道教拜太岁和民间,拜太岁是什么意思

拜太岁是什么意思

太岁是古老的中国民间信仰，源于古代中国民间的天体崇拜，与岁星（木星）有一定的关系，由道教继承发展为拜太岁信仰。

常见的化煞解厄方法，大多数以在正月初八举行。当代拜太岁比较有代表性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、香港蓬瀛仙馆等道观。

太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁（流年太岁）。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。

道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。

《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。

古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

“拜太岁”是常见的化煞方法，大多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。

战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。本命年是指：个人出生时的属相，恰好是和当年属相相同就被叫做称作本命年，古书有“太岁当头坐，无喜恐有祸。”

因此本命年的人必定百事不顺，多厄运横祸。古书记载：女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士佩戴红竹石饰品，之后用“法体盐，黄金，橘子石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符。

并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生需添加“日足，千与香穗，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，竹雀”3个结印。

农历9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，日足”3个结印。

古人将本命年用的饰品与是被护身符和结印3个在一起组成的称作玄冰风水局，古人认为3种法器在一起可以消除本命年的厄运。这是民众的一种美好诉求的体现起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。

岁星的运行会有误差，岁星就是木星，木星每年走31度（1辰，木星回归周期398.88日），11.86年就绕天一圈每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。

为了避免误差，所以在战国时代中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了。

另外又规定太岁每年行走30度（1辰），12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年（后来演变为干支纪年法，持续沿用至今），更重要的是这样不会发生误差。《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。

木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至已为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”

古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。

如何祭拜太岁星君

我国传统习俗安太岁，不要叫他迷信，是传统！ 我国传统习俗安太岁 据我国传统习俗认为，在每一个年头，都有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就称之为太岁，而太岁共有六十位之多，即可于所谓六十花甲年轮值。

由于太岁大多是武将出身，故在道教的称谓上全部赋予“大将军”的封号。而每位太岁的塑像都神情有别，手***器亦有所不同，暗示了该年的流年运程。

如太岁持笔，代表该年有政治变动；若持执剑，则表示该年要奋发图强。 太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，木星每十二年绕太阳运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。

所谓犯太岁，是指一个人出生年份的生肖，与流年的生肖相同、相冲或相刑，民间统称以上三种情况为犯太岁。 为何要安太岁？ 在择吉术的所有神煞中，太岁的位分最尊，力量最大，它“率领诸神，统正方位，总成岁功。”

年月日时及方位或吉凶，大多依据太岁所处方位，以及众神煞，与太岁相互关系而定。 这成百上千的神煞，以其运行出没的不同周期划分，可分为年神、月神、日神和时神四大类；以其领属划分则可以分为太岁、月令和干支五行三大系统。

在太岁的系统中，所有神煞的吉凶都以他们和太岁的关系而定，与太岁相得，便是吉神，如岁德、岁贵、岁禄、岁马、奏书、博士。 谁冲犯了太岁？ 中国传统的民俗相信，一般人年庚，若与值年太岁相同，就称为“犯太岁”；年庚对冲者，则叫“冲太岁”，无论是那一种，在那一年里就会百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此要安奉太岁星君，以保“本年平安无事，万事如意，福运亨通。”

2009年，属相为羊、狗、马、龙的人为犯太岁之年。这几个属相中，又以属相为牛、羊的人，犯太岁最重，属牛者即为本命年。

如何安太岁？ ⒈ 先查明太岁神的姓名，写妥太岁符，并在左下角填妥自己的姓名。 ⒉选择黄道吉日（一般都选在正月九日玉皇大帝诞辰之日），把太岁符贴在神明位上。

（太岁符可安在厅堂神明位与灶君神位上） ⒊接著用清茶、四果、红汤圆、面线、点香烛、烧金 （太极金、天金、尺金、寿金） 祭拜安奉之。 ⒋ 在焚香祭拜时，必须默念：“某年某月某日，信士某某某，烧香拜请太岁星君到此安镇，保庛全家平安。

