全真龙门拜太岁科仪,送太岁时需要说点什么

送太岁时需要说点什么

在本命年除了献血，多做善事，孝顺父母，夫妻和谐之外。

我们还可以通过在当年内供奉当值太岁和本命太岁的牌位，在年底送太岁牌位，来祈福在这一年内风调雨顺。什么是值年太岁六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神，称为值年太岁。

如想知道自己值年太岁，只需找出在六十甲子所属名称，便可以找出自己的值年太岁。每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称“值年使者”，或“值年太岁”。

古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”什么是本命太岁本命太岁为人出生年的当值太岁。

比如1984年出生的人，那么他（她）的本命太岁就为甲子太岁金辨大将军。为什么要拜太岁为什么要拜太岁，因为要礼敬太岁，要他监督自己！监督我们今年一年，决定对我父母不大吼小叫，我好好尽孝，我决定对老婆好，裤腰带守好，不嫖娼，不换老婆。

我要遵纪守法，我一定不偷税漏税，我也不去给人行贿索贿。你这样约束自己嘛！你不要把他认为他是很坏，约束我们自己，把我们自己约束一下。

我也决定是做人性格温和，不暴跳如雷，不急躁。我们借助犯太岁的这个闲暇的时候，把我们自己给调整一下，这才是拜太岁的真正意义。

拜太岁的方法最简单的办法就是犯太岁的时候，要在家里供奉两个太岁牌位：本命太岁牌位和当值太岁牌位。例如：1984年出生的人，在2017年犯太岁，则供奉本命太岁甲子太岁金辨大将军和当值太岁丁酉太岁唐杰大将军两个牌位。

（也可在正月期间去道观祭拜--道观祭拜方式，具体请询问道观管理人员。）太岁星君牌位尺寸：闰年一尺三，非闰年一尺二。

太岁星君牌位书写方式：文字竖着写，正中间写太岁星君的全称，比如：丁酉太岁唐杰大将军之神位。在左下角写，某某供奉。

太岁星君牌位材质：红色纸质牌位，形状为长方形或者三角形太岁星君牌位供奉方式：值太岁在面对牌位的左边，本命太岁在面对牌位的右边。每逢初一十五燃三根香，可供奉水果（供奉水果种类，可为苹果，香蕉，葡萄，橘子等）或者糕点。

全真高手进去全真拜哪个师傅好啊哪个师傅有进阶武工啊去学一化3清

全真教 丘处机：全真心法、金雁功、全真剑法 天罡北斗阵、昊天掌、三花聚顶掌 马 钰：全真心法、金雁功、全真剑法 天罡北斗阵、昊天掌、先天气功 谭处端： 全真心法、金雁功、全真剑法 天罡北斗阵、昊天掌、同归剑法 刘处玄： 全真心法、金雁功、全真剑法 天罡北斗阵、昊天掌、先天气功 王处一： 全真心法、金雁功、全真剑法 天罡北斗阵、昊天掌、同归剑法 郝大通： 全真心法、金雁功、全真剑法 天罡北斗阵、昊天掌、三花聚顶掌 孙不二：全真心法、金雁功、全真剑法 天罡北斗阵、昊天掌、同归剑法 全真剑法 昊天掌 三花聚顶掌 同归剑法 天罡北斗阵 先天气功 丘处机：100,80,80,80,80，无 马 钰： 80,80，无，70,80,80 谭处瑞： 80,80，无，90,80，无 刘处玄： 80,70，无，无，80,70 全真心法：入门武功，系数0。

86。 先天气功：全心90，基内80，养生100。

全真剑法：入门武功，速度不慢， 系数0。81。

同归剑法：全剑50，全心60，基内50，基剑40，养生70 系数1。12。

重阳剑法：系数2。245。

郝大通或刘处玄弟子：全剑80，全心70，基内60，基剑60，养生80，正善300以上。 其他五子弟子：同归剑法40，全剑60，全心70，基内60，基剑60，养生80，正善300以上。

任务功略：再白花古找山居隐士，他会教重阳剑倒20。但是要自修20~30倒点卡杀手5555放心不以后不用自修，---还有一个不用自修的方法{九剑啊或太机纯阳都不用自修的方法。

