命理上中下三等日柱,这些八字信息是什么意思?女命八字基础:年柱月柱日柱时柱天干十神

这些八字信息是什么意思?女命八字基础:年柱月柱日柱时柱天干十神

你所要了解的，都是易学中的专业用语！ 按中国的文化精神，把每个人的出生年、月、日、时配上天干地支的用字来表示，正好是八个字。

玄学上就叫“生辰八字”。八字中可分为四柱，就是年柱、月柱、日柱、时柱。

每一柱都一定是由一个天干字与一个地支字所组成。 天干字排在前面，地支字排在后面。

天干字有十个（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）地支字有12个（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）它们之间的组合成柱，必须要用六十次才能完成，这就是日常所讲的六十甲子一轮换。（天干字要用六次：6-10=60；地支字要用五次：5*12=60；）按推算：戊辰、癸亥、乙酉、己卯就是公历的出生时间为：1988年11月26日5时至7时这个时刻。

因天干有阴阳之分，互相发生关系，就有了正印、偏印；食神、伤官；正财、偏财；正官、偏官；比肩、劫财；这样的十神，亦可叫十星。这十神的含义如下： 一、正印、偏印： 正印、偏印通称印星，代表祖母、母亲、文昌星、房屋、文书以及长辈等。

四柱中食神、偏印可见。偏印又称易神，克子星（不好）。

如果日干弱时喜印星生之，日干旺时则忌印星。印星太旺对于子孙不利，因为印星克食神！ 二、比肩、劫财： 比肩膀、劫财通称比劫。

代表的是兄弟、姐妹、同辈、同事等。 比劫又称动财星，克妻星。

日干弱时财旺喜比劫帮身。日干旺财弱时则不宜见比劫。

如果财星比劫旺则克妻财，妻星多受克损； 三、食神、伤官： 食神、伤官代表男女子息星，为人丁，小辈、晚辈、财源星、克官剥官星等。 日主旺时见食神、伤官为吉，日主弱时见食[神、伤官欠吉；还有好多住处在内，不能在此说明！ 四、正财、偏财： 正财、偏听偏信财通称为星。

代表财物、妻妾、女丁。在年干见之时，又代表父母或男女主人。

日干旺财又旺为喜；日干弱财旺和日干太亢乘时见财露为悲，多有退财伤损人丁之灾； 五、正官、偏官（又叫七杀） 正官、偏官代表官贵、权力、夫君、病符、鬼怪、官非等。 日干旺时见官杀为官为贵。

日干弱时则为鬼怪、病符、官非。偏官有制为位官，无制为七杀小人。

忌官杀混杂。伤官见官。

伤官、七杀同见，选择别是在日干***弱时尤其忌！ 这十神在每一个八字中是不同的！它们主要是以十天干之间的关系所决定的。 主要是以事主生辰八字中的日柱天干字为中心，术语上叫“我”。

以“我”为核心，看“我”与其它柱中的天干字之间是什么关系而透出十神内的一种。但总的来说，它们都有生我和我生、克我和我克、的关系存在。

五行在六亲中所主如下：生我者为正印、偏印（生母或继母）；我生者为伤食神（子孙）；克我者为正官、偏官（老板、上司、官员）；我克者为正财、偏财（妻妾等）；与我者为比肩、劫财（指兄弟、姐妹等）； 例如：事主八字中的日柱是“乙酉”，日柱中排在前面的天干字是“乙”，那这个“乙”的五行属性是“木”，这样便可知事主的五行是属“木”命之人！那么事主这个“木”命之人“乙”字遇到年柱的天干字“戊”，是什么六亲关系呢？我们从五行关系可知：乙属“木”，戊属“土”。 乙与戊在一起，两者是相克的关系。

（木克土）这时，便可知“我克者为正财、偏财”。由于“乙”属阴木，“戊”属阴土。

当阴遇阳时，就可知这个“戊”是“正财”！ 又如：事主八字中的日柱是“乙酉”，日柱中排在前面的天干字是“乙”，那么事主这个“木”命之人，它遇到月柱“癸亥”的天干字“癸'，又是什么六亲关系呢？乙属“木”，“癸”属“水”。 乙癸在一起，两者是相生关系。