” ⒌每月十五日与每年七月十九日（太岁生日）依上述程序， 备供品祭拜之。 ⒍谢太岁的仪式，应在每年十二月廿四日送神之日举 行，用清茶与四果拜谢太岁神一年的庛佑，然后撕下太岁 符与寿金一起焚烧即可。

自己制作太岁符： 太岁符红纸套印 到文具用品商店去买张大红纸，然后裁成A4纸那样大放入打印机就可以打印了。 鼠标右键，图片另存为就可以下载了。

请太岁符仪式如下： 1.若安奉太岁符请在正月十五之前完成（不到正月请不要安奉因为没到值年太岁没有用的），过后不再安奉。 安奉太岁星君，可安在厅堂、灶君神位，清洁安静之处，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。

先准备三杯水安放在太岁符前（因为太岁符让你帖在墙上了）四样水果可供苹果，梨，桔子，弥猴桃等.再加一碗饭，五样不同的供菜.（可用小碗来装）蜡烛一对、香三支、之后诚心上香，并向太岁祈求：太岁星君，今有某省某市某地信男/信女□□□，今流年本命犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，身体健康……等想祈求什么可自行另行话语”。 ⒉说好后需请大岁符了，请符之前需上香三柱，三拜 口念安太岁符咒语三次 恭请太岁星君咒，奉请三星照令符，天上日月来拱照，南斗北斗推五行，唵佛显灵赦真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁戊子年，值年星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天官赐福神共降，招材进宝聚当明，一心三下拜，拜请太岁星君保平安，镇宅光明人尊敬，合家平安万事兴，保命护身且镇宅，如律令！ 说好后，待香烛烧至一半时，将三杯水轮流撒在地上（如果是新房可倒在厨房水盆中）安奉太岁的亦式和请太岁符完毕了.然后拿下墙中太岁符帖至家中或放在自已皮包中，或用黄袋装之挂在脖子上也可.总之不要让他破了.水果饭菜可让家里人吃或自已吃.原未点完香烛可用红纸包一下.投入清净之处（如江河等）切记不要丢入垃圾箱不净之处. 3、年末一定要酬谢神恩保佑。

可于本年农历十二月廿四日早上，宜用如上一样供品拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。供奉完毕后取下太岁符拿个换盆或瓷盆中焚化之（焚化于大门外），即万事大吉。

来年若有家人再冲犯太岁，必须另行安奉太岁符。 注意：我虽提供大家打印太岁符，但必须到本年（正月初一后）安奉太岁和请太岁符，此太岁符才会有太岁降临庇佑你.如果不请佩戴身上或放在家中是没有用的切记。

犯太岁的人的注意事项： 1）经营事业要采守势。 2）做人要谦虚，礼貌。

3）做事情要谨慎。 4）注意饮食。

5）身体不适要及时就医。 6）开车走路要小心平时要多去寺庙，念忏悔文：往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪障皆忏悔多拜佛，念佛，多行善布施。

拜太岁可以代拜吗

拜太岁不可以代拜，需要自己亲自拜。

可以去庙宇拜太岁比较简单。可以去寺庙拜太岁，各庙宇拜太岁的流程大同小异，或到就近的道观请太岁符，或在线拜太岁等等。

太岁是古老的中国民间信仰，源于古代中国民间的天体崇拜，与岁星（木星）有一定的关系，由道教继承发展为拜太岁信仰。 常见的化煞解厄方法，大多数以在正月初八举行。

当代拜太岁比较有代表性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、香港蓬瀛仙馆等道观。一、寺庙拜太岁去庙宇拜太岁比较简单。

各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。 二、在家拜太岁1。

到就近的道观请太岁符。2。

日期在农历正月初八或正月十五。3。

地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。

4。 设立供桌香案。

按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。5。

请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。

三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。6。

疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。 7。

农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。8。

也可以在农历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。拜太岁需要通疏于太岁神，所以要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。

