三元九运学说（三元九运学说创始人）

两元八运和三元九运

元运说，飞星派和大卦派都是三元九运，即上、中、下三元，一元六十年，一元中分三运，每运二十年。谈氏六法则采用两元八运，元分上下两元，上元包括一、二、三、四运，下元包括六七八九运。

在应用中，元运通常与八卦和九星数相结合，因此会出现一个问题，即如果占卜和数字匹配落在九宫方向上，中宫将没有占卜匹配。为了处理这种情况，在三元九运的理论中，因为每运都是二十年，所以五运的二十年平均分为二。前十年属于四运，适用于四运所配的卦，后十年属于六运，也适用于六运所配的卦。因此，严格来说，中元四五六运六十年在实际应用中已成为四运三十年加六运三十年的组成部分。

两元八运理论在处理五入中宫无卦可匹配的情况时，直接取出五运，其余八运分为一、二、三、四运为一组，属于上元，六七八九运为一组，属于下元，所以各运都有相应的卦与之匹配。每次运输的年数不是固定的20年，而是根据每次运输的占卜量和阴阳占卜量来计算的。阴占六年，阳占九年。这样一来，一运坤占卜18年，二运浔占卜24年，三运离占卜24年，四运兑占卜24年，上元一、二、三、四运共90年。六运艮卦21年，七运坎卦21年，八运震卦21年，九运干卦27年，下元六七八九运也是90年，上下两元共180年。这和三元九运的总年数是一样的，两者的一运都是从甲子年开始的，中间经历了三次六十甲子的循环，最终结束于桂亥年，总共180年。

很难探索元运的起源。古人为什么要这样计算元运？简而言之，这似乎与60甲子时代的规则有关，而2元八运的说法则与易经卦有关。据说最早的甲子年约4000年前，古人观察到天空中有“五星连珠”，即金、木、水、火、土五颗行星排成一条直线。还有一种说法是，天空中有“七政齐一”，即五颗行星加上太阳和月亮，排列成一条直线的天文现象，所以今年被定为第一个甲子年，也就是上元一运的开始，然后每20年换一次。因此，风水家们普遍认为，三元九运的原理应该与天上星星的运行周期有关。

一些研究人员指出，每20年交易的原则应该与土木工程二星交易的周期有关，因为土木工程二星在太阳周围运行不同的周期，只是每20年交易一次。因此，第一次七政齐一后，二十年后，土木工程二星再次相遇，元运也同时发生了变化。之后，土木工程二星交易会每20年同时更换一次运数。乍一看，这种说法似乎是合理的，但如果你仔细探索，你会发现存在谬误和矛盾，这与现代天文学观察到的现象不一致。

虽然土木二星每20年举行一次交会是正确的，但如果将其交会年份与60甲子年份进行比较，则会发现它必须在庚辰、庚子、庚申三年举行，这三年都不是元运转换年。第一次运输始于甲子年。20年后，它在甲申年进入第二次运输。20年后，它在甲辰年进入第三次运输，然后等到下一轮甲子年开始运行第四次运输。因此，元运的替代必须在甲子、甲申和甲辰三年，而这三年不是土木工程二星交易会的一年。事实上，应该说元运更换后需要16年的土木二星交会，或者土木二星交会后需要4年的时间才能真正换运。

两元八运的理论虽然不如三元九运广为人知，但这套理论并不是近人凭空发明的，而是有着悠久的传承和实际应用的效果，但很少有人为此讲解和宣传，所以知识的人不多。根据目前可见的数据，有“元运发微”(卢朴民国四年)、“元空法鉴”(曾怀玉清道光十九年)、“增加地理冰海”(清光绪年间．高守中原，民国．抱朴斋主重编)、以及《乾坤国宝》等书籍(据说是杨君松的后代子孙杨藏华，清末民初传至台湾省)，都有关于两元八运的讨论，可见来源于此。