太岁星君上供倒酒吗,如何拜太岁,拜太岁需要注意哪些事项

如何拜太岁,拜太岁需要注意哪些事项

一、寺庙拜太岁

去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。

二、在家拜太岁

1、到就近的道观请太岁符。

2、日期在农历正月初八或正月十五。

3、地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。

4、设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。

5、请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。

6、疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。

7、农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。

8、也可以在农历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。

拜太岁需要通疏于太岁神，所以要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。

三、在线拜太岁

所谓举头三尺有神灵、网上网下一般同，在线拜太岁（线上拜太岁）2005年起源于台湾地区。在线拜太岁与在线财神一样，都是互联网电子祈福的一种。台湾的各大庙宇都已开始网络上预约拜太岁、点光明灯等活动。可以避免人潮汹涌的情况。真的应证了“科技始终来自于人性”！

鼠年如何拜太岁请详细说明、指教

请太岁符仪式如下：1。

若安奉太岁符请在正月十五之前完成（不到正月请不要安奉因为没到值年太岁没有用的），过后不再安奉。安奉太岁星君，可安在厅堂、灶君神位，清洁安静之处，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。

先准备三杯水安放在太岁符前（因为太岁符让你帖在墙上了）四样水果~可供苹果，梨，桔子，弥猴桃等。再加一碗饭，五样不同的供菜。

（可用小碗来装）有写佛光普照龙凤蜡烛一对（一斤装），招财进宝香一副（三支）可至七塔寺请购。之后诚心上香，并向太岁祈求：「戊子年太岁郢班星君，今有某省某市某地信男/信女□□□，今流年本命犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，身体健康……等想祈求什么可自行另行话语」。

2说好后需请大岁符了，请符之前需上香三柱，三拜口念安太岁符咒语三次恭请太岁星君咒，奉请三星照令符，天上日月来拱照，南斗北斗推五行，唵佛显灵赦真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁戊子年，值年星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天官赐福神共降，招材进宝聚当明，弟子一心三下拜，拜请太岁星君保平安，镇宅光明人尊敬，阖家平安万事兴，保命护身且镇宅，如律令！说好后，待香烛烧至一半时，将三杯水轮流撒在地上（如果是新房可倒在厨房水盆中）安奉太岁的亦式和请太岁符完毕了。 然后拿下墙中太岁符帖至家中或放在自已皮包中，或用黄袋装之挂在脖子上也可。

总之不要让他破了。水果饭菜可让家里人吃或自已吃。

原未点完香烛可用红纸包一下。投入清净之处（如江河等）切记不要丢入垃圾箱不净之处。

3、年末一定要酬谢神恩保佑。 可于本年农历十二月廿四日早上，宜用如上一样供品拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。

供奉完毕后取下太岁符拿个换盆或瓷盆中焚化之，即万事大吉。注意：我虽提供大家打印太岁符，但必须到本年（正月初一后）安奉太岁和请太岁符，此太岁符才会有太岁降临庇佑你。

如果不请佩戴身上或放在家中是没有用的~切记~~切记~。

本命年拜太岁去哪个寺庙好?

本命年拜太岁，去离家最近的寺庙即可，如果不方便去寺庙，在家拜太岁也可。

天天上香拜太岁凡犯太岁之人，在家中神坛中设立当年太岁牌位或太岁神像，并单设一个香炉，每天早上起床净手后上香拜太岁，并诚心念诵一遍“叩拜书”。太岁牌位的格式：用红纸做成太岁牌位，在其上竖写“太岁**年**星君（或大将军）座镇”。

叩拜书的格式：二、年初八拜太岁（一年只拜此一次）1、拜太岁所需供品（更多精彩内容请搜索：刘德洪周易网）（1）红烛一对； （2）香炉一只，大香三枝；（3）酒三杯（其中一杯连敬至尽）； （4）茶三杯；（5）筷子三双； （6）水果五种；（7）花生二十五粒； （8）白米一碗；（9）白饭一碗； （10）红枣二十五粒；（11）甜饼五块； （12）红豆汤一碗（必须）。上述供品以甜为好，每样供品上插线香一枝。

另备三牲：（1）猪肉一方或乳猪一只；（2）鸡一只；（3）鱼一条或鸭一只。三牲均为拜太岁后即可食的熟品，注意任何祭祀在摆三牲时都要将鸡摆在中间，是为中间祭品或核心祭品。