三、在线拜太岁所谓举头三尺有神灵、网上网下一般同，在线拜太岁（线上拜太岁）2005年起源于台湾地区。 在线拜太岁与在线财神一样，都是互联网电子祈福的一种。

台湾的各大庙宇都已开始网络上预约拜太岁、点光明灯等活动，可以避免人潮汹涌的情况。

你好,请问拜太岁的具体步骤是什么?我在网上搜了一下,写什么样的

1、选择往大庙参拜： 通常到供奉有太岁神的道教宫观进行，进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外请一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。

然后，首先向六十太岁的统领上香，其次向该年太岁上香（2011辛卯年的太岁为范宁大将军），再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表），最后将太岁衣化掉。 另外，可在由宫观择定的吉日参与集中举办的拜太岁道场，如不参加道场也可提前登记，余下的事情交由道士们代为办理，这样既省事又方便。

2、选择往普通庙宇参拜： 由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸，就是纸钱）代替。 在寿金上，写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目，按自己的岁数多少而定，向庙中的太岁上香参拜，将预备好的寿金，放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）。

如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜，最后化掉其余衣纸。 3、选择在家中自行拜祭： 不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。

首先，在红纸上写上该年的太岁资料，以2011辛卯兔年为例，可写上“辛卯年当年太岁之位”或“辛卯年封齐太岁位”，将红纸放在家中的神明旁边，三种水果（每种水果三个，取奇数）、斋菜（素菜十盘）、香、蜡烛和清水（三杯）等作供奉，诚心地祈福许愿；最后取几百寿金化掉。 我是建议你，不要再家供奉太岁 仙道贵生，无量度人 福生无量天尊。

化太岁锦囊真得不能化太岁吗?在网上看到说,太岁是道教中值年的

首先，要化太岁，至少知道太岁是个啥，化太岁有没有用，为啥化吧？啥都不懂上来就所谓真假，未免太儿戏了。

太岁神对应六十甲子，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。若刑冲克害太岁的，也就是犯冲了就要小心。

比如值太岁，就类似古代起名和帝王重名，类似一种亵渎，而刑克害之类的这里就不提了，简而言之就是和当年值守的太岁神犯冲。为了图个好兆头，所以我们民间才有了化太岁的说法。

在古代，认为道教坛场，法师可以专门做化太岁的法事，他们会把犯冲者的信息通过科仪上达天阙，告诉值守太岁神乞求护佑，无心犯冲。 民间也有去道观中拜太岁，乞求化解，或者采用太岁符、太岁锦囊、红绳等方式试图避开不顺的灾难，本质上是百姓祈福，趋吉避凶的过程。

但是，要注意的是，除了像红绳之类的化法外，太岁符、太岁锦囊等都需要请专门的先生或者法事通过道场或者山术来做，市面上卖的良莠不齐，真真假假，如果真的要请也最好去请真正德高望重的先生他们做出来的。 （毕竟自己德行不行的先生，即便做出来了也是没用的）至于拼夕夕上买的啊，自己将就当个红绳戴戴得了，真正的太岁符或锦囊，还是有一些讲究的，这就涉及到了人身上的风水。

我看有人说人命不可改，其实这话说得有毛病。 所谓，我命由我不由天，是必须拥有足够撼动命运的德行驱使才可以的，至于其他人，大多还是按着命理的轨迹行事，至于是不是你理解的完全按照生辰八字的排法行运，一方面看给你解命的人术业精不精，再就是看后天的因素（环境，德行等）对你先天命数的影响，如果说一点影响都没有，基本上可以理解成说这话的人术业不精。

