太岁是好久的生日,2023年当值太岁谢太生日是什么时间

2023年当值太岁谢太生日是什么时间

六十甲子岁神轮值、无休无止，而当年轮值之岁神称为值年太岁。

2023年值年太岁是己亥兔年太岁星君谢太大将军。己亥太岁兔相，名谢太（谢廷辅），有些文献资料误传为谢寿，据《太岁神传略》：“己亥太岁谢太大将军，非谢寿大将军”。

己亥谢太大将军出生于临晋（今陕西省大荔县一带），生辰未见文献资料明确记载。有道观将每年农历七月十九日定为太岁星君诞辰，实际上农历七月十九日是地司太岁殷元帅圣诞。

殷元帅名郊，是道教的“三十六天将”之一，被封为地司九天游奕使至德太岁杀伐威权殷郊元帅，为人间奖善罚恶之神，主管地司十二岁神和六十位值年太岁。《论衡》载：“太岁，岁月之神；用罚为害，动静殊致”。

殷元帅都天***，执太岁杀伐伐威权，掌周年休咎吉凶。殷帅宝诰曰：天潢帝胄，斗极魁罡，系根甲乙之乡，调燮丙丁之政，积功于皇英十世，证道于金粒一朝，移孝作忠，备极慈祥之泽，代天育物，常孚请祷之殷，三头应运显神通，六臂垂威征梵力，辖六十甲子之官君，周三十二天之躔度，无愿弗从，有求斯应，消灾解厄，洗罪延生，大悲大愿，至威至仁，皇英岁主，佐理瑶天，斗口协辅大元帅，灵华青帝至德太岁星君。

太岁将军又称太岁星君，素有年中天子之称，是所有神灵中最有权力的年神。冲犯太岁者，通常有身体不适、运程蹇滞、事业受阻、投机不利、家业倒退、意外受伤、婚姻较多纷争或其他不顺。

《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。

要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑、冲、破、害，与太岁相战相克则凶。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。

生肖冲犯太岁的化解方法生肖犯太岁包括本命年坐太岁（值太岁）与非本命年刑太岁、冲太岁、破太岁、害太岁五种情况。对于2023年己亥太岁来说，属兔人本命年坐太岁（值太岁），又因为亥亥自刑而刑太岁（刑太岁亦称偏冲太岁）；属蛇人冲太岁；属虎人破太岁；属猴人害太岁。

俗话说：太岁当头坐，无灾也有祸。人在家中座，祸从天上落。

生肖犯太岁请太岁符或是太岁锦囊化解（太岁符、太岁锦囊选择一种即可）。太岁符分阴阳的，男士请阴符，女士请阳符，或是男士请黄色化太岁锦囊（锦囊内含太岁符阴符），女士请红色化太岁锦囊（锦囊内含太岁符阳符）。

请太岁符（化太岁锦囊）是一件庄严神圣的事情，建议就近去太岁庙请太岁符、化太岁锦囊。如果附近没有太岁庙，联系中国太岁网、在线财神网奉请太岁符（化太岁锦囊）。

中国太岁网联合在线财神网秉承道教正法，按照正规太岁符、太岁锦囊仪轨开光，专业化解犯太岁。其他年份生肖犯太岁情况农历年份鼠年（比如2020年），生肖属鼠之人、属马之人、属兔之人、属鸡之人、属羊之人犯太岁。

农历年份牛年（比如2021年），生肖属牛之人、属马之人、属狗之人、属龙之人、属羊之人犯太岁。农历年份虎年（比如2022年），生肖属虎之人、属猴之人、属蛇之人、属兔之人犯太岁。

农历年兔份年（比如2023年），属兔之人、属鸡之人、生肖属鼠之人、属马之人、属龙之人犯太岁。农历年份龙年（比如2024年），生肖属龙之人、属牛之人、属兔之人、属狗之人犯太岁。

