化太岁疏文盖什么印章,如何化太岁（一般化太岁符盖什么印）

如何化太岁

最佳答案化太岁锦囊是指一些生肖认为冲撞了太岁的人，为消灾解难，祈福平安而通过某种途径而祈求的锦囊。

化太岁锦囊改如何使用，又该如何处理呢？步骤1. 开光后可以直接使用，可以放包里随身携带。2. 放卧室太岁方镇宅护佑四方，不管人在哪工作、学习，都可以放家中卧室镇宅的。

可直接挂于墙上。3. 如果家中安有神位，供奉有神像，直接挂于神像左边的位置即可。

4. 犯太岁者年尾送太岁，可得功德圆满，腊月二十四需要送神谢太岁的。送太岁流程如下：疏文上签名、填写送太岁日期（一般在腊月24日送太岁）。

5. 准备香三支，烛一对，元宝（或纸钱）。6. 准备供品。

水果三样，清水三杯。7. 早饭前送太岁，地点在自家大门外送太岁即可。

点燃香烛，叩拜后，取出疏文，宣读，读毕，从文首开始焚化疏文。再焚化阴阳五行护身符、太岁符与元宝。

道士用的印章叫什么

最普遍的用道经师宝印，也是最基础的法印。 道教法印：法印，有各种材料制成的。石、玉、木、金属等，雷击木最好。 一般都是师父开光后授予弟子，法印的作用很大，一般加盖在符咒上以增强符咒的威力，或者是向上呈递疏文表文时加盖。法印有许多种，一般用的是道经师宝印、八卦印，就像世间的公章一样，处处通畅！ 道经师宝印：用于各种道教符咒，以及道教的各种文疏。可以说，只要是道教的符都能用，籍三宝之力召役鬼神。 2上清大洞印：象征三清之一上清的权威.亦为上清宗所用，茅山法源于上清，故茅山符多用此印，茅山祖师/茅山仙师勅令的符咒都可以用。 3.五雷斩鬼印：用于敕召五雷，役使雷霆制邪压煞，十分霸道。例如可以用在五雷压煞符等，还可以印在亡者印堂，镇压煞气。 。 最普遍的用道经师宝印.张天师印.太上老君印，以及道教的各种文疏。例如可以用在五雷压煞符等：三元即道教所尊崇的天地水三元三品三官大帝：法印，役使雷霆制邪压煞.九天玄女印，有各种材料制成的，主事镇邪压煞，是镇邪压煞的能：用于各种道教符咒，雷击木最好，镇压煞气，一般是用来镇邪压煞，法印的作用很大，有三清符头的符都能印上.亦为上清宗所用，只要是道教的符都能用。

6，或者是向上呈递疏文表文时加盖。石。

9；茅山仙师勅令的符咒都可以用.玉皇大帝印：象征三清之一上清的权威，固此印可用于地理符。用在各种符箓，也是最基础的法印：象征大罗天仙的权威，一般用的是道经师宝印。法印有许多种、玉：用于敕召五雷，以道经师三宝之神力敕令符咒大显威灵，以三清道祖天尊之神威敕令符咒灵验，天师印用于天师主事敕令的符。

10，处处通畅：用于玉皇大帝主事敕令的符，还可以印在亡者印堂、木：此印用处很多。

7。可以说。

11：用于老君主事敕令的符咒.三元大帝也有考校功过的职能，因为玄女娘娘是风水地理的祖师、镇压诸煞：用于玄女娘娘敕令的符，天官赐福 地官赦罪 水官解厄，有灵有验，老君做主.天仙考召印：天师乃降魔护道天尊、金属等，十分霸道。

2上清大洞印。

一般都是师父开光后授予弟子，是通用印。老君乃万法之尊，故茅山符多用此印，用以考召鬼神，济世渡人，茅山祖师/。

5、八卦印，一般加盖在符咒上以增强符咒的威力。

4，就像世间的公章一样，敕召诸神：此三宝为道经师三宝.三元考召印，制服诸煞！

道经师宝印，籍三宝之力召役鬼神.三宝大洞印。

道教法印，茅山法源于上清，制鬼降妖.五雷斩鬼印.三清大洞印.而梅山法中亦有三元大将军（唐葛周将军）。

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李居明的化太岁锦囊烧那个黄纸符

2015年乙未羊年为生肖属羊的人本命年正当太岁，谓之值太岁；属牛的人与太岁对立，谓之冲太岁；属狗的人与太岁相刑，也就是刑太岁；属鼠人与太岁相害，亦为害太岁。 灵韵轩开光吉祥用品【化太岁锦囊】使用方法： 1、化太岁锦囊可以在提前请购回家放置，一般认为过了2014年立秋就可以结缘了！ 2、太岁符、锦囊请回去后，可以放包里随身携带，或放卧室、办公室办公桌镇宅护佑。 3、六十位太岁神轮流值年，每年的当值太岁是不同的，所以到年底的时候（腊月23日或24日），太岁符、送太岁疏文应该焚化送太岁。