（水生木）这时便可知：“生我者为正印、偏印”。由于“乙”属阴木，“癸”属***，当阴遇到阴时，就可知这个“癸”是“偏印”！ 再看“乙”与时柱的“己”是什么六亲关系？“乙”为阴木，“己”为阳土。

乙和己在一起，是相克关系（木克土），由于是阴见阳，所以“己”为“偏财”是也！ 其余的十神透出的六亲关系，是按上述方法类推出来的。在此不再祥述！事主可找此方面的书籍学习！ 以上看法，供你参考。

叩请各位大师测八字黄靖媛:女,1992年6月23日15:15主要

黄靖媛 女命： 公元1992年6月23日15时15分出生 一九九二年 五月 二十三日 申时 食 杀 日 财 八字： 壬 丙 庚 甲 申 午 午 申 壬庚戊 己丁 己丁 壬庚戊 食比枭 印官 印官 食比枭 四支旺衰： 临 沐 沐 临 反吟： 戊寅 庚子 丙子 戊寅 丙寅 壬子 甲子 庚寅 伏吟： 壬申 丙午 庚午 甲申 当月节气：芒种（5日19:3）；中气：夏至（21日11:14） 命主从5岁11月11天开始行大运，于每一交运年的五月四日交运。

才 财 伤 食 劫 比 印 枭 大运： 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 6 16 26 36 46 56 66 76 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068 运支旺衰：长 养 胎 绝 墓 死 病 衰 反吟： 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 伏吟： 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 年柱： 太极 词馆 驿马 禄 丧门 月柱： 月德 天乙 将星 灾煞 吊客 日柱： 天乙 将星 灾煞 吊客 时柱： 太极 学堂 驿马 禄 丧门 八字五行个数（本气） ：3个金，1个木，1个水，3个火，0个土 八字五行个数（含余气）：3个金，1个木，3个水，3个火，4个土 命局分析： 1、本命属猴，剑锋金命。 2、午月庚金，取水为用神，土为喜神。

3、日柱为庚午，身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。 4、食神为喜用，为人聪明，温厚恭良，流露出精英秀气，秉性温和，不善与人争执，有长者风度，有文人学士的气质，乐天知命，重视精神与物质的协调，具有感性，对文学、艺术、宗教等有爱好的趋势。

5、最佳婚配是：甲子（1984） 乙丑（1985） 辛未（1991） 极为不利的婚配是：丙寅（1986） 及属猪的。 此命局为二两八钱： 宜出外改姓求生之命 一生行事似飘蓬，祖宗产业大梦中，若不过房并改姓，也当移徙二三通。

注解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比南山。 三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于三月中。

另，个人认为，这是个当明星的命！ 。

怎么看八字是金旺还是水旺?就是一般说的金命,木命,水命,火命,

在四柱预测中，通常说此命是哪一五行的命，是看此人出生的日柱天干而定的，也就是说：日柱的天干是属什么五行，就是此人的五行所属命，如果日干是甲乙的就属木，丙丁就属火；戊己属土；庚辛属金；壬癸属水。

至于八字哪一五行旺，（包括日干即日主在内），是从四柱八个字来综合来看。 一般算命时都是以日干为中心点，就拿手日干来举例吧。

首先是看日干生在何月，（这月支在其他干支中起主导地位，也有别的派别专以月支来论旺衰的），是生扶日主还是抑泄耗日主，其次再看日支，是因日支是日干的根基，对日主影响甚大。再看时支、时干和月干，最后看年支干。

在看其他的七字对日主的生扶还是克泄时，最重要看这命局中有无四方局、三会局、会拱、三合、半三合、六合等各种关系，又还要考虑到是否成化还是合而不化等等，这些知识，一时在网上难以答清，你还得看些专业的命理书籍，才能掌握。 至于命局会不会出现各种五行平均分摊的现象？由于目前预测的八字模式是年、月、日、时四柱，只得八个字，而五行要10个字才能平均分派，由此可见，难以协调，只有加入大运时才有五柱10字。

（三四年前，我曾浏览过一本关于新提出将一个时辰再分为60节，当作分柱，这种提议虽有新意，但不知会不会给后人接受，我现似乎没看出来），作算命局中真的出现象你所说的每个五行各出现二个，但你也忽视了五行之间的会合冲克的问题，因此，在命局，绝对不可能会出现各种五行平均分摊的情况。