农历年份蛇年（比如2025年），生肖属蛇之人、属兔之人、属虎之人、属猴之人犯太岁。农历年份马年（比如2026年），生肖属马之人、属鼠之人、属牛之人、属兔之人犯太岁。

农历年份羊年（比如2027年），生肖属羊之人、属鼠之人、属牛之人、属狗之人犯太岁。农历年份猴年（比如2028年），生肖属猴之人、属虎之人、属蛇之人、属兔之人犯太岁。

农历年份鸡年（比如2029年），生肖属鸡之人、属狗之人、属兔之人、属鼠之人犯太岁。农历年份狗年（比如2030年），生肖属狗之人、属牛之人、属龙之人、属鸡之人、属羊之人犯太岁。

中国传统里什么叫太岁?

太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。

太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。

始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为六十甲子。

可是，很多人都不知道在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。

太岁值年以阴历还是立春为准?听说每年都有一个太岁值年,不知太岁

相书上的计年方式以节气来计算。

今年好像有2个立春。 过了立春又是新的一年。

太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神祇。 一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约：太岁当头坐无喜恐有祸。

因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。 六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。

2006丙戌年太岁 太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。 太岁神计有六十位，每一位太岁都有祂的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称「值年使者」，或「值年太岁」。

古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。 」由於太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。

古语说∶「逢太岁之年，无喜恐有祸！」无论生肖是犯「刑」、「冲」、「破」「害」者，皆受到流年太岁的影响，可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响，严重者或会有意外血光无妄之灾等情况出现；又如犯「冲」太岁者，不宜在该年的「岁破」位兴工动土，否则招至灾殃。 除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。

2006狗年，丙戌太岁姓白名般，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）；而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜动土。 2006年有四个生肖犯太岁：狗 - 犯刑·龙 - 犯冲·羊 - 犯破·鸡 - 犯害 「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。

「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟、岁破。 「破」：有损坏、破裂之意。

「害」：有不和、不合之意。 。

太岁是什么谁能告诉我?

什么是太岁 1986年，甘肃省永登县连城村有三个农民起土打坯时，从1米深的地下挖出一个肉乎乎、滑溜溜、上白下黄像个坛子似的怪物。

直径有14厘米，有人说，这就是太岁。 太岁，本是天文历法上的一个名词，它与岁星相应，按十二地支太岁所在方位记年，方士术家就以太负所在方位视作凶方，从而产生许多迷信禁忌。

在民间传说中，太岁被演化成物化的凶神。认为兴木动土时地中挖到肉块，就是凶神太岁。

认为见到这东西凶多吉少，往往令人家破人亡。 甘肃的三位农民挖出的“太岁”经兰州大学生物系专家鉴别发现：原来所谓“太岁”的土中肉块，竟是一种世界上罕见的白腹菌新种，至少已有100多岁了。