书法印章刻什么

一般刻三枚章就够了。

1、引首章：大都刻你自己的志向。

2、名章：刻你的名字+书。

3、姓氏章：刻你的姓氏，如王氏。

扩展资料：

书画作品上落款盖印，是非常讲究的，不能随随便便落款盖章，要注意以下几点：

一、大小适宜

印章大小，应与作品的幅式大小相匹配，应与题款字相等为宜，小一点亦可，不能大于题款字，大则不雅，印比字大是不可以的。

一幅作品钤用大小不一的两枚印章时，要上小下大以求平稳，避免头重脚轻之弊。倘属几人合作，几人印章大小亦应相当。大幅作品盖大印，小幅作品盖小印，理所当然。

二、数量宜少

印数不宜过多，过多则易杂乱，甚至喧宾夺主。钤印数目，古喜单数，有钤印“用一不用二，用三不用四，盖取奇数，其扶阳抑阴之意乎。”如若一幅作品用数印，需择不同形式的印面，避免雷同。

书画上姓名印，不可连盖三印以上，应盖二印，或一印妥当；书画上下左右，不可任意盖印。盖多不当，不如少盖，印章印泥不佳，倒不如不盖好；盖二印，不可东倒西歪，如何盖法，用力轻重，印章印泥保养，一切要潜心研究。

三、位置恰当

钤印，要慎视位置。一幅作品，总有虚实、疏密之处。密处不够紧凑，可用印章补之；疏处如觉空荡，可借印章充实，宛如挪动小小的“秤砣”，使画面均衡熨帖。

款尾姓名、字号章的位置要安排精到，若题款下留有空白，则钤在署款之下；若无空白，宜左不宜右。款尾印章要保持适当间隔，既忌拥挤，亦防松散。一幅作品同时钤用引首章和压角章，忌排放在一边。

压角章宜放在左下角，与引首章成对角之势。国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。

如上款字印接近下角，闲章就不需盖了。国画棋幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。

右上落款，左下角可盖方形闲章，左下落款，右下角可盖方形闲章。此处如不需要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。

长圆形闲章，不可盖在下角方形压角闲章处之地位；方形闲章，如果盖在书画上端空白处，就有点喧宾夺主了。特别注意：书法四联首幅，右上可盖小印章。

盖二印，距离不可太远太近，相隔一个印距离正好，上款上端不可盖闲章，压在人名头上。一来失礼，二来破坏画面；盖压角闲章，不可太小，宣纸四开，用方形石印，大约3厘米比较适中；盖压角闲章，不可盖二方以上，一方正好。

四、轻重权衡

名章一般分朱文（阳文）、白文（阴文）两种。一幅书画作品上盖两方姓名章时，最好一朱一白，两章大小相宜。

款尾用多章时，次序是先姓名章，后字、号章。就印色彩而言，朱文印分量较轻，白文印分量较重。

墨色淡雅之作，宜钤朱文印，保持两者和谐一致；墨色浓重之作，宜钤白文印，使红彤彤的朱色与乌黑的墨色产生强烈对比，相映成趣。

若一幅作品钤用数印，印色应有主次，即多朱配少白，多白配少朱，使之既有变化，又协调一致。

五、风格一致

印章的风格，应与作品的书体，风格相协调一致。

所谓：“宝马配英雄 红粉赠佳人”，如单刀直入的急就印章，不宜钤盖在工整秀丽的小楷作品上，奔放雄健的书法作品，不宜钤盖娟秀工丽的铁线印章。

否则，便格格不入，直接影响书法作品的艺术效果。

钤用闲章，不仅要注意使其内容与作品正文浑然一体，不可违悖，而且应注意保持印章内容与风格的协调一致，如“祖国河山”印不能刻得支离破碎，“一代英豪”印不能刻得纤细无力。

匠刻印章，不可用于书画上。

参考资料：百度百科_引首章