我不说要知道的密我}当到30级时到大理附近找淑流居士他会教到40再南帝隐居找云游会学到60 昊天掌 入门武功，系数0。95。

三花聚顶掌：昊天掌70，全心70，基内60，搏击格斗60，养生80，系数1。25。

空明拳：昊天掌70，全心80，基内80，搏击格斗80，养生80，福缘32，臂力30，读书50，善1000（老师教三花的话，还要三花掌40）系数2。 金雁功：入门武功。

先天气功：全心90 养生100 基内80 只有拜刘处玄才能学。 天罡北斗阵：全剑70、全心80、基内60、基剑60、养生80。

金庸群侠传Online： 关于一剑化三清剑法的详细学法 作者： 独醉客 2004年01月18日 00:00:00 【我要投稿】 【专区首页】 我是北京笑傲的独醉客，这里和大家分享一下怎么学习全真4阶剑法--一剑化三清，以前的文章有很多朋友已经把一些重要的条件说了，首先，最重要的一点是重阳剑法一定要80级，其次 名声历练 各要2000，还有就是全真心法80门技90，善恶一定要善1000，杀气一定要为0，但是有一些需要注意的地方，如果不注意就没法触发场景的出现，一是身上的剑法必须小于四种，不然你是没法触发场景的，我当时就是因为那样没法接到任务，后来在朋友帮忙下才找到这个问题所在，条件够了后，就去全真三清堂。 只有条件够了后，进去才会看见所有的师傅聚集在一起，点者意一个师傅，就会出发了，说什么周播通被黄老斜打死了，好长一段话的，如果进去 后师傅会零零散散的站着的话，那一定是你其中的一个条件没有够，还有就是一定要有30的幅员32的臂力，接完任务后只奔大理进去后，在武功记录师傅那里点大理城居民，他告诉你 要你去扬州 在只奔扬州进去后会出现对话，然后出来，出城后然后大家会看见一座桥，大家走过桥在走回来会有对话，这里的桥是城外的桥，如果在桥上没有出现对话，那你就在桥上多走几次，一直到触发自动对话，说什么追不上师傅，对话完了以后就进扬州城，在进城的时候在城门会出现自动对话，你听完对话以后就走进城里，然后再出城，这时候在出城门的时候就会出现伊志平和你自动对话，叫你回终南山，大家记住，在进出城的时候不能用代理或外挂的飞跃功能，不然就会错过自动对话。

回到终南山全真三清殿，进去后点孙不二，出现对话，对话完后，看看你的武器拦内有了什么，不二剑 攻+150 +2富源，拿到剑后，到后山找到掌园道长，点他，就会出现自动对话，这时身上的杀气必须为零才能学到。 跟着的对话是自动的，对话完了以后就得到一级的间法，和10个加500精的好药。

以上是学一剑化三清的全过程，有不对的请指正，在这里谢谢笑傲里的朋友们的帮忙，谢谢大家。 以上是转载的，现实里已经提高了武学等级，如楼上大白菜所说，可以向任何师傅学习。

腰肌劳损能治愈吗?我有腰肌劳损好多年了,怎么样治疗腰肌劳损啊?

推拿手法缓解肌肉痉挛 至于慢性腰肌损伤，推拿手法以缓解肌肉痉挛，改善局部气血循环，并通过热敷促进血液循环。

腰肌劳损的治疗： 一、非手术治疗：1、推拿按摩；2、针灸（扎针、艾条、拔火罐等）；3、理疗（烤电、热敷、特定电磁波、多功能频谱等）；4、牵引（骨盆水平牵引）；5、打封闭；6、药物治疗目前治疗腰肌劳损效果最好的药物是拜力士聚能离子风湿骨痛贴 ，它是外敷药，对身体没有副作用，针对腰肌劳损等症状有很好的疗效。 拜力士聚能离子风湿骨痛贴， 独有的天然物质能够轻易渗透至软骨终板，直达病灶，彻底治愈腰肌劳损。

使腰肌劳损不再反复发作。；7、休息，症状好转戴腰围下床活动并适当进行腰背部功能锻炼。

二、手术治疗：椎管外软组织松解术 三、预防：这是极为重要的，采取合理地劳动姿势并养成良好的生活、工作习惯，有时间多锻练等。 腰肌劳损是个慢性病，主要是由于长期的劳累重活，急性扭伤或气温偏差引起的，患有腰肌劳损的患者，劳累时加重，休息时减轻，适当活动和经常改变体位时减轻，活动过度又加重。