2、拜太岁所需纸马（1）转运宝牒全名为“三天赐福转运降鸿宝牒”，其中有四张黄色宝牒：①解冤延寿的“解冤免难宝寿金章宝牒”；②招贵人的“三天赐福贵人宝牒”；③夫妇恩爱的“九天玄女姻缘和合宝牒”；④招财和“九天玄女招财和合宝牒”。（2）百解百解用途多方，功效十个，适用于所有祭祀。

共分四个部分：①“斩邪治鬼”张天师像，另一面有蝙蝠和鹿的图案，代表“福禄”，下有六十四卦图，上写“天星火官除毒害”，“八卦水神灭凶灾”。②“大圣消愆证果灭罪天尊供恩赦宥消灾解厄赦书”，共十赦：一赦千年罪 二赦万年愁三赦流年病 四赦水火灾五赦盗贼患 六赦儿女灾七赦前生灾 八赦口舌非九赦宅舍刑 十赦散安宁此部分，求赦者必须填上姓名、地址及上书之年、月、日、时。

③“赐福禄寿金牌一道”，共五道金牌：赐福禄寿金牌 免灾厄金牌免刑厄金牌 免凶星金牌免诸难金牌④“大成北斗七元星君百解灵符”，共有十二种解救力量：一解十灾百难 二解四季凶星三解百无禁忌 四解疮疥凶星五解官非口舌 六解家宅不安七解水火盗贼 八解口上凶星九解不祥之兆 十解夫妻不睦十一解乌立恶卷 十二解百病消除并有三道速解符及乾坤易卦，上写“天恩赐福消灾百解驱邪截令”。此部分也要写上求解者的姓名、出生年月日时及敬奉年月日时。

（3）平安符这是一种通用衣纸，拜任何神都可以用，有保护家人平安、福禄寿三吉祥的含义。（4）禄马分为长禄马和圆禄马。

其中长禄马中的绿色为长禄，红色为长马；圆禄马以红色为圆马，另一张为圆禄。一般祭祀拜神时两种结合来用，可招贵人来助。

（5）七言咒有七种经文，包括楞严心咒、准提佛母神咒、华严经、劝善神咒、解冤结咒、往生咒、大悲咒。可增加阴神之福力。

（6）龙衣龙帽亦称“天神衣”，包括龙衣、龙帽、龙鞋，在供奉时最后火化。（7）大光宝分两层，第一层有“福禄寿”字样，上见一个大“寿”字，下层见一四方银片纸，为“天界”神共享的衣纸。

（8）寿金为天界的银纸，四方形，上写“丁财禄”及一个大“寿”字。（9）尊胜咒给天神的一种衣纸，是佛法中最高最具智慧的咒文，供奉太岁可获大功德。

3、拜太岁的仪程（1）摆放好太岁牌位或图像。（2）摆放好供物，点燃一小扎香，并插在每一件祭品上。

（3）点燃一对红烛及三枝大香，也可加三枝长寿香，变成六枝。（4）求解者亲手点燃香枝，并用左手执香，向太岁呈告。

“呈告辞”为：“**太岁仙师，弟子***，生于**年*月*日*时，生肖*，今年值（冲、刑）太岁，祈求仙师给我幸运，招来福因福果，好运齐来，财源广进，身体健康，万事如意。弟子***于**年*月*日*时叩拜。”

（5）敬酒三杯再三杯，共三次，并将酒瓶或酒壶内余下的酒向天地供奉，双手将各供品依次托起向太岁供一次。（6）待所有香枝燃到一半时，便将九种衣纸去聚宝盆内火化，最后化龙衣龙帽。

（7）衣纸火化后，在祭坛上宣读“功德圆满”四字，待供物上的香全燃尽后，才能移动供物，并分给家人享用，供物要吃下去才功德圆满，尤其是犯太岁者必须每一供物都吃一点。（8）将红豆汤及白饭混合后倒在附近海边、河边或池塘边，供养水族众生；将白米撒在树林中或露台上，供养飞族众生。

