甲子日柱为什么是上等,上等日柱哪个最好（哪些是上等日柱）

上等日柱哪个最好

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上等日柱 甲子：得到配偶助益，配偶漂亮，但恐婚姻不利。甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩优秀。 戊辰：通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。 庚午：配偶英俊漂亮，利于配偶。身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。 丙子：阴阳杀。阴阳差错，配偶英俊漂亮，但婚姻不顺利。为六秀，主人聪明秀气。丙火坐子无根，主人身矮。丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故主人性格双重。身坐正官，一权在握，往往自以为是，独裁固执。 庚辰：魁罡，身坐正财、伤官、偏印，主人有财禄，聪明有学识，支中伤官带偏印有贵气，而戊癸化火为官杀，变成日坐财官，可做官，但隐含伤官，可能喜开杀戒。 辛巳：十恶大败。利于婚姻。身坐正印正官劫财，辛金柔弱，有正印生身，劫财帮助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官贵，富于成功。大多有志难伸。 壬午：九鬼妨害，但恐夫妻不睦。坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大

甲子日什么意思

甲子日，是中国干支纪日中一个循环中的第一天。

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪年、纪月、纪日、纪时法。

古贤认为：甲子为干支之始，为第一个干支组合。相同于事之起始，事之确立之时也。

甲子之后才是乙丑、丙寅等干支组合，亦就是说甲子出场后，其余的才一个接一个地出场。由于"甲子"有这种特殊的含义，在择日学中亦应用了这个思想。

凡事之始，用甲子日最吉。事之始者：挂牌开业，造宅立基等等均是。

甲子日生人多学少成，防止有始无终；心性暴躁，幼年多灾。重拜父母，饮食保养；兄弟骨肉少靠，有子多刑。

男人妻大，女人夫长；伶俐聪明贤能；受人尊重，社交风波多！甲子日为天德贵人日。甲木临沐浴，坐正印；逢官（酉）则临桃花。

白玉仙子捧印来，一举成名天门开。 贵人不向西方去，烽火空负旷世才。

辛金为甲木正官，庚金为甲木偏官，戊土己土为甲子日主之财，见甲乙为破财，丙丁伤名利艰难，甲子日主生在子月，无丑合，离祖自立。生在亥、卯、未月主贵。

巳月平常之命。生在午月甲死子，相冲，他乡立业。

申月，子嗣难有。辰月，移根换叶。

亥月，文章显达。

什么是上等日柱?

上等日柱 甲子：得到配偶助益，配偶漂亮，但恐婚姻不利。

甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。

印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩优秀。 戊辰：通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。

支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。 庚午：配偶英俊漂亮，利于配偶。

身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。 丙子：阴阳杀。

阴阳差错，配偶英俊漂亮，但婚姻不顺利。为六秀，主人聪明秀气。

丙火坐子无根，主人身矮。丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故主人性格双重。

身坐正官，一权在握，往往自以为是，独裁固执。 庚辰：魁罡，身坐正财、伤官、偏印，主人有财禄，聪明有学识，支中伤官带偏印有贵气，而戊癸化火为官杀，变成日坐财官，可做官，但隐含伤官，可能喜开杀戒。

辛巳：十恶大败。利于婚姻。

身坐正印正官劫财，辛金柔弱，有正印生身，劫财帮助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官贵，富于成功。大多有志难伸。

壬午：九鬼妨害，但恐夫妻不睦。坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。

但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大起大落。

丁亥：十恶大败，坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬合化印星，坐贵，主官贵，与大贵人有缘。女命丁亥，可嫁贵夫。

戊子：九鬼妨害，又为六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。 癸巳：孤鸾煞，阴阳差错，不利婚姻。

身坐正官正印正财，财官印连生，循环清正，主高贵富贵或清贵，且身康体健有钱，生活富裕，女名癸巳，可嫁贵夫。 丁酉：日贵。

配偶风流。坐长生偏财、夜贵、文昌，主人高贵聪明，见识超群，受人钦敬，另有叛逆创新性格。

己亥：配偶长寿。坐正财正官，为财官双美，主贵。

女命己亥，也可嫁贵夫。 癸卯：日贵。

配偶风流。坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。

女命癸卯，生子读书有成。 乙巳：孤鸾煞，但恐有些人不利婚姻。

乙木向阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。坐下伤官正财，正官顺生，有钱，富裕，男命乙巳，多晚婚，可得贤妻，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律，武将者，喜开杀戒。