不能坚持弯腰工作。常被迫时时伸腰或以拳头击腰部以缓解疼痛。

腰部有压痛点，多在骶棘肌处，髂骨脊后部、骶骨后骶棘肌止点处或腰椎横突处。腰部外形及活动多无异常，也无明显腰肌痉挛，少数患者腰部活动稍受限。

1、腰肌锻炼保健法：仰卧保健法：患者取仰卧位，首先双脚、双肘和头部五点，支撑于床上，将腰、背、臀和下肢用力挺起稍离开床面，维持感到疲劳时，再恢复平静的仰卧位休息。 按此法反复进行 10分钟左右，每天早晚各锻炼一次。

2、俯卧保健法：患者采取俯卧位，将双上肢反放在背后，然后用力将头胸部和双腿用力挺起离开床面，使身体呈反弓型，坚持至稍感疲劳为止。依此法反复锻炼 10分钟左右，每天早晚各一次。

如果长期坚持锻炼，可预防和治疗腰肌劳损和低头综合症的发生和发展。 3、药物疗法：对腰肌劳损患者，推荐使用----拜力士聚能离子风湿骨痛贴 ，药物成份透过表皮逐渐渗透至骨关节深层，人体骨质神经复杂，致病因素极多，一般药物只能治 其一，不治其二，这是风湿、骨病久治不愈、反复发作的根本原因。

藏药立正贴采用立正双叠加疗法，深层、全面治疗，彻底清除深层的致病因子，温经活络、祛风散寒，溶解突出和增生的骨质，使风湿、骨病彻底康复，不再反复发作。 4、腰背部叩击按摩保健法：患者采用端坐位，先用左手握空拳，用左拳在左侧腰部自上而下。

轻轻叩击 10分钟后，再用左手掌上下按摩或揉搓 5分钟左右，一日两次。然后反过来用右手同左手运动法。

自己感到按摩区有灼热感，则效果更好，运动后自觉舒服无比。此运动法能促使腰部血液循环，能解除腰肌的痉挛和疲劳，对防治中老年性腰肌劳损效果良好。

《射雕英雄传》中的全真七子是哪些人,介绍一下每个人

全真七子之一 丹阳子 马 钰 全真七子之二 长真子 谭处端 全真七子之三 长生子 刘处玄 全真七子之四 长春子 丘处机 全真七子之五 玉阳子 王处一 全真七子之六 广宁子 郝大通 全真七子之七 清静散人 孙不二 历史上的 全真七祖 马玉，初名从义，字宜甫，一名钰字玄宝，号丹阳子。

汉扶波将军援之后，本扶风人，五代兵乱迁宁海。世业儒，祖觉，字翠叟，至孝，通五经，父师扬，字希贤。

仪观修伟，沉静有度量，以孝义称。母孕梦麻姑赐丹一粒吞之，觉而分瑞，太宗天会元年五月二十日生。

师儿时常颂乘云驾鹤之语，及长为儒而不思进取。大定十年七月马丹阳祖师与乡人战师饮于范明叔怡老亭，酒酣师题诗云：“抱元守一是工夫，懒汉如今一也无。

终日吃杯畅神思，醉中却有那人扶。”后重阳师自终南来，径入怡老亭，战师问：“布袍竹笠冒暑东来何勤如焉。”

曰：“宿缘仙契有知己之寻。”既食瓜即从蒂而食，问其故曰：“甘从苦中来。”

