天运五行属金是什么意思(天运五行属金是什么意思啊)
天运五行属金是什么意思天运五行指的是“六十花甲子纳音”五行的属性。天运五行就是年柱的纳音五行所属,而...
天运五行属金是什么意思
天运五行指的是“六十花甲子纳音”五行的属性。天运五行就是年柱的纳音五行所属,而纳音取象的缘由是“甲子乙丑何以取象为天运五行海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金….”
五行观念的萌生稍晚于阴阳,免费算命网(http://www.guanxingge.com/)作为五行的基本内容,金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不 可缺少的物质,依照天上星象的五行运动,建立了五行学说,借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来,论述自然界事物的产生及 运动规律,从而形成了中国传统哲学思想的源头。也形成了现在的五行风水论。天运五行也是用生辰八字转换成天干地支与五行结合的。
谓天运五行,也就是你的姓的笔画+1,姓是祖辈流传下来的的天格。我们常常能也能看到的纳音推命有如下记述“甲子乙丑天运五行海中金:海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟室,出现虽假于空动,成器无藉乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵,盖以海金无形,非空动则不能出现。而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金,又天干逢三奇,此等格局,无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火,丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金,故宜木助。天上火不能克金”。
1、北极与北极星:从天运来看,其中心轴就是五行的中央。中心轴的代表是北极;故北极意味着天运的中央,这是由于我国地处北纬,观测天象时,只能看到北极而看不到南极的缘故。所以只能将北极代表中央。
2、北极(北辰或太乙)与元气:北极又名北辰,是天运时北斗和北极星环绕天极一周而形成的圆圈。这个圆圈内空虚无物,所以叫太虚。这个空圈,对气功及我国古代天文学,及至整个民族文化,都有极其深刻的影响。我们的祖先认为它是天体的生化和主宰,故又名元气。元者圆也,元气就是指北极星运动所形成的一个圆圈,这个圆圈,不仅是天体,也是地球及大地包括人在内的万事万物的生化圈。它不运动时,即是太虚。
3、北极星:由于北辰是北极星划的圆,所以,北极星又是这个生化圈的具体象征。没有北极星,元气是无从确定的。但是,由于岁差的原因,天极的位置,发生变化。因此现在的北极星是天帝星充当。如今的五行中央土,小熊星座。是其代表。
4、北极与无极:北极星环绕天极一周所形成的圆圈内,因其空虚无物而名曰太虚。假如北极星不动而处在静止状态,那么,这个圆心也就看不见了。这个圆圈也就成了无极。因此,静止的圆心叫无极。所有宇宙间的圆都是运动的。由静到动,所以无极就变成了太极。北极星运转一周,在实质上是太极而不是无极。从无极到太极的思想,是自然界万物从无到有户从虚到实的本源。对于我们的民族来说,是我们民族思维的源泉。
一、五格数理和五行的对应关系:
1为阳木,2为阴木,3为阳火,4为阴火,5为阳土,6为阴土,7为阳金,8为阴金,9为阳水,10为阴水。
二、五格数理基础知识介绍
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。五格全称为五格剖象法,是目前较有影响的一种取名法。所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+3=8;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。
三、天运五行属金的解析
庚戌辛亥天运五行钗钏金
金至戌而衰,至亥而病,全既衰病则诚柔矣,故曰钗钏金,形已成器,华饰光艳乎?生旺者乎?戳体火盛①,伤形终不喜。
注①:戳体火盛的盛,这里指器皿,即盛金之模。
提示:钗钏金也是金,黄金则富贵无比了吧?未必尽然,万物贵求得其本性,自然为最佳,钗钏金是首饰之最,但作为人命,自然是有益有害,钗钏金怕遇火,遇火就光色全无,遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉,如遇大海水就如石沉大海,人难免贫困夭折;但他也喜见沙中土,因为土可以生金。
四、壬寅癸卯天运五行金箔金
寅卯为木旺之地,木旺则金赢,且金绝于寅,胎于卯,金既无力,故曰金箔金。提示:古代用金箔装饰屋宇,以显示金碧辉煌,金箔来源于其他金,故遇金则有源,遇屋上、城头之土则是大有作为之地,命书上说,此金遇到城头土中的戊寅,就叫做〈昆山片玉〉,金箔金中的癸卯遇到己卯,就叫做〈玉兔东升〉,都是贵命。
五、庚辰辛巳天运五行白蜡金
以金养于辰而生于巳,形质初成,未能坚利,故曰白蜡金,气渐发生,交栖日月之光,凝阴阳之气。提示:白蜡金质初成,喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜见乙巳,命书称为《啸风猛虎格》,学业仕途多有成就,再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等,命书都认为有富贵命,但因白蜡金性弱,所以怕木反悔,除非他遇到弱火,需要有木来助了。
六、壬申癸酉天运五行剑峰金