犯太岁化解方法是什

第一种方法即是佩戴太岁平安符。

太岁平安符是道教资深法师通过绘制符箓，将灵力注入符纸之上。太岁平安符一定要经过开光之后才有灵力，才能起到化解太岁，保护缘主的作用。

现在网络上许多淘宝商家利益熏心，用印刷的符咒来蒙骗请符者，实为造孽。请符的缘主们要擦亮双眼，切不可上当受骗，要知道，印刷品是没有任何效用的，那就是一张普通的纸。

第二种方法，太岁之年要多拜太岁神，以虔诚之心祈求太岁神的庇佑。可在家中设一神位，弄清楚自己所犯的太岁神之名，日夜参拜。

若无法在家中设神位，则可以常去寺庙或者道观拜太岁神。对于所拜的太岁神很重要，若是弄错了，则一点庇护作用都没有。

第三种方法，民间常说，本命年要穿戴大红色，即大红色可以避开太岁凶神。 犯太岁之年，若有家人、亲朋好友送崭新的大红色衣物或手链，如此便可避过灾劫。

若是犯太岁，女士最好佩戴红绳或转运珠红绳，穿大红色的内衣裤，男士也可佩戴红绳，或者系上大红色的领带及穿红色内裤。少不更事的小朋友可以穿些红色的衣服，着红色的新鞋来破太岁。

第四种方法，找一个大桃子，把桃子吃了，将剩下的桃核洗干净，放在阴凉的地方风干。等桃核干了，将桃核钻一个孔，用一根大红色的线穿好带戴在身上，可以挂在脖子上，也可当成手链。

这就是民间所说的桃符破太岁，流传了千年，十分灵验。 太岁年，即是指流年干支与出生年干支一致，仅是地支相同也算犯太岁，即年份所代表属相同自己生肖相同则是遇到本命年。

民间传言，本命年不是福大就是祸大，总会有不吉利的事情发生。从命理角度解释，本命年会产生一个和四柱年支相同的地支或者干支来影响四柱，由于力量重叠的关系，这则使某些要发生的事情变得突出，这即是发生突来的凶事或事故的由来。

故而，要十分小心，并借助外力进行化解。 如请破太岁符等都是一个不错的选择。

民间的敬太岁,拜太岁风俗有哪些宜忌事项

民间的敬太岁、拜太岁风俗有哪些宜忌事项 太岁又称太岁星君，或称岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神祇。

《续文献通考？郊社考卷一百九》记载：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。

自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”从秦、汉时起，太岁就作为凶神受人敬畏，有“抵太岁凶，负太岁亦凶”之说。

民间认为，太岁所在的方位不宜动土兴工，否则就会招致灾祸，因此就有了“太岁头上动土大不吉”的说法。在道家，“太岁”是对神明的尊称，即太岁君。

道书言每六十年为一个甲子轮回，而传说在每一个“流年”，都有一位神仙被派凡间值年，掌管人间祸福。因此，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，六十年就有六十位太岁，因此统称为六十甲子神。

2014甲午年太岁是章词岁君。他降生在明代时泾县（今安徽省泾县），名叫章文粹，也叫章词，自幼学习儒家五经，精通文章，有谋略。

章词为人稳重，热心教人，以身作则，在任职福宁州（今福建省霞浦县一带）训导期间，劝导百姓勤奋务农，每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。

城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自打开城门，将城门的百姓全部放进城内，救活了大批百姓。

章词在任内仙逝，出殡时，当地百姓不论路途远近都来为他送行，来缅怀他的卓著功德。在民间，人们相信太岁在冥冥之中支配着人的命运和吉凶祸福，如果冒犯“太岁”，就会带来不幸和灾难。

古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。

太岁怎样使用

1、接到太岁符应填写好姓名等个人信息，用黑色钢笔、中性笔、毛笔填写。

2、太岁符可以放包里随身携带，或放在家里镇宅护佑。《黄帝宅经》有云：人宅相扶、感天动地。最好是放在家里客厅或自己卧室的适当位置镇宅护佑。镇宅可护佑四方，且符咒不易磨损。

太岁符直接贴在卧室或客厅东南方的墙上即可，今年太岁方在东南。如果该位置有大衣柜等家具，太岁符可直接置于大衣柜顶端。另外，如果家中供奉有财神、观音、祖先牌位等，可与神像、祖先牌位一起并排供奉。