如何推算生辰八字

十天干与十二地支两两相配，可以形成六十个互不重复的干支组合，如：甲子，乙丑，丙寅……，直到癸亥。

因为这“六十”个干支组合是从天干“甲”和地支“子”开始相配的，所以称为六十甲子，又称六十花甲。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 从六十花甲表可以看出两个规律： 1、每组干支中，如果天干是阳干，地支肯定是阳支；如果天干是阴干，地支也肯定是阴支。

2、从甲子开始到癸亥结束，天干和地支都是按照甲乙丙丁和子丑寅卯的顺序往下顺排的。 花甲记时 1、花甲记年：用干支组合来作为每年“称谓”的标记，如：2003年是“癸未”年，2004年是“甲申”年等等。

六十花甲年在60年内不会有重复，但从第六十一年开始，就会出现重复的干支组合，这就告诉我们两个规律： （1）花甲记年，六十年一循环。 如：2004年是甲申年，1944年、2064年等与2004相差60的整数倍数的年份，都是甲申年。

（2）天干与流年（变化着的每一年）的个位数有固定的对应关系： 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 以上对应关系是说：逢“0”的年份都是“庚”年，逢“1”的年份都是“辛”年，逢“2”的年份都是“壬”年，以此类推。 2、花甲记月 花甲记月也有两个规律： （1）、每年的正月都是“寅”月，二月都是“卯”月，以此类推，顺次排到十二月为“丑”月； （2）、每年正月即“寅”月的天干有以下规律： 年上起月歌 甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。

丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。 若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。

3、花甲记日 每一天都用一个干支组合来标记，就是花甲记日。要想记住或推出任何一天的干支是很难的，最简单、最准确的办法就是通过《万年历》查。

通过《万年历》，年、月、日的干支都可以查出来，因此，《万年历》是我们进行八字预测的必备工具书。 4、花甲记时 一天24小时，每两个小时为一个时辰，一天共有十二个时辰，固定地用地支表示，顺次称为子时、丑时……直到亥时。

给每天十二个时辰的地支配上天干，就是花甲记时。给时辰配天干是根据当天花甲的天干从子时开始配起的： 日上起时歌 甲己还加甲，乙庚丙作初。

丙辛从戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方发，壬子是真途。

每天的子时是从前一天晚上的11点到当天的凌晨1点，1点至3点为丑时，3点至5点为寅时，以此类推，直到当天晚上的9点到11点为亥时。 排八字 准确预测的第一步，是要正确写出代表被测人出生时间的八个字，即“排八字”，也叫“排四柱”；排出的这个“八字”，在命理学中叫做“命局”，也就是通常所说的某个人的“命”。

1、年柱 年柱就是出生这一年的干支。预测所指的“年”与现实生活中所用的“阳历”、“阴历”都有所不同。

阳历的每年是从阳历的“元月1日”开始的；阴历的每年是从阴历的“正月初一”开始的。预测所指的年是从阴历“立春”这一天的这一刻开始的。

2、月柱 中国历法（俗称阴历）中有“节气”的说法。 一年有二十四节气，分别为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，其中，排在单数位的称为十二“节”，排在双数位的称为十二“气”。

在预测学中，“节”是划分月令的标志，即：立春后为正月，惊蛰后为二月，清明后为三月，以此类推，至小寒与下一年的立春之间为十二月。 为方便记忆，可将十二节令编为节令歌： 春惊清明夏种暑，秋露寒冬大小寒。

即：立春为一月，惊蛰为二月，清明为三月，立夏为四月，芒种为五月，小暑为六月，立秋为七月，白露为八月，寒露为九月，立冬为十月，大雪为十一月，小寒为十二月。 月份从“寅”月开始，时辰从“子”时开始，两者是有区别的，千万不能混淆 3、日柱 日柱就是出生这一天的干支组合，是命局四个柱当中具有重要意义的一柱。