（9）太岁牌位可保留每天上香，若只供此一次，则在三天后在仪式地点将牌位火化。

拜太岁的细节询问我家里两个人属蛇,于是打算初八在家拜太岁,买了

府上男女老幼，如有肖蛇，肖猪者，请安奉“太岁符”以求平安无事，工商兴利，农畜丰收，万事如意，财运亨通。

农历正月初九日或以前，备金纸、四果敬奉，焚香礼拜，奉请太岁星君到此镇，阖家平安大吉（可按已意，诚心祈求），礼毕焚烧金纸，燃放爆竹，仪式即完成。 安奉“太岁符”的时候，要念三次“恭请太岁星君咒”：“奉请三星照令符，天上日月来拱应，南门北门推五行，奄佛显灵敕真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁丁亥年，值年封齐星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天宫赐福神共降，招财进宝聚当明，弟子一心三拜佛，拜请太岁星君保安宁，镇宅光明人尊敬，阖家平安万事兴，保命护身且镇宅，值年太岁降来临，如律令”“太岁符”可安放于厅堂，神位或与神佛同位，或清洁安静之处。

应于农历每月十五日或太岁星君诞（农历七月十九日）供奉祭品祀之，敬谢保平安。谢太岁应在农历十二月二十四日早上吉时，用鲜花、果品、清茶，拜谢太岁星君，祭祀完毕，取下“太岁符”连同寿金三百焚化之即能万事大吉。

什么是太岁当头

2016丙申年即将来临，又会有人故弄玄虚、危言耸听、大谈太岁而色变咯！（实际易理意义上的丙申年应该从公历2016年2月4日17时58分立春后才算。）

那么，怎样才算太岁当头？太岁当头是否就一定有祸呢？ 流年冲、克、刑、害、年柱或反之，谓犯太岁，这年易有暗滞、血伤和是非；流年与生年相同为之值太岁，也统称犯太岁或谓本命年，两者应辩证评判。 命理典籍《滴天髓》云：休咎系乎运，尤系乎岁，战冲视乎孰降，和好视乎孰切。

日主如我之身，局中喜神用神为我用之人，运途乃我所临之地……太岁管一年否泰，如所遇之人…岁运冲克， 日主旺相，虽凶无碍；日主弱，必罹凶咎；日犯岁君，日主旺相无咎，日主休囚（弱）必凶；岁犯日君，亦同此论。 又论：旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。

据此可见：所谓“犯太岁”应由专业的命理师傅结合个人八字全局来全面分析、辩证评判，不能一概而论。 又如：值太岁者，要看太岁的吉凶，凶者加凶；然吉者加吉、何祸之有哉？ 并且太岁来临后合入八字原局，还可能发生合会，因合能解冲，所以更不必人人自危、谈太岁而色变也！ 当然，如果太岁与日主或月柱天克地冲、并且日主衰弱，凶险是会比较严重的！ 太岁可化不可化？ 常看到很多专门卖风水用品的商店对命理知识一知半解、危言耸听、大肆渲染化太岁。

甚至简单的以生肖直接论述日主的吉凶！此岂非摸腿说象呼？ 两岸易理网的梅骏骑老师揭秘：从上面的论述我们不难看出（有些人犯太岁无碍、甚至还可能喜；有些人犯太岁则确实会有凶险。） 实际上专业的易理师傅都应该知道：最凶险的是岁运天克地冲日柱或月柱！反之也然。

而不仅是犯太岁。这些都需专业的命理师傅根据每个人的生辰八字经过详尽的分析，才能得出轻重缓急的结果。

那么如果不幸犯了太岁，是否可通过风水用品轻松的一化了之呢？ 答案是否定的！ 犯太岁是由于流年的天干、地支五行属性对个人原局、大运五行产生的生、克、制、化、会、合、刑、冲、所产生的反映，如果为忌，就会影响个人的脾 气性格、身体健康，脾气性格会反映到日常处事中，所以犯太岁的人比较容易冲动、与人争斗冲突、身体健康也容易出现问题。 到目前为止，就算是最专业的易理师 傅也还没有找到轻而易举扭转乾坤的办法！所谓的风水吉祥物、神符等，只可以作为心理暗示的辅助手段，但命由心生、太岁还得用心来化…… 那么对于太岁当头坐之人，我们可以采取哪些积极的应对呢？ 1。

遇事忍让，以和为贵：确实犯太岁的人，因与流年太岁相冲，极易冲动、与人发生口角、甚至冲突、意外，所以遇到事情一定要忍让，如与人争斗，易生凶祸。 需 知：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