3、2012年太岁方在东南，岁破方在西北，睡床不要安在卧室的这两个方位，办公室办公桌也同样。最主要的是大门不能朝向太岁方，宅犯太岁，动辄招凶。

如果家里大门朝向东南、西北方，或睡床等无法避开这两个方位，可请五行八卦福理气化解。

4、方便的时候可在线拜太岁。

5、年底焚化太岁符谢太岁。农历小年，向着当年太岁方，焚化太岁符，感谢太岁神一年来的护佑。

注意1、阴阳和、化以正，一些太岁符阴阳不分，是不正规的。正宗阴阳太岁符可去“网上财神庙”奉请。

注意2、应该请道家正规太岁符。太岁神是道教值年神，佛教、基督教、***教是不能化解犯太岁。一些不正规的太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”；更有一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物件。

注意3、千百年来，犯太岁请太岁符化解。三龟赐福、九星化煞钱、五帝明咒等，都说能化解犯太岁。用这些化解犯太岁，当属今人的发明与创造，今人的发明创造太多了，广大网友化解本命年、化解犯太岁年需牢记：

犯太岁者，请阴阳太岁符化解。千百年来炎黄子孙一直都是如此化解的。

1966年道家何太岁

六十太岁星君的姓名 我们一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”

因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。 六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。

其中太岁当头者，必然是该年虚岁一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁、九十七岁之人。 什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。

“年冲”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲； “对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。

古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。

六十太岁星君的姓名 版本一 甲子金辨 乙丑陈才 丙寅沈兴 丁卯耿章 戊辰赵达 己巳郭灿 庚午王清 辛未李 壬申刘旺 癸酉康志 甲戌訾广 乙亥吴保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯龚仲 庚辰章德 辛己郑祖 壬午陆明 癸未魏仁 甲申方杰 乙酉蒋嵩 丙戌白敏 丁亥封济 戊子郑堂 己丑潘佑 庚寅邬桓 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳徐斝 甲午章诚 乙未杨贤 丙申管仲 丁酉康杰 戊戌姜武 己亥谢焘 庚子卢超 辛丑汤信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李诚 乙巳吴遂 丙午文哲 丁未缪丙 戊申喻志 己酉程实 庚戌猊秘 辛亥叶坚 壬子丘德 癸丑林朴 甲寅张朝 乙卯万清 丙辰辛亚 丁巳易彦 戊午黎卿 己未傅傥 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪克 癸亥卢程 版本二：岁君解厄延生法忏-道藏辑要 甲子金辩 乙丑陈林 丙寅沈兴 丁卯耿章 戊辰赵达 己巳郭灿 庚午王清 辛未李熹 壬申刘玉 癸酉康忠 甲戌詹广 乙亥伍保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯方仲 庚辰董德 辛己郑祖 壬午陆明 癸未魏仁 甲申方杰 乙酉蒋崇 丙戌白敏 丁亥封济 戊子郑镗 己丑潘佑 庚寅邬柏 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳时斝 甲午章嗣 乙未杨贤 丙申管仲 丁酉唐杰 戊戌姜武 己亥谢焘 庚子卢超 辛丑杨信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李成 乙巳吴遂 丙午文祈 丁未缪丙 戊申俞昌 己酉程宝 庚戌倪秘 辛亥叶坚 壬子邶德 癸丑朱雍 甲寅张朝 乙卯万清 丙辰辛亚 丁巳易彦 戊午黎卿 己未傅傥 庚申毛粹 辛酉石政 壬戌洪克 癸亥卢经 那如何安太岁与谢太岁 用红纸缮写生辰八字及地址，安奉太岁星君，以祈求全年平平安安，诸事顺利，同时由寺庙统一定期上香，每逢初一、十五日，举行诵经、焚香礼拜，祈四时无灾、运好财来，并赐合家平安。岁末十二月二十四日，备礼「谢太岁」。