问从何处来，曰：“路远千里，特来扶醉人。”马祖默念言：“予从前所有醉中人扶之语，何以得知。

”因问何名为道，曰“五行不到处，父母未生时。”后马丹阳师从重阳祖师，得祖师九转还丹功夫（悟五行不到之言，得九转还丹之诀）。

后来马祖居东亭，墙外有林檎一株，枯已久矣，四月四日，师从环汲水以沃之复活。因作异术记。

芝阳道友崔公，阅其文疑其过情。遂于四月移竹两丛，松一株于全真庵以移植，不时枝叶皆黄萎。

崔启师曰：“此竹松可活否？”师答诗云：“窗外不惟君子绿，庵前又喜大夫青”之句。遂令门人于知一，去其黄叶，以涤面水溉之，不旬日荣茂如初（甘泉润物，变朽回春）。

按《道藏·历世真仙体道通鉴》及《金莲正宗》：“大元六年已已正月褒赠丹阳抱一无为真人。后改动为丹阳抱一无为普化真君。

谭长真，名玉字伯玉后名处端，字通正，号长真子，乃王重阳祖师所授之也。世为宁海人，金太宗天会元年三月一日生，生而骨相不凡，六岁偶坠井，其家人急救之，则安坐乃上出之，无所伤。

世宗大定七年闻王重阳祖师在马丹阳家。径往乞备门弟子。

得到重阳祖师四句真言诗一首而契身于道（金骨仙姿，得四言而契道）。 后谭祖东游抵阳武县北，夜见北斗交换，星如车轮。

及呼道众观之，其星尚如鸡卵，动摇不定。久之复故，师念圣号甚勤。

卫州淇门镇石孔里问师持念之故。师云：“众亦宜念，今岁当有大水之灾。

众莫之省，是年河决……”后九年于黄县卢山延真观悟道成真（卫州变化，坐十载以成真）。 按《道藏·历世真仙体道通鉴》及《金莲正宗》，大元至元六年已已正月褒赠长真云水蕴德真人。

后改动为长真凝神玄静蕴德真君。 刘长生，名处玄，字通妙，长生其号也。

金熙宗皇统七年七月生于东莱之武官庄。其先九世，孝友相继。

宋太宗太平兴国年间朝廷旌其门闾特免本郡诸役……母王氏夜梦白衣翁平出西南指之，有玉树而四枝各有一金叶。 令取其一曰：“他日异人，意将取之。”

叶自坠于手，视之则金蝉飞起而复投于口中，翁失所在。十月三日师乃生，是夜紫气二道，从太基山横贯其家，师自幼而孤，事母以孝闻。

金世宗九年春于邻居壁间人所不及处得二颂，其墨尚濡。末句云：“武官养性真仙人，须作长生不死人。

”是年九月，王重阳祖师与其徒马丹阳、长真自东而来，师与母但往参谒祖师，一见之问：“汝解壁间语否？”师不言，四人相视而笑，正所谓“目击道存之妙也”。又言王重阳祖师爱其殷勤，美其专精，顾其神采之不群。

乃叹之曰：“松之月，竹之雪，故不受于黄尘。”故赐之诗曰：“钓罢归来又见鳌，已知有分例先曹。

明榔相唤知予意，濯出洪波万丈高。”是年刘二十三岁（壁间墨迹之非凡，雪竹月松之姿异）。

后刘师居洛阳市中土地庙，不语三年。俄迁城东云溪洞，徒众日集，忽指地云：“中有井三。”

凿之二丈余得，下贯源泉。人问何以知之。

曰：“曩世所居也二十年。”师指庵右冯氏园曰：“此吾身后之缘。

四十年后园之松柏死，？潘髁髌涞兀辈皇鄱弥！蹦四ヒ槐裼谥小：蠊ρ椋ㄈ卸嗌牵皇敝曰Γ0础兜啦亍だ勒嫦商宓劳芳啊督鹆?凇罚笤猎?暌岩颜掳どɑ鞯抡嫒耍蟾亩?どɑ谛鞯抡婢 ？ 邱处机，字通密，号长春子。 登州栖霞人，世为显姓。

生于宋高宗绍兴十八年正月十九日。自友好学不娶。

金熙宗大定六年，师甫十九居昆嵛山间，闻重阳师于宁海全真庵即往师焉。后 来，邱祖曾在蟠西河积功磨性经历了六年，龙门洞内又坐了七年的真功（蟠西六年，龙门七载），圆满得道，被皇帝赐予敕书虎符，管领天下道教（道功备而名闻时主，丹符锡而掌握神仙）。

