记心间。”推算公历日干支，首先要记住元旦曰的干支。同时，还要知道大小月及二月的天数。公历大月为31天，小月为30天，其大小月是固定不变的，唯独二月有29天和28天之分。因此，要特别注意哪年二月为29天，那年二月为28天。“小月干同地支冲，大月上句加一天。”公历小月为30天，按农历大月推算口诀，我们知道本月初一日干支，与下月初一干支则是天干相同地支相冲。公历大月为31天，在小月干地相冲的基础上，干支各加一位数，即是大月后下月一日的干支。“申子辰年年为闰，干同支冲退一天。”经过研究，发现凡地支为申、子、辰的年为公历闰年，二月为29天。在推算3月1日干支时，可按农历小月后的日干支推算方法，即在干同地干冲的基础上，干支各减一位，则为3月丨日干支。“余年二月二十八，干同干冲退二天。”除地干为申子辰年二月29天，其它年二月均为28天。在知道2月1日干支后，按干同支冲规律，干支各减二位便是3月1日的干支。“月首十三二十五，支同隔干一位算。”月首，代表每月第1日。其推法与农历日干干诀后两句相同。

看来你是一位易学初学者，我想你还很迷茫，如果还有什么问题，可以联系在下。

一个月中每日五行怎么算

干支纪法中，年月日都是由天干和地支两部分组成的，在电脑上查万年历就可以知道任何一天的干支组合。对应的天干与地支都有各自的五行属性。如果想知道这一天的五行与自己的五行关系，可按照男查天干、女查地支的原则，看看这个日子的天干与男性生日日柱的天干五行属性的关系，或这个日子地支与女性生日日柱地支五行属性的关系。

天干五行：甲乙属木（甲阳木、乙阴木），丙丁属火（丙阳火、丁阴火），戊己属土（戊阳土、己阴土），庚辛属金（庚阳金、辛阴金），壬癸属水（壬阳水、癸阴水）。

地支五行：寅卯属木（寅阳土、卯阴土） 巳午属火（巳阳火、午阴火） 辰戌丑未属土辰戌丑未（辰未阳土、戌丑阴土） 申酉属金（申阳金、酉阴金） 子亥属水子亥（子阳水、亥阴水）。

假从格真从格怎么看

《滴天髓》中的真从假从理论，原文如下： 真从之象有几人，假从亦可发其身。

原注：日主弱矣，不能不从；中有比劫暗生。从之不真。

至于岁运时官得地，虽是假从，亦可取富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳。 任氏曰：假从者，如人之根浅力薄，不能自立，局中虽有劫印，亦自顾不暇，而且主亦难依靠，只得投从于人也，其象不一，非专论财官而已也。

与真从大同小异。四柱财官得时当令，日主虚弱无气，虽有比劫印绶生扶，而柱中食神生财，财乃破印；或有官星制劫，则日主无从依靠，只得依财官之势，则势旺，则从财官之势旺，则从官。

从财行食伤之旺地，从官行财官之运安顿，假行真运，亦可取富贵。何谓真运？如从财官比劫分争，行官杀运必贵，行令伤运必富。

有印绶暗生，要行财运；有官杀泄财之气，要行食伤运。如从官杀，有比劫帮身，逢官运而名高；行真运，不贵亦富，反此者凶，或趋势忌义，心术不端耳。

若能岁运不悖，抑假扶真，纵使出身寒微，亦能崛起家声，所为亦必正亦，此乃源浊流清之象，宜深究之。 《地支赋》中有段话：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实。

年柱地支作为根，如果日干不从的话，在年柱最好是根深蒂固，如果日干从弱的话，最好在年柱无根不得气。 月柱地支为门户之元，这句话中，有月令信息量最大的意思。

推断人生的诸多大事一定要多多参考月令地支。 日主本身之气，这对日主的旺衰，日柱天干真从假从是一个尤其重要的考虑信息。

有时一个坐支可能使天干从旺变弱，日元在坐支得不得根气，几乎可以决定它真从假从。比如阳日干，坐支得根气，基本上是不从的。

因为阳日干有从气容易从势难的特征。还有些日干，因为坐支化泄特别厉害，也可以将一个看似很强旺的天干，变的虚弱起来。

如戊申，辛亥之类。 时柱地支更有特点。

时为引变之实，这说明时柱地支的主要作用是引变。这与鬼谷子的纳音变化也是一致的，年为根，时来引。

引化得越真切，层次就越高。气势法，只存在干支不同从气还是从势的区别，完全可以忽略十神概念。

还有需要注意的一个是从象，《滴天髓》论：从象 原注：日主孤立无气，无地人元，绝无一毫生扶之意，财官强甚，乃为真从也。既从矣，当论所从之神。

如从财，只以财为主；财神是木而旺，又看意向，或要火、要土。要金，而行运得所者吉，否则凶，余皆仿此，金不可克木，克木财衰矣。

任氏曰：从象不一，非专论财官而已也。日主孤立无气，四柱无生扶之意，满局官星，谓之从官，满局财星，谓之从财。

如日主是金，财神是木，生于春令，又有水生，谓之太过，喜火以行之；生于夏令，火旺泄气，喜水以生之；生于冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之则吉，反是必凶，所谓从神又有吉和凶也。尚有从旺、从强、从气、从势之理，比从财官更难推算，尤当审察，此四从，诸书所未载，余之立说，试验确实，非虚言也。