保持平和的心态，因为人有旦夕祸福，吃点亏没关系，就当是做善事，常怀感恩慈悲之心，才能逢凶化吉。 2。

切勿过量饮酒：对于流年真正犯太岁的人，可以说当年危机四伏。一旦饮酒过量，以及酒后乱性，或者酒后发生危险行为，容易因小失大。

加之，犯太岁身体抵抗力 会较差，所谓人比较背，而之所以如此，是自己把握不住，被一些恶习沾染导致。所以应该尽量控制不要过量饮酒，以免酒后失控。

3。注意劳逸结合，切勿过分劳累：对于真正犯太岁的人，流年不利，劳累容易导致病光之灾，抵抗力差的年老之人甚至有生命之虞，如果必须出门远 行，一定要注意两点，第一就是旅途一定不要过分劳累，要选择便捷舒适交通工具，再者就到到达异乡之后，定要低调行事、与人为善。

尽量少开长途车，如果开 车，一定要专心，千万不要心猿意马、边开车边打电话，方可化险为夷。当然，如果能多多居家静养，避免舟车劳顿才是上策。

民间的敬太岁,拜太岁风俗有哪些宜忌事项

民间的敬太岁、拜太岁风俗有哪些宜忌事项 太岁又称太岁星君，或称岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神祇。

《续文献通考？郊社考卷一百九》记载：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。

自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”从秦、汉时起，太岁就作为凶神受人敬畏，有“抵太岁凶，负太岁亦凶”之说。

民间认为，太岁所在的方位不宜动土兴工，否则就会招致灾祸，因此就有了“太岁头上动土大不吉”的说法。在道家，“太岁”是对神明的尊称，即太岁君。

道书言每六十年为一个甲子轮回，而传说在每一个“流年”，都有一位神仙被派凡间值年，掌管人间祸福。因此，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，六十年就有六十位太岁，因此统称为六十甲子神。

2014甲午年太岁是章词岁君。他降生在明代时泾县（今安徽省泾县），名叫章文粹，也叫章词，自幼学习儒家五经，精通文章，有谋略。

章词为人稳重，热心教人，以身作则，在任职福宁州（今福建省霞浦县一带）训导期间，劝导百姓勤奋务农，每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。

城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自打开城门，将城门的百姓全部放进城内，救活了大批百姓。

章词在任内仙逝，出殡时，当地百姓不论路途远近都来为他送行，来缅怀他的卓著功德。在民间，人们相信太岁在冥冥之中支配着人的命运和吉凶祸福，如果冒犯“太岁”，就会带来不幸和灾难。

古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。

祭太岁怎么祭

2010年“化解太岁”道场 道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。

可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。俗话说：“太岁当头坐，无灾恐有祸”，“太岁顺当来，无病恐破财”；如有刑犯太岁者，会运程不济，凶星临宫主照，小人作弄，使得事业不顺，官运财运不兴，家庭不和，婚姻不顺，学业不振，恶疾是非口舌来缠身及官讼牢狱之灾，甚至会有血光之灾或意外事故危及生命安全。

属虎：犯太岁 属猴：冲太岁 属蛇：刑、害太岁 属猪：破、合太岁 冲太岁 个人所属生肖与流年太岁生肖相冲，即是“冲太岁”。“冲”有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟。

冲太岁者，代表凡事互相对立、对峙、对向等，故无论在人事或工作上都会有别人和你对着干的现象出现，所以会多动荡、变动、健康亦较多毛病，容易惹上小人口舌，更甚是官司诉讼的事情，多劳但损财或有血光之灾等不利的事情。 化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带有开光太岁灵符。

另外多参加喜庆聚会，做事忍耐，不宜动土，穿着最好配有红色。 值太岁 个人所属生肖与流年太岁生肖相同，即是“值太岁”。

值即有限制、阻挠的意思。 值太岁表示运程会反复不定，做事波折重重，烦恼忧心，心神不定，容易悲观。

精神较差。容易因为一些小事情生气或烦恼。

化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。另外多参加喜庆活动沾吉气；少去病家、丧家。

刑太岁 个人所属生肖与流年太岁生肖相刑，即是“刑太岁”。 “刑”有刑律、刑伤之意；抵触相刑，力更轻。

刑太岁者，表示流年运程可能会受到一定的影响。轻易受到长短缠身，凡事以忍为佳，切记不可作担保人，留意文件合约细节，以免惹上官非。

化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。 害太岁 个人所属生肖与流年太岁生肖相害，即是“害太岁”。