以申酉金之正位,兼临官申,帝旺酉,金既生旺,旺则诚刚,刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。虹光射斗牛,白刃凝霜雪。此金造化非水不能生,大溪海水日时相逢为上格,井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也,秋生更吉。
七、天运五行属金是什么意思
天运五行指的是六十花甲子纳音五行的属性。谓天运五行,也就是你的姓的笔画+1,姓是祖辈流传下来的的天格。天运五行属指的是姓氏+1后,尾数为0,9画,如,周是8画,+1画后,为9画,是属于水的。天运五行属木指的是姓氏+1后,尾数为1,2画,如,张是11画,+1画后,为12画,是属于木的。其它依此类推。1为阳木,2为阴木,3为阳火,4为阴火,5为阳土,6为阴土,7为阳金,8为阴金,9为阳水,10为阴水。
八、甲午乙未天运五行砂中金
午为火旺之地,火旺则金败,未为火衰之地,火衰败而金冠带,败而方冠带,未能作伐,故曰砂中,砂中金初形成而未能有用,所以需火炼,但火过盛则〈火旺金败〉了,同时要有木制,使不随心所欲的盛衰,同时以火炼之,如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇,命书认为是少年荣华富贵的命局,加外,沙中陶金也是一种采金的方法,但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了,用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土,恐被土覆盖的缘故。
九、甲子乙丑天运五行海中金
以子为水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓,故曰海中之金,又曰气在包藏,使极则沉潜。子,五行是水,是湖泊之水,是水势旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在丑,水旺金死、墓,犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法:甲乙和子丑都是阴阳刚萌发,这样追溯到极点,就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云:海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器无借乎火力,故东方朔以蚌蛤名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未,是欲合化互贵。盖以海金无形,非空冲则不能出现,而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午,是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇,此等贵格,无有不贵。
天运五行指的是“六十花甲子纳音”五行的属性。天运五行就是年柱的纳音五行所属,而纳音取象的缘由是“甲子乙丑何以取象为天运五行海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金….”
五行观念的萌生稍晚于阴阳,免费算命网(http://www.guanxingge.com/)作为五行的基本内容,金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不 可缺少的物质,依照天上星象的五行运动,建立了五行学说,借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来,论述自然界事物的产生及 运动规律,从而形成了中国传统哲学思想的源头。也形成了现在的五行风水论。天运五行也是用生辰八字转换成天干地支与五行结合的。
谓天运五行,也就是你的姓的笔画+1,姓是祖辈流传下来的的天格。我们常常能也能看到的纳音推命有如下记述“甲子乙丑天运五行海中金:海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟室,出现虽假于空动,成器无藉乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵,盖以海金无形,非空动则不能出现。而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金,又天干逢三奇,此等格局,无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火,丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金,故宜木助。天上火不能克金”。
1、北极与北极星:从天运来看,其中心轴就是五行的中央。中心轴的代表是北极;故北极意味着天运的中央,这是由于我国地处北纬,观测天象时,只能看到北极而看不到南极的缘故。所以只能将北极代表中央。
2、北极(北辰或太乙)与元气:北极又名北辰,是天运时北斗和北极星环绕天极一周而形成的圆圈。这个圆圈内空虚无物,所以叫太虚。这个空圈,对气功及我国古代天文学,及至整个民族文化,都有极其深刻的影响。我们的祖先认为它是天体的生化和主宰,故又名元气。元者圆也,元气就是指北极星运动所形成的一个圆圈,这个圆圈,不仅是天体,也是地球及大地包括人在内的万事万物的生化圈。它不运动时,即是太虚。
3、北极星:由于北辰是北极星划的圆,所以,北极星又是这个生化圈的具体象征。没有北极星,元气是无从确定的。但是,由于岁差的原因,天极的位置,发生变化。因此现在的北极星是天帝星充当。如今的五行中央土,小熊星座。是其代表。