己酉：坐长生、文昌，主人好文学，聪明有文才，且土金相生，主人身体好，但干生支，毕竟泄气，故得失都有。 甲寅：孤鸾煞，不利婚姻。

坐禄通根身旺，坐下有伤官生财，主富贵，但比肩夺财，文才差一些。女命甲寅，身强克夫。

乙卯：坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。 丙辰：日德。

身坐魁地，支藏正印、食神、七杀，主人聪明、伶俐，辰为湿土，丙为太阳，阳光普照，万物有成，人命丙辰聪明好动。 庚申：不利婚姻。

坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人一生身健少疾病。

女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。 辛酉：九鬼妨害，阴阳差错，但恐夫妻不睦。

坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。 壬戌：日德。

阴阳差错，但恐夫妻不睦。坐下财生杀，杀生印，杀印相生，主大贵，或武贵，但丁壬化木逢燥土，往往变成小人或坏人。

上等日柱有哪些

上等日柱有甲子、戊辰、庚午、丙子等。

日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故， 日干支需查找万年历。

1、甲子：得到配偶助益，配偶漂亮，但恐婚姻不利。甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。

印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩优秀。

2、戊辰：通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。

3、庚午：配偶英俊漂亮，利于配偶。身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。

4、丙子：阴阳杀。阴阳差错，配偶英俊漂亮，但婚姻不顺利。

为六秀，主人聪明秀气。 丙火坐子无根，主人身矮。

丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故主人性格双重。身坐正官，一权在握，往往自以为是，独裁固执。

己亥日或是甲子日等,是怎么计算出来的

不用算，现成的就有----万年历查询/list/wannianli.htm 例如：农历（阴历）一九八一年四月初四，是公历（阳历）1981年5月7日，为辛酉年癸巳月乙酉日。

天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅。

（也就是天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环）的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。

我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环，这就是干支纪年法。 例如：公历1981年4月16日为甲子日、4月17日为乙丑日；再过60天分别对应6月15日为甲子日、6月16日为乙丑日。

甲子日怎样算

比如今年的甲子日2006年06月04日 星期天 农历 五月初九 丙戌年 甲午月 甲子日 2006年12月01日 星期五 农历 十月十一 丙戌年 己亥月 甲子日 第一个甲子日是2006.02.04日，再过60天是第二个，又过60天是第三个，。

60天一个根据下面的内容您可以自己试一下： 史书《隋书·庾季才传》有这样的记载： 『高祖为丞相，尝夜召季才而问曰：“吾以庸虚受兹，顾命天时人事，卿以为何如？”季才曰：“天道精微，难可意察，切以人事卜之符兆以定，季才纵言不可，公岂复得为箕颍之事乎。”

高祖默然久之因举首曰：“吾今譬犹骑兽，诚不得下矣。”因赐杂彩五十疋，绢二百段，曰：“愧公此意，宜善为思之。”

大定元年正月，季才言曰：“今月戊戌平旦，青气如楼阙见于国城之上，俄而变紫逆风西行。《气经》云：天不能无云而雨，皇王不能无气而立。

今王气已见，须即应之。二月，日出卯入酉，居天之正位，谓之二八之门。

日者人君之象，人君正位宜用二月。其月十三日甲子，甲为六甲之始，子为十二辰之初，甲数九，子数又九，九为天数。

其日即是惊蛰，阳气壮发之时。昔周武王以二月甲子定天下，享年八百。

汉高帝以二月甲午即帝位，享年四百。故知甲子甲午为得天数。

今二月甲子宜应天受命。”上从之。

』 天干与地支组合，共有六十个，俗称之为六十甲子或六十花甲。为什么称为六十甲子呢？盖是取天干之首「甲」，与地支之首「子」，相合为第一个干支组合——甲子，犹以此称之也。

甲子为六十甲子之首，亦可以说是六十甲子之始。甲亦为天干之首，子又是地支之首，那么甲子这个组合一定有其它干支组合没有的特殊含义。

古贤认为：甲子为干支之始，为第一个干支组合。相同于事之起始，事之确立之时也。

甲子之后才是乙丑、丙寅等甲子组合，亦是说甲子出场后，其余的才一个接一个地出场。 由于「甲子」有这种特殊的含义，在择日学中亦应用了这个思想。

凡事之始，用甲子日最吉。事之始者：挂牌开业，造宅立基……等等均是。

中华人民共和国成立所择的日课亦奇妙的是「甲子日」。 课格如下—— 年 月 日 时 已 癸 甲 辛 丑 酉 子 未 甲子为60甲子之首。

选择的是一九四九年十月一日，一日亦为公历之首日一月之起始，择此课不会是偶然吧？ 据说，凭此日课可以推算出中华人民共和国的国运，有心者不妨一试也。 任何一门择日学都是整个课格（年月日时）配合运用，绝对不可能只取其中一肢半爪就应用。