在八字预测中，日柱的天干（称为日干）代表被测者本人，因此，又称为“日元”、“日主”。 日柱可以通过《万年历》查出。

4、时柱 出生时辰的干支组合叫时柱。时柱的地支由时辰决定，时柱的天干需通过日干推出。

根据日上起时歌可知。 预测学中的子时是从前一天的23点即晚上11点开始的，23点前为当天的亥时，23点后为第二天的子时。

如，2004年2月4日22点59分出生的人，日柱、时柱分别为癸丑日、癸亥时；23点01分出生的人，日柱、时柱则为甲寅日、甲子时。年月日都可以从《万年历》中查出，时柱只能通过日干来推。

5、八字命局 年月日时四柱按照先后次序排列在一起，就是完整的命局。 如，2004年2月4日22点出生的人，命局可写为 甲申 丙寅 癸丑 癸亥 也可写为 甲 丙 癸 癸 申 寅 丑 亥 究竟采用哪种写法，依个人的喜好而定。

按照以上方式写出完整命局，俗称“排八字”或“推八字”。 大 运 运程是辅助八字。

如何使用命理八字占卜

心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造於心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保 佛教对于命相、风水的看法如何？ 命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。 星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了 气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。

若配合了出生的时日年分，予以相 加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会 好。

可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这 是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。 因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。

所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。

所以，仅仅 根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。 命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。

相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。

至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊， 这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。

这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的 心情有助；否则，也是相反。

所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。 有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？ 可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。

所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就 是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找 到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。

而且他又说： 「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。

因此，从佛教的立场 说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。 古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。

既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑 堤，河流改道的事实。

另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：「好！好！」我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理， 认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为 了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。

所谓参考，仅止于参考，不可盲从 盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。 反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理， 也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。

因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。

八字日干支和大运相同会如何

俗话说：人生的命运，三分天注定，七分靠打拼。

那么，如何从八字信息中判断职业变动情况，把握机遇，改变自己命运呢？有易学资深者提出：这可从八字大运和流年的天干或地支中判断职业变动。现摘要如下，以飨读者。

一般而言，大运和流年的天干或地支，出现官杀或印星感应到本命就会发生职业的转折，出现食伤、财星感应到本命都多半有经商、投资等扩张事业的倾向。 一、职业发展转折的主要标志： 1、岁运与八字构成刑、冲、合之一并引动官杀、印星，或有合化为官杀、印星之象者，主工作或者工作环境有变动； 2、流年或大运临驿马者，主工作或环境变动； 3、官杀值年克身较重而日干弱的，主工作或环境变动； 4、逢伤官、食神流年，多有工作变动。

至于这种变动是否对自己有益，是风险还是机遇，就要看其感应到本命是喜是忌了。如果喜用神受伤、用神与用神交战、或者合化成忌神和闲神的，那工作事业上就会有不利的转折；如果忌神被冲克、忌神与忌神交战，合化成喜神，则会在事业上获得有利的转折。

具体会因为哪些原因造成你的职业变动，可以从大运和流年的干支来分析。干支有比劫，就会与同事竞争有关；干支有印星，就会与学习、名誉等有关；干支有财星、食伤，就会与女人、父亲、经济、身体、贪婪有关；干支有官杀，就会与名气、上司、小人诋毁等有关。

发生的转折是好是坏，是升是降，就要看大运或流年的地支了。地支为喜用，就会因为这些方面原因得到提升等等好事；地支为忌神，就会因为这些方面原因发生降职等不利的方面。

二、职业晋升的主要标志：身旺比劫多，官星无力，大运或流年地支逢官星、财星之地；身弱官杀重，逢印旺之地；局中无官星，但秀气流通、生化有情；身旺官旺，但官杀混杂，岁运合冲而去其之一时；身弱官杀旺，逢比劫帮身岁运；身旺官弱，逢伤官伤尽之时。 三、降职罢职的主要标志：身旺比劫重，官星被岁运刑冲克合无力时；身弱，岁运逢官杀混杂；身弱官杀重，印星被刑冲克合，或逢财旺之地；身旺官弱逢禄刃之岁运；伤官旺无财而岁运见正官，或有正官为喜用而岁运再见伤官；局中食神为喜用，岁运见枭印，逢枭旺的岁运。

以上属概略描述，具体分析命运时，需要根据实际干支五行组合灵活判断。