4、北极与无极:北极星环绕天极一周所形成的圆圈内,因其空虚无物而名曰太虚。假如北极星不动而处在静止状态,那么,这个圆心也就看不见了。这个圆圈也就成了无极。因此,静止的圆心叫无极。所有宇宙间的圆都是运动的。由静到动,所以无极就变成了太极。北极星运转一周,在实质上是太极而不是无极。从无极到太极的思想,是自然界万物从无到有户从虚到实的本源。对于我们的民族来说,是我们民族思维的源泉。
一、五格数理和五行的对应关系:
1为阳木,2为阴木,3为阳火,4为阴火,5为阳土,6为阴土,7为阳金,8为阴金,9为阳水,10为阴水。
二、五格数理基础知识介绍
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。五格全称为五格剖象法,是目前较有影响的一种取名法。所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+3=8;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。
三、天运五行属金的解析
庚戌辛亥天运五行钗钏金
金至戌而衰,至亥而病,全既衰病则诚柔矣,故曰钗钏金,形已成器,华饰光艳乎?生旺者乎?戳体火盛①,伤形终不喜。
注①:戳体火盛的盛,这里指器皿,即盛金之模。
提示:钗钏金也是金,黄金则富贵无比了吧?未必尽然,万物贵求得其本性,自然为最佳,钗钏金是首饰之最,但作为人命,自然是有益有害,钗钏金怕遇火,遇火就光色全无,遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉,如遇大海水就如石沉大海,人难免贫困夭折;但他也喜见沙中土,因为土可以生金。
四、壬寅癸卯天运五行金箔金
寅卯为木旺之地,木旺则金赢,且金绝于寅,胎于卯,金既无力,故曰金箔金。提示:古代用金箔装饰屋宇,以显示金碧辉煌,金箔来源于其他金,故遇金则有源,遇屋上、城头之土则是大有作为之地,命书上说,此金遇到城头土中的戊寅,就叫做〈昆山片玉〉,金箔金中的癸卯遇到己卯,就叫做〈玉兔东升〉,都是贵命。
五、庚辰辛巳天运五行白蜡金
以金养于辰而生于巳,形质初成,未能坚利,故曰白蜡金,气渐发生,交栖日月之光,凝阴阳之气。提示:白蜡金质初成,喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜见乙巳,命书称为《啸风猛虎格》,学业仕途多有成就,再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等,命书都认为有富贵命,但因白蜡金性弱,所以怕木反悔,除非他遇到弱火,需要有木来助了。
六、壬申癸酉天运五行剑峰金
以申酉金之正位,兼临官申,帝旺酉,金既生旺,旺则诚刚,刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。虹光射斗牛,白刃凝霜雪。此金造化非水不能生,大溪海水日时相逢为上格,井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也,秋生更吉。
七、天运五行属金是什么意思
天运五行指的是六十花甲子纳音五行的属性。谓天运五行,也就是你的姓的笔画+1,姓是祖辈流传下来的的天格。天运五行属指的是姓氏+1后,尾数为0,9画,如,周是8画,+1画后,为9画,是属于水的。天运五行属木指的是姓氏+1后,尾数为1,2画,如,张是11画,+1画后,为12画,是属于木的。其它依此类推。1为阳木,2为阴木,3为阳火,4为阴火,5为阳土,6为阴土,7为阳金,8为阴金,9为阳水,10为阴水。
八、甲午乙未天运五行砂中金
午为火旺之地,火旺则金败,未为火衰之地,火衰败而金冠带,败而方冠带,未能作伐,故曰砂中,砂中金初形成而未能有用,所以需火炼,但火过盛则〈火旺金败〉了,同时要有木制,使不随心所欲的盛衰,同时以火炼之,如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇,命书认为是少年荣华富贵的命局,加外,沙中陶金也是一种采金的方法,但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了,用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土,恐被土覆盖的缘故。
九、甲子乙丑天运五行海中金
以子为水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓,故曰海中之金,又曰气在包藏,使极则沉潜。子,五行是水,是湖泊之水,是水势旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在丑,水旺金死、墓,犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法:甲乙和子丑都是阴阳刚萌发,这样追溯到极点,就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云:海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器无借乎火力,故东方朔以蚌蛤名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未,是欲合化互贵。盖以海金无形,非空冲则不能出现,而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午,是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇,此等贵格,无有不贵。
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