并已正式命名为“太岁菌”。过去记载的土中掘出的“太岁”之所以大小有异，只不过存活年龄不同而致，那些记载，并非都是胡说八道。

胡说八道的只不过是前人无法解释而描绘成凶神罢了。太岁--这千年不解之谜，如今终于破解了。

12生肖太岁资料

生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象.有关十二生肖的起源.历代学者众说纷纭.有人认为生肖与地支同源.可以追溯到史前的传说时代.中所载黄帝[建造甲子以命岁".[大挠作甲子"就是这类说法的反映.学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖.清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族.他在中说：[盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰.但以鼠牛虎兔之类分纪岁时.浸寻流传于中国.遂相沿不废耳."（参见清·赵翼）.有的学者甚至持生肖外来说的观点.认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的.持这种观点的代表有郭沫若.他在中讲[ 十二肖象于巴比伦.埃及.印度均有之.然均不甚古.无出于西纪后百年以上者.意者此始汉时西域诸国.仿巴比伦之十二宫而制定之.再向四周传播者也 ."认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定.其传入中国的时间.当在汉武帝通西域之时.以上观点见仁见智.作者不敢主观判断是非.但通过大量的文献资料证明.生肖的确起源于中国.是华夏先民动物崇拜.图腾崇拜以及早期天文学的结晶. 关于十二生肖的记载.现有文献资料中.以为最早.里有 ：[吉日庚午.即差我马"八个字.意思是庚午吉日时辰好.是跃马出猎的好日子.这是将午与马相对应的例子.可见在春秋前后.地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传. 1975年.在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简.进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 .出土竹简的甲种有一章标题为.其内容为占卜盗者相貌特征.其中记载 有：[子.鼠也.盗者兑口希须.--丑.牛也.盗者大鼻长颈.--寅.虎也.盗者状.希须 .面有黑焉.卯.兔也.盗者大面头.辰.[原文脱漏]盗者男子.青赤色--已.虫也 .盗者长而黑蛇目.午.鹿也.盗者长颈小哘.其身不全.--未.马也.盗者长须耳.申.环也.盗者圆面--" 中所记十二生肖大体近似于现在流行说法.据考证.睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年（公元前217年）.因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期.学者们认为.这是迄今为止.在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载. 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载.王充载： [寅.木也.其禽.虎也.戌.土也.其禽.犬也.--午.马也.子.鼠也.酉.鸡也. 卯.兔也.--亥.豕也.未.羊也.丑.牛也.--已.蛇也.申.猴也." 以上文字中.十二生肖动物谈到了十一种.唯独缺了辰龙.该书说： [辰为龙.已为蛇.辰.已之位在东南." 如此.十二生肖便齐了.且与现今流行的十二生肖配属完全相同.这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载.. 到了南北朝.生肖已普遍使用.南朝中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载.南朝·陈·诗人沈炯.曾创作了一首十二属相诗.其言曰： [鼠迹生尘案.牛羊暮下来. 虎哺坐空谷.兔月向窗开. 龙隰远青翠.蛇柳近徘徊. 马兰方远摘.羊负始春栽. 猴栗羞芳果.鸡砧引清杯. 狗其怀物外.兔蠡窅悠哉." 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的.说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉. 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国.依据生肖外来说的观点.生肖是汉代由中东传入中国.与佛教传入时间差不多.我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载（.）.说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的.因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化.那么生肖的由来究竟是怎样的呢？古人为什么选择了这十二种动物呢？这个问题历来受到学者的关注.做出了种种解释. 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜.中国科技大学张秉伦先生便持这一观点.他认为在原始社会生产力低下.认识自然能力极其有限的情况下.对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感（如马.羊.牛.鸡.犬等）.对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感（如虎.蛇）.对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感（如狗的嗅觉等）.导致产生对动物的崇拜.十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年.纪月的兽历. 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上.傩大约产生于周代前后.大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽.驱傩舞蹈选中十二兽.是原始人对动物崇敬心理的表现.大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份.以求月月平安.驱除四方疫鬼.照应十二个方位的.对十二个方位的照应当然牵涉到十二支.于是与十二生肖挂钩.在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场.由此可以看出十二神兽.十二生肖是一脉相承的.他们共同的来源都是原始动物崇拜. 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族[十二兽"纪日及[十月历"法有关.居住于四川大凉山地区的彝族.有以十二兽纪日的历法.他们以十二种动物纪日.今日为鼠日.明日为牛日.以此类推三轮为一个月.计三十六天.一个月三十六天.一年便为十个月.这就是后来的[十月历"法.刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代.（参见刘尧汉著）与原始的图腾崇拜有关.汉族十二生肖是受[十月历法"的影响.彝族十二兽历后来发展为十二生肖. 讲生肖的渊源.必然要将生肖与天干地支联系在一起.近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表.说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如.之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化.它作为充当时间单位的标号.一。