“害”可以理解为陷害、危害，有不和、不合之意。害太岁者在该年中运程波涛起伏，财禄旺盛，长短多起，机会较多，但也轻易失去。

需要谨口慎言，避免牵涉长短，导致难以抽身，明哲保身，以免损失。不宜做重大投资，动则损财失利，理财须格外小心，合伙不利，财运起伏不稳，有财不聚财，耗费大。

化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。 破即有散乱及移动之象，代表破财、破散的意思。

破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为稍微的一种干犯。流年破太岁在工作上往往会碰到小人的破坏而导致失败破财，而且已婚者更要小心婚姻破裂，投资人士应小心投资、偶有不慎会导致严重破财。

化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。 破太岁 2010 年为虎年，太岁为庚寅，姓邬名桓值位。

太岁共有六十名，而每年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来非凡效应。

所以俗话说：「太岁当头坐，无福恐有祸，无喜必有灾。」 何谓犯太岁？ 是指一个人出生年份的生肖，与流年相同、相破、相冲、相害、相合、相刑的不利关系，民间统称以上几种为犯太岁。

2010年刑犯太岁者出生年份如下： 属 虎 属 蛇 属 猴 属 猪 1926年 1917年 1920年 1923年 1938年 1929年 1932年 1935年 1950年 1941年 1944年 1947年 1962年 1953年 1956年 1959年 1974年 1965年 1968年 1971年 1986年 1977年 1980年 1983年 1998年 1989年 1992年 1995年 2010年 2001年 2004年 2007年 我观遵祖师“仙道贵生，济世利人”之旨，广开方便之门，依广大信众要求，于农历每月十五日举行拜解太岁圆满大法会；诵七曜之灵章，惟愿忏涤多愆，吉星常照于命宫，令凶星永离运限，三灾八难感经功而永释，四刑六厄赖法力以消除，注寿禄于丹简，削死名于黑籍，以为众有缘信众化解太岁，祈福转运消灾解厄保平安，以求吉星临宫主照，凶星退位，贵人扶持，事业兴旺发达，工作顺利，财源广进，官运亨通，婚姻如愿，夫妇和合，家庭和睦，学业有成，病愈灾消厄解，福增寿延，事事顺心，吉祥如意；诵念经典主要有《太上玄灵北斗延生真经》、《太上老君天童护命妙经》、《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》、《消灾护命妙经》、《禳灾度厄真经》、《玉皇心印妙经》、《解冤拔罪妙经》等等经文。 凡婚姻不顺、夫妇不和、青年男女婚恋不如意者，工作事业财运不兴者，子女学业不振、不好教育者，有顽疾恶疾或鬼邪缠身干扰者，刑犯太岁者和其它需要消灾解厄祈福转运求财旺财者皆可参加法会，赞助道教事业功德可以申请参加（赠开光太岁平安护身符一道），请代为宣传，让更多的人受益，这也是一种度人利己，积德行善的方便法门。

凡参加法会者，均请将参加者的姓名、现住址、出生年月日时（生辰八字）QQ告知，以供上表文时用。 QQ:251837366 正月初一以后才有效的哦 祝愿大家： 新春愉快！福寿康乐！万事顺利！吉祥如意！ /宣易弘法。

如何祭拜太岁星君

我国传统习俗安太岁，不要叫他迷信，是传统！ 我国传统习俗安太岁 据我国传统习俗认为，在每一个年头，都有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就称之为太岁，而太岁共有六十位之多，即可于所谓六十花甲年轮值。

由于太岁大多是武将出身，故在道教的称谓上全部赋予“大将军”的封号。而每位太岁的塑像都神情有别，手执法器亦有所不同，暗示了该年的流年运程。

如太岁持笔，代表该年有政治变动；若持执剑，则表示该年要奋发图强。 太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，木星每十二年绕太阳运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。

所谓犯太岁，是指一个人出生年份的生肖，与流年的生肖相同、相冲或相刑，民间统称以上三种情况为犯太岁。 为何要安太岁？ 在择吉术的所有神煞中，太岁的位分最尊，力量最大，它“率领诸神，统正方位，总成岁功。”

年月日时及方位或吉凶，大多依据太岁所处方位，以及众神煞，与太岁相互关系而定。 这成百上千的神煞，以其运行出没的不同周期划分，可分为年神、月神、日神和时神四大类；以其领属划分则可以分为太岁、月令和干支五行三大系统。