所以「甲子日」，在选择中必须配合年月时取用。「甲子日」有其特殊之处，而其它日柱亦一样也是有其独特的地方和奇妙的用处。

现在举出几例甲子日的用课，课有吉有凶，供大家参考，希望大家据此能再看清一些「甲子日」的真面目。 例一 广西玉林社坡杨某造宅课 坐子向午兼癸丁 择用公历1992年8月16日2点，即农历壬申年七月十八日丑时 课格为—— 壬 戊 甲 乙 申 申 子 丑 应事： 用后不久死去大小猪30多头。

主人发生了车祸，儿子从楼顶摔下断了手。倒霉透啦！ 例二 广东罗定连州某姓动工修宅 坐巳向亥兼巽干 择用公历1924年6月14日12点，即农历甲子年五月十三日午时 课格为—— 甲 庚 甲 庚 子 午 子 午 主家邀请当时的名师择课。

择日师根据坐向、形峦等因素择取了该课用事。用后，主人原本为官，当年秋天被调升他处。

例三 广西玉林社坡薛某造宅课 坐干向巽兼亥巳 择用公历1986年1月20日0时，即农历乙丑年十二月十一日子时 课格为—— 乙 已 甲 甲 丑 丑 子 子 用课后，薛某遇到民间择日师郑善铭师傅，薛某拿出日课单考郑师傅，郑师傅看后说：“用课后，你把全家的鸡鸭猪都吃光了。”薛某听后哈哈大笑。

事实是用课后家中禽畜不断地无故而亡，在当时中国的农村还不富裕，舍不得将禽畜扔掉，仍然宰杀吃了。 干支与数的关系有许多种说法，各门各派取用不同，庾季才所说那种干支与数的配置是这样的—— 天干：甲己数九，乙庚数八，丙辛数七，丁壬数六，戊癸数五。

地支：子午数九，丑未数八，寅申数七，卯酉数六，辰戌数五，巳亥数四。

八字中怎么看子女 怎么知道子女是几个等

男取克干为子 女命取干生为子 反之为女 ，男命七杀为子，正官为女儿，女命伤官为子 ，食神为女儿， 还有就是阳干的日主见到阳干的时柱男重见， 阳的日主阴的时柱，先男后女，阴日主阴时柱女重见，阴日主，阳时柱先女后男，至于子女有几个看生成之数断，生旺的加倍，死绝的减半，太过和不及的不以这个方法断，子嗣宫有休囚死绝的，勾绞煞的空亡的 子女都不孝敬，贫贱之命或者有疾病，时柱上有孤寡的说明孤苦伶仃， 比如乾造甲子日 甲子时 庚金死于子，那么下面的口诀为，死中至老没儿郎，入墓之时难保双，受气绝种一个子，胎中头产有姑娘，养中三子只留二，长生之位中旬半，合中七个儿子也，沐浴一双保吉康，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，依此类推 这个你理解错了 这个是完整的口诀。

请问 子日、丑日、寅日、卯日

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。

历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。

称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。

天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果。

中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。

由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。

日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。

干支纪日，60日大致合2个月一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年夏历二月己巳日（公元前720年二月初十）。

因为儒略历的平年有365日，而每4年一次，公元年能被4整除，闰年有366日，平均一年365.25日，所以4年1461日和一甲子的60日，最小公倍数是29220日，合80年。这就是说，每80年，干支纪日对应的儒略历月日日期会反复一次循环。

（公元4年本来应为闰年，但因为公元前45年开始实施儒略历后，“每隔3年”加一次闰日被误为“每3年”加一次闰日，所以罗马皇帝屋大维下令前5年、前1年、4年停闰以修正错误置闰。） 因为格里历的平年有365日，而每4年一次，公元年能被100但非400整除，闰年有366日，平均一年365.2425日，所以400年146097日和一甲子的60日，最小公倍数是2921940日，合8000年。

这就是说，每80年，干支纪日对应的格里历月日日期若没有遇到能被100但非400整除的公元年，会反复一次循环，但整体而言，假设未来从不改格里历，每8000年，干支纪日对应的格里历月日日期才会反复一次完整的循环。1912年2月18日，合农历壬子年正月初一，以及9912年2月18日，都是是“甲子日”。

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸的典故来源

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。

天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间（时间轴与空间轴）上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。

古人（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古人因此就得到了一年有12个月的概念。

在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。 天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。

历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。

称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。

天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。

中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。

由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。

日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。

补充典故： 相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干（即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。

十二支（即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。

后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来***日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。