从旺者，四柱皆比劫，无官杀之制，有印绶之生，旺之极者，从其旺神也。运行比劫印绶制则吉；如局中印轻，行伤食亦佳；官杀运，谓之犯旺，凶祸立至；遇财星，群劫相争，九死一生。

从强者，四柱印绶重重，比劫叠叠，日主又当令。绝无一毫财星官杀之气，谓二人同心，强之极矣，可顺而不可逆也。

财纯行比劫运财吉，印绶运亦佳，食伤运有印绶冲克必凶，财官运为触怒强神，大凶。 从气者，不论财官、印绶、食伤之类，如气势在木火，要行木火运，气势在金水，要行金水运，反此必凶。

从势者，日主无根，四柱财官食伤并旺，不分强弱，又无劫印生扶日主，又不能从一神而去，惟有和解之可也。视其财官食伤之中，何其独旺，则从旺者之势。

如三者均停，不分强弱，须行财运以和之，引通食伤之气，助其财官之势则吉；行官杀运次之；行食伤运又次之；如行比劫印绶，必凶无疑。试之屡验。

---摘录炎黄道人对假从真从的论述供易友参考： 真从假从判断的大原则，是按照八字是否出现“阻碍从之大势的十神”而来判定。 两类“阻碍从之大势的十神”，出现“阻碍从之大势的十神”，是使得八字成为假从格的前提，没有出现“阻碍从之大势的十神”，则为真从格。

什么是“阻碍从之大势的十神”？“阻碍从之大势的十神”，即指阴阳矛盾的对立面的十神，这个对立面来自两个方面：一类是强弱两个阵营的对立面可以比喻为敌我矛盾的对立面。炎黄将其称之为“敌我矛盾假从格”。

对于从强格，“阻碍从之大势的十神”即指弱身阵营十神； 对于从弱格，“阻碍从之大势的十神”即指强身阵营十神。 真从格：八字内没有出现“阻碍从之大势的十神”，则为真从格。

举例强弱两个阵营的矛盾来说：八字内只出现一个阵营十神、没有出现另外一个阵营十神。即两个阵营力量之比为100:0的这种情况。

比如八字只出现强身阵营的印比，而没有出现一丝弱身阵营。比如八字只出现弱身阵营的印比，而没有出现一丝强身阵营。

真从强格：八字只出现强身阵营的印或比劫，而没有出现一丝弱身阵营的食伤、财或官杀，即为真从强格。 真从弱格：八字只出现弱身阵营八字的食伤、财或官杀，而没有出现一丝强身阵营十神的印或。

六爻中的旬空如何定

以下摘自《中国摇钱古卜讲义·易理篇》- 第二十八章：旬空理论的应用

旬空的定义与寓意：

旬空，是古筮预测学中的一门重要理论，无论在吉凶、应期、细节各个分析层面，都具有相当实用的现实指导意义。旬空也叫空亡，是指以日柱为计算的主体，由十天干的甲字起头，日干之10数为一旬，据此套算出属于空亡性质的两个地支。例如，甲子至癸酉日为一旬，称为甲子旬，此天干地支所组成的十日之内，并无戌亥两个地支，所以戌亥称为空亡，又名旬空。月有30天，月有三旬也因此而来。因为天干为10数，地支为12数，日柱是以天干配地支组成，天干与地支对比，由于地支总是多出2个数，天干地支相配，始终会有两个地支超出天干之旬，所以此两地支称为旬空。空，如同字意，反映到现实中就是不存在、没发生、未出现等等象征。

旬空之爻的简便套算法：

自古对于一卦中旬空之爻的套算方法，有一套快速运算的捷径，当然你若选择用电子工具帮助排卦，则不用你劳神，排卦工具会自动帮你排出哪两个地支是旬空，但人不能总是依赖电子软件，学会套算旬空也是知识积累的一个要求。具体的快速运算方法是：将日柱中的干支同步向前逆推到甲，推算出与甲相配的地支，那该地支的前两位就是旬空；或将日柱中的干支同步向后顺推到癸，推算出与癸相配的地支，那该地支的后两位也属于旬空。具体你可根据日干位置偏前偏后，选择向前推或向后推更为快捷。如丙子日，日干偏前，就选择向前逆推，将干支同步逆推到甲，就是甲戌，戌前两位是申酉，申酉就是旬空。又如辛丑日，日干偏后，就选择向后顺推，将干支同步顺推到癸，就是癸卯，卯后两位是辰已，辰已也就属于旬空，如此类推。