按《道藏·历世真仙体道通鉴》及《金莲正宗》，大元至元六年已已正月褒赐长春演道主教真人。后改动为长春全德神化明应主教真君。

是为龙门派祖师。 王处一，宁海东牟人，玉阳其号也。

金熙宗皇统二年壬戌三月十八日，母周氏夜梦红霞绕身惊寤。是日乃生。

甫七岁，尝气绝仆地，移时方苏。 母惊问：“汝何为而若是？”曰：“但知熟寐，不知其他。”

师因悟生死之理。少年时一日偶至山中，遇一老人坐于盘石之上，呼之使来，预言，他日必扬名帝阙，为道教宗主。

道教宫观有哪些重要的裔醮科仪活动

道教宫观经常举行各类的斋醮仪式，有定期的和不定期的^ 定期的斋醮仪式是宫观固定的，一般为祖师圣诞日、节庆日、重要民俗日等；不定期的斋醮仪式一般是为信徒、斋主所做的祈福迎祥或超度亡魂类道场，还有根据具体情况所举行的大型宗教活动等。

现在的道教宫观主要有以下斋醮科仪活动： 1。 接玉皇驾。

接玉皇驾是道教重要的宗教活动。因玉皇在道教的神仙系统中地位极尊，并且在民间的信仰也极其广泛，所以斋醮仪式特别隆重，在十方丛林或有条件的宫观都要举行，时间是农历的腊月二十五子时，一般进行四个小时左右。

2。 尊神、祖师圣诞的庆贺与祝寿仪式。

在某位尊神或祖师的圣诞日要进行庆贺、祝寿活动，通常在正日的前一天晚上，晚斋过后，所有道众云集在正殿参加祝寿仪式，如方便的话，信徒也可以参加；在正日那天一般要做一天的道场以示庆贺，并有众多的信徒参加，同时还进行诸如为信仰者所请的神像进行“开光”等宗教仪式。 下面列举一些道教尊神、祖师的圣诞曰。

正月初九，玉皇大帝圣诞； 正月十五（上元节），上元天官圣诞； 正月十九，全真龙门派祖师邱长春真人（长春子邱处机）圣诞； 二月十五，道祖一道德天尊（太上老君）圣诞； 四月十四，吕纯阳（吕洞宾）祖师圣诞； 夏至日，灵宝天尊圣诞； 七月十五（中元节），中元地官圣诞； 九月初九，九皇圣诞； 十月十五（下元节），下元水官圣诞； 十一月十一，太乙救苦天尊圣诞； 冬至日，元始天尊圣诞。 3。

清明节和中元节的济幽度亡道场。清明节是我们华人传统的祭祀祖先和亡故亲人、朋友的日子，在这天有条件的道教宫观要做济幽度亡道场，教内称为做“官道场”、放“官焰口”。

道场一般从下午开始，一直到晚间结束，约有六七个小时。这种道场在为信徒的亡故亲人、朋友超度的同时，还为宫观内部羽化的道士及“孤魂野鬼”超度。

中元节（农历七月十五日）是道教尊神“地官”的圣诞日，同时也是传统的祭祀节日，所以在民间又俗称“鬼节”，在这天，有条件的道教庙宇，白天做庆贺、祈福禳灾道场，晚间放“官焰口”。进行道场的时间与清明日一^样。

4。 “祀灶”和“拜月”。

道教庙宇在农历的腊月二十三要进行“祀灶”仪式，时间多在晚斋后。 在农历的八月十五（中秋节）要做祈祷月亮神（太阴神）的宗教仪式，俗称“拜月”，以酬谢太阴的照临之恩，仪式要在圆月升起之时进行。

5。 “礼斗”与“顺星”。

“礼斗”又称“拜北斗”，其目的是祈福延寿，宫观、家庭平安。有条件的宫观在农历的每月初三、十三、二十三进行“礼斗”科仪。

“顺星”就是祭拜岁星 （又称太岁或称执年太岁），一般在正月初七（人七日）进行，北京白云观由于特殊原因而在初八进行。普通信徒“顺星”只求一年福星高照，万事顺心如意；道士“顺星”则祈本命元辰护佑自己修真炼性，进道无魔。

