天干五合化气（天干五合化气格）

在我们的八字学术中，以五行的生克关系为基础，衍生了许多的相互作用关系以及各种意象，天干五合化气就是其中十天干之间相互作用的关系。

八字学术中所说的天干五合其实就是甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。这五种合化关系代表着五种意象，是我们易学八字爱好者都需要去深入研究的。

天干五合化气

1、天干五合化气的含义

阳为天，为男；阴为地，为女。《易》曰：“天地茵蕴，万物化醇；男女构精，万物化生。”阴阳二气合而相化，是万物发生的基础。故阴阳天干在相合的过程中一定会发生变化为它物的趋势，是为天干合化。

对于天干化气，古人有很多说法，都很牵强，我们认为《子平真诠》上的看法有可取之处：“万物发生于土，土为先，故甲己相合始化为土；土生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故戊癸化火又次之。”

2、天干合化气的条件

古书上说要对比月令来确定是不是合而化气。实践中发现只要相合的两个天干的坐支是合化物的五行，也可成化。

（1）丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。

（2）戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。

（3）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。甲已合土是不是能化成土气，关键是月份，是不是占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，因此也得土气。干有戊字不化，为妒合。

（4）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。

（5）丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。

3、天干合化气数

天干合而化气，并不是将合化的两干完全化为他物，因合化双方衰旺程度和引化程度的不一样，合化为他物的趋势也不相同。思想意识上不能绝对化：即要么全化，要么不化。这是不正确的。合化的趋势很小，终有一点已化；合化的趋势很大，亦有一点未化。更多时候是一部份合他物，一部份保留原状。地支三合、六合之合化，亦作如是观。

4、天干五合化气趋势定律

（1）引化物越旺，合化的程度越强。

（2）本干越旺，保留原状的程度越强，因之被合化的程度越弱。

（3）本干越弱，保留原状的程度越弱，因之被合化的程度越强。

（4）本干衰旺程度随岁运发生变化，其合趋势也随之发生改变。

天干五合之吉凶

1、甲已合化土：中正之和?

甲已中央化土神，时逢辰巳脱尘埃。

局中岁月趋炎地，方显功名富贵人。

甲已干头生遇春，平生做事漫劳神。

百般机巧更成拙，孤苦伶仃走不停。

2、乙庚合化金：仁义之合

乙庚金局旺于西，时遇从魁是月奇。

辰戍丑未如相扶，此是名门将相儿。

乙庚最怕火炎扬，志气消磨主不良。

寅午重逢如下格，还缘奔走觅衣粮。

3、丙辛合化水：威严之合

丙辛化水生冬月，得金相助发前程。

土数重生贫又贱，飘飘身世若浮云。

丙辛合化喜逢甲，翰院英蜚气象新。

润下若居年月上，须知不是等闲人。

4、丁壬合化木：仁寿之合

（心地多慈，长命多寿。女命水旺，为淫欲之合）

丁壬化木喜逢寅，盖世文章迈等倫。

曲直更归年月地，少年平步上青云。

丁壬化木忌金乡，苟禄飞蝇空自忙。

气喘伤残无足取，眼前骨肉亦参商。

5、戊癸合化火：无情之合

（相貌俊秀，薄情寡义，男多玩世不恭，女则嫁俊夫。）

戊癸南方火焰高，胜光时上显英豪。

局中无水伤年月，献赋龙门夺锦标。

天元戊癸支藏水，败坏门庭事诸多。

行运更逢生旺水，伤妻克子起风波。

天干五合的推导过程

天倾西北，地陷东南。西北为天门，在奎壁之间，取戌，东南为地户，在角轸之间，取辰。辰为辰为阴阳之始，五运之始，为何？有说戌为戊所寄，辰为己所寄，己为湿土，肥沃之土，孕养万物，是起点，故辰为始。

甲己之岁，到辰为戊辰，到巳为己巳，辰为角，巳为轸，是起点，戊己皆属土，故甲己合化土。

乙庚之岁，到辰为庚辰，到巳为辛巳，辰为角，巳为轸，是起点，庚辛皆属金，故乙庚合化金。

丙辛之岁，到辰为壬辰，到巳为癸巳，辰为角，巳为轸，是起点，壬癸皆属水，故丙辛合化水。

丁壬之岁，到辰为甲辰，到巳为乙巳，辰为角，巳为轸，是起点，甲乙皆属木，故丁壬合化木。

戊癸之岁，到辰为丙辰，到巳为丁巳，辰为角，巳为轸，是起点，丙丁皆属火，故戊癸合化火。

由上可知，天干合化，看似合化出了其他五行，实则源于正体五行。知道了这个推导过程，就会明白为何通书中常常有“六戊”的吉神，戊寄于戌，天门也。《素问》奇门都是以戊寄戌，己寄辰，其意之深可见一斑。