在太岁的系统中，所有神煞的吉凶都以他们和太岁的关系而定，与太岁相得，便是吉神，如岁德、岁贵、岁禄、岁马、奏书、博士。 谁冲犯了太岁？ 中国传统的民俗相信，一般人年庚，若与值年太岁相同，就称为“犯太岁”；年庚对冲者，则叫“冲太岁”，无论是那一种，在那一年里就会百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此要安奉太岁星君，以保“本年平安无事，万事如意，福运亨通。”

2009年，属相为羊、狗、马、龙的人为犯太岁之年。这几个属相中，又以属相为牛、羊的人，犯太岁最重，属牛者即为本命年。

如何安太岁？ ⒈ 先查明太岁神的姓名，写妥太岁符，并在左下角填妥自己的姓名。 ⒉选择黄道吉日（一般都选在正月九日玉皇大帝诞辰之日），把太岁符贴在神明位上。

（太岁符可安在厅堂神明位与灶君神位上） ⒊接著用清茶、四果、红汤圆、面线、点香烛、烧金 （太极金、天金、尺金、寿金） 祭拜安奉之。 ⒋ 在焚香祭拜时，必须默念：“某年某月某日，信士某某某，烧香拜请太岁星君到此安镇，保庛全家平安。

” ⒌每月十五日与每年七月十九日（太岁生日）依上述程序， 备供品祭拜之。 ⒍谢太岁的仪式，应在每年十二月廿四日送神之日举 行，用清茶与四果拜谢太岁神一年的庛佑，然后撕下太岁 符与寿金一起焚烧即可。

自己制作太岁符： 太岁符红纸套印 到文具用品商店去买张大红纸，然后裁成A4纸那样大放入打印机就可以打印了。 鼠标右键，图片另存为就可以下载了。

请太岁符仪式如下： 1.若安奉太岁符请在正月十五之前完成（不到正月请不要安奉因为没到值年太岁没有用的），过后不再安奉。 安奉太岁星君，可安在厅堂、灶君神位，清洁安静之处，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。

先准备三杯水安放在太岁符前（因为太岁符让你帖在墙上了）四样水果可供苹果，梨，桔子，弥猴桃等.再加一碗饭，五样不同的供菜.（可用小碗来装）蜡烛一对、香三支、之后诚心上香，并向太岁祈求：太岁星君，今有某省某市某地信男/信女□□□，今流年本命犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，身体健康……等想祈求什么可自行另行话语”。 ⒉说好后需请大岁符了，请符之前需上香三柱，三拜 口念安太岁符咒语三次 恭请太岁星君咒，奉请三星照令符，天上日月来拱照，南斗北斗推五行，唵佛显灵赦真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁戊子年，值年星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天官赐福神共降，招材进宝聚当明，一心三下拜，拜请太岁星君保平安，镇宅光明人尊敬，合家平安万事兴，保命护身且镇宅，如律令！ 说好后，待香烛烧至一半时，将三杯水轮流撒在地上（如果是新房可倒在厨房水盆中）安奉太岁的亦式和请太岁符完毕了.然后拿下墙中太岁符帖至家中或放在自已皮包中，或用黄袋装之挂在脖子上也可.总之不要让他破了.水果饭菜可让家里人吃或自已吃.原未点完香烛可用红纸包一下.投入清净之处（如江河等）切记不要丢入垃圾箱不净之处. 3、年末一定要酬谢神恩保佑。

可于本年农历十二月廿四日早上，宜用如上一样供品拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。供奉完毕后取下太岁符拿个换盆或瓷盆中焚化之（焚化于大门外），即万事大吉。

来年若有家人再冲犯太岁，必须另行安奉太岁符。 注意：我虽提供大家打印太岁符，但必须到本年（正月初一后）安奉太岁和请太岁符，此太岁符才会有太岁降临庇佑你.如果不请佩戴身上或放在家中是没有用的切记。

犯太岁的人的注意事项： 1）经营事业要采守势。 2）做人要谦虚，礼貌。

3）做事情要谨慎。 4）注意饮食。

5）身体不适要及时就医。 6）开车走路要小心平时要多去寺庙，念忏悔文：往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪障皆忏悔多拜佛，念佛，多行善布施。