6。 罗天大醮。

罗天大醮就是降请各路神真，以酬神谢恩，并祈国泰民安，是道教最为隆重的斋醮仪式，时间须特殊制订。 7。

方丈和监院的升座。方丈和监院升座时要举行庆典仪式，特别是较大的丛林往往很隆重，各地的宫观要派道友来庆贺，方丈还要接受道众和信徒的膜拜。

8。 传戒和授篆仪式。

“传戒”是全真道宫观举行的仪式， “授箓”是正一道宫观举行的仪式。因二者是道教中对修行较好的道士传授高深道法和精严戒律的重要宗教活动，是道脉得以延续的重要途径，所以坛场极其威严，仪式尤其隆重。

2014属牛运势

2014属牛运势 2014属牛运势分析： 属牛的人进入2014年甲午年，由于丑午相害，属牛人犯害太岁，造成阴阳五行气场不和，因此凡事都要小心行事，同时口舌是非多，多为交友不慎，特别是跟金 钱有关的事物，一定要公私分明，切忌感情用事。

今年事业上小心官司纠纷之类，由于遭到【贯锁】【亡神】【白虎】之星的影响，事业上要小心小人迫害，凡事要谨言慎行，合同、文书、重要文件等需要仔细审阅。婚姻方面要与配偶心平气和的沟通，争论冲突，口舌之争在所难免，不要因一时的不偷快造成不可逆转的后果。

【太阳】化忌对于属牛的女性来讲，可能会酿成让人后悔终生的苦果，切忌凡事忍让，尽量避免悲剧的发生。在甲午年身体要注意内脏五行的调和，由于受到忌水的 冲击，体内属火的器官要加倍小心，比如心血管，眼睛。

且在饮食上也要多加注意，避免暴饮暴食，注意营养搭配。综合来看，属牛人在甲午年当中，总体运势只能 排在十二生肖中倒数第三，切当注意。

2014年属牛事业运势：此年对属牛的人来说，做事比较困难，事情的结果往往不会按照预想的 顺利，要做好全方面的准备才行。不过由于受到【廉贞】化禄的影响，从事脑力劳动的朋友们要比其他行业的舒服一些，教育、信息、电子、设计方面的工作相对平 稳，但也不可掉以轻心。

在交友中，需谨慎，以防交友不慎，引小人近身，引来流言蜚语，到时有口难辩，欲哭无泪。 2014年属牛财运运势：属牛人在此年进入了偏财之年，在做好本职工作的同时，可开展第二产业，但投入不可过大，本身大环境处在丑午相害的年份，因此动作不宜过大，应见好 就收，不可贪心强求。

属牛在此年有财运被朋友坑骗的危险，因此无把握的金钱不要外借，交友慎重，若想合伙创业，法人需用自己本名，以防被骗。 2014年属牛健康运势：属牛的人在此年男性朋友要注意身体健康，此年利女不利男，饮食上要注意少食寒性食物，注意体内心火畅通，饮酒也要适量，过 量或过多热量的摄取引起肝脏及脾胃受损引起肠胃消化不适的状况，要在平时多注意要适当的休息和饮食营养搭配，多多锻炼身体增强体魄，老年人尤其是男性谨防 眼疾、心血管之类的疾病。

2014年属牛爱情运势：属牛之人在此年【廉贞】化禄、【破军】化权，对于未婚男士有桃花来袭，但是多半 是无结果的桃花，因此投入感情应慎重，对于已婚男士，小心桃花煞、桃花劫影响夫妻的感情。此年不宜动情，夫妻间容易因意见不统一、急躁而引起争吵，夫妻间 需多沟通交流，且要注意言语用词不可过于激烈，避免口舌之争，要互相谦让，未婚的朋友门多留意农历二月、八月，感情方面会有极好的异性缘，潜在的桃花或许 会绽放。

2014年属牛旺运锦囊 属牛的人今年运程吉凶三七开，全因2014为甲午之年，火旺遇甲木，火势难以阻挡，牛为土，丑子合，丑助子，故丑午相害，全年运程多受阻滞，又遇【卷舌】凶星临宫，今年定要小心为妙。有缘人可为自己、家人或友人请购慈元阁属牛开光吉祥物，以保牛人甲午年平安顺畅度过。