太岁是什么东东

“太岁‘到底是什幺？历来众说纷坛。

而旧时的堪舆家则以为太岁是对应于天上岁星的地上凶神，可以根据岁星的位置推测地上太岁所在的方位，并认为如果在此处兴工动土，便会掘到蠕动的球样的土块，徒宅者应当避忌， 否则遭灾。这种土块就是民间常说的太岁土，无怪有谚云：“太岁头上不能动上”。

中国古代有不少关于太岁土主凶的记载。其中《续夷坚志，，《百阳杂俎）里的描述最为绘声绘色：“何信叔，许州人，承安中进士，崇庆初，以父忧居乡里……率懂仆掘之，深丈余，得肉块，如盆盎大，家人大骇，殛命埋之，信叔寻以病亡，妻及家属十余人蛙殁，识者谓肉块太岁也。

”“莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人，丰不信方位所忌，尝予太岁上掘坑，见一肉块，大如斗，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而出，丰惧弃之。经宿，长塞于庭。

丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。” 我国1986年12月新华社一则电讯：甘肃省永登县连村有三位农民起土坯时，从十米深的地下挖出一个肉个乎滑溜溜的上白下黄如坛子一般的怪物，直径14恤，高17cm，此即上述的大罗土。

经兰州大学专家鉴定，原来所谓的大岁土中的肉块竟是一种世界上罕见的白膜菌新种，现已正式命名为“太岁菌”。现代科学证明大罗i并非予虚乌有之谈，而是一种巧合的经验。

只因当时无力解释才附会太岁凶神的臆说。不过，是否能根据岁星在天上的方位来推测这种“太岁茼土‘的位置，仍有待于科学的发现。

太岁是什么

太岁种存于地球上明生物体存、作用和影响生物学界始终有争议 动物也植物生命进化过程原生质生物或者说太岁能种黏菌介于生物和真菌之间种原质体生物既有原生物特点也有真菌特点李时珍《本草纲目》称之肉芝并称其本经上品古籍《山海经》称太岁视肉、聚肉、肉芝描述食之尽寻复更生 【历史记载】 其实国几千年前古籍《山海经》有关于太岁记载《山海经》太岁也被称 视肉、聚肉、肉芝看都带肉字说明食用据《山海经》记载视肉早作古代帝王生前喜欢食用物品出现古帝陵前具有 食之尽寻复更生故食片复片 特点也说吃片自己再次生长至于吃了长生老延年益寿说法明代医学家李时珍《本草纲目》确有记载据《本草纲目》记载肉芝状肉乃生物也白者截肪黄者紫金皆光明洞彻坚冰也《本草纲目》李时珍把叫做肉芝收入菜部芝类与我们现见灵芝，并称本经上品《本草纲目》里还列举了几部芝主药方说明对些疑难病症有着特殊疗效其共同特点：久食轻身老延年神仙而且由于具有自生自长特点，显得更加珍贵。

所历代帝王都千方百计去寻找，其据说古代帝王相寻找肉灵芝故事秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药著名 据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统六国作国之君皇帝听说东方有种仙药，食用能长生老得道成仙于秦二十八年亲自率东行寻找仙药来了山东省琅琊镇寻访了非常出名方士名医徐福命其寻找长生老仙药并赐给徐福大量人力、物力徐福随即率五百童男童女东行来了山东蓬莱寻找仙药成于徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑达了古代瀛洲、方丈也现日本列岛带继续寻找仙药据说秦始皇让徐福寻找仙药当有肉灵芝 晋代著名学者郭璞注释《山海经》时对视肉做解释：聚肉形牛肝有两目食之无尽寻复更生故 唐代著名学者虞世南《北堂书抄》也有条关于土肉记载史料转录于《临海异物志》文说：土肉正黑大小儿臂长五寸有腹无口目有三十足大钗股浚克食 《广异记》记载：晁某性情刚烈有关于鬼神传说或禁忌从来相信也觉得害怕经常故意冲犯太岁方位大掘其土某天竟太岁方位上掘出了块蠕蠕而动白色肉团块蠕动肉鞭打了数百下丢马路边之派人偷偷旁边观察周围动静。