属牛人可以佩戴【慈元阁芝兰化吉】玉坠保个人平安顺畅，此玉坠为一只赳赳之雄鸡目视四方，与芝兰为伴，大有恬静宜人之感。牛、鸡为丑酉三合生肖，在雄鸡的帮助下牛的运势能大大提高，扭转颓势；而芝兰比喻君子，比喻美好之事物，为高洁纯净之物，《晋书-谢玄传》云“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”，因此，芝兰有种向上、涤除污垢的力量，有助于属牛的在午年，保持积极态度。

玉亦为世间名器，可保平安，增运添财。属牛人可以摆放一对同名【慈元阁芝兰化吉】棕黄色摆件调和家居办公室之风水，以保家宅运、事业运。

若想化煞挡灾，寻得贵人，可以佩戴【慈元阁五行合运】【镇星牛斗】手链。开车的朋友可在车内配挂【慈元阁如意保驾琉璃车挂】以化险为夷，保家和万事兴。

属牛人如果想事业官运财运上更进一步、逆势而上、鲤跃龙门、平步青云日进斗金还可恭请【慈元阁九转玉螭莲花鼎】以大展宏图。以上慈元阁开运宝物搭配使用，功效更强劲。

1949年属牛的人2014年运程大全及破解，己丑年： 己丑年生年天干四化【武曲】化禄、【贪狼】化 权、【天梁】化科、【文曲】化忌，由于甲午年【太阳】化忌与【文曲】化忌交织，若交忌于同一个宫位，不论任何宫位都不利男性，尤其是文书、文案、诉讼方 面，切忌谨言慎行，容易官司缠身，暗藏的危险不容忽视。财运方面正财运和偏财运都不错，适合投资，但不可忘记丑午相害，吉处藏凶。

今年与家人的关系不够紧 密，应与儿女多联系。身体方面要慎防心血管，肝脏，皮肤病。

属牛人可以佩戴【慈元阁芝兰化吉】玉坠保个人平安顺畅，此玉坠为一只赳赳之雄鸡目视四方，与芝兰为伴，大有恬静宜人之感。牛、鸡为丑酉三合生肖，在雄鸡的帮助下牛的运势能大大提高，扭转颓势；而芝兰比喻君子，比喻美好之事物，为高洁纯净之物，《晋书-谢玄传》云“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”，因此，芝兰有种向上、涤除污垢的力量，有助于属牛的在午年，保持积极态度。

玉亦为世间名器，可保平安，增运添财。属牛人可以摆放一对同名【慈元阁芝。

怎么去武当山拜师学艺,做一名道士

一、如果你想要出家，那先要想好入全真道还是入正一道。

简单的理解，若是全真道，那么要耐得住寂寞，能够清心寡欲，长期住庙，每天都要穿道袍；若是正一道，就是在家学道，保持自己修道的心，但是从外表来看，除非你特意穿道袍，否则和平时世俗的的人没有两样。 二、其次，要符合道观提出的要求，以武当山道观协会统一的规定为例（一般道观的规矩都大同小异）： 1、热爱道教，信仰虔诚，个人自愿，亲属同意，五官端正，身体健康。

2、年龄在18---35岁之间，文化在高中，中专以上，以证书为凭（有庙观需要的特殊技能人除外）：出具有县级公安证明（证明无违法犯罪行为）。有身份证、户口本复印件及相关手续（有些道观需要家人同意本人出家的同意证书，并需要加盖镇以上机关盖章签字）。

3、凡被吸收的新教徒，经过安全审查合格后报道教协会会长决定。必须经过1--2年的考核。

考核期间协会只提供食宿，没有报酬、假期。出现问题，遣送出庙。

4、考核期间新教徒学习内容为早课、晚课、三官经、祖师经、北斗经念唱、法器使用、道教基本规矩和知识、《道德经》、《太上感应篇》背诵。学习和遵守《道协规章制度》，太极拳，剑，自选各一套，共三套。

5、考核期满，先经道众评议通过后才能文化考试，全部考核过关，满发后才能成为正式道人，举行入道仪式。 6、新收教徒考核期间严禁拜师，违者结束考验，离庙。

7、原在武当山常住守要求回山人员，原表现好，没犯错误，经道协研究同意后，按新教徒标准执行。 8、外地要求挂长单的道友，经道协研究同意，按新教徒标准执行（特殊技能除外）。

此外，进了道观还得经过一段时间的考核观察，看你的耐心定力，是否是真心的出家。