太岁与太子庙区别,拜太岁与拜斗的区别?
拜太岁与拜斗的区别?
区别: 太岁就是天上的木星;斗为北斗星. (1)太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称“太岁星君”,简称“岁君”,它既是星辰,也是民间奉祀的神祗。
一个人出生时的属相,恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”,民间称为犯太岁,诗曰:太岁当头坐,无喜恐有祸。因此,在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要化解保平安《序卦传》这本书其记载化解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符(石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石”以上4种制作而成的)。
上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解,男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符(石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成)三者选2种佩戴才可以。如果方便去寺庙的则就需要去拜太岁,从而祈福求一年平安。
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁,拜祭时要特别拜托值年太岁帮助自己。 什么叫做犯太岁?犯者,干犯也,具体表现有刑、冲、克、破、害、并等; 并即是一个人的本命生肖与流年太岁相同; 冲即是指「六冲」,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人在辛巳蛇年,便是六冲,犯了太岁;凡是遇到冲太岁的生肖,这时女士要去请云海石、玫瑰石或者石碑护身符(这个石碑是红竹石、影子石、樱花石),男士要去请红竹子石、影子石、或者石碑护身符(这个石碑是红蚕石、橘子石、蜜蜡石、云海石、四叶幸运石、影子石)才会诸事顺吉; (2) 拜斗是道教独有之科仪,为世人对星宿的崇拜而生的敬仰,与人的生死祸福有关。
北斗星君掌消灾解厄,南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪,亦称之为朝真礼斗。
============================================= 方法: (1) 太岁神崇拜,古己有之,从崇拜太岁神进而独立出一项专门的祭拜太岁和酬谢太岁的礼仪活动,并且得到广泛的流行,却是当代道教之事。祭拜太岁神已经成为人们每年新春节日中一项重要的活动项目,各道教宫观也有了一整套祭拜太岁神的科仪。
一般拜太岁可粗略分为三类:1、选择往大庙参拜 进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同,如欲到大型庙宇参拜,步骤如下——·首先到庙外庙一份太岁衣,太岁衣的作用有如一份表格,要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面,以知会太岁应保佑哪一人:·先向六十太岁的统领上香;·向该年太岁上香(2007丁亥年的太岁姓封名齐,另一说姓均名齐);·再向自己出生年所属的太岁上香(大庙设有六十太岁一览表);·然后逐一向其余太岁上香;·最后将太岁衣化掉。2、选择往细庙参拜 因为细庙的地方浅窄,很多时会将六十位太岁放在一起,所以拜祭方式比大庙较为简单——·到庙外购买寿金(细庙一般没有正式的太岁衣出售,通常以寿金代替);·在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日,寿金数目按自己的岁数多少而定;·向庙中的太岁上香参拜;·将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下(可请庙中的工作人员代劳);·最后化掉其余衣纸。
3、选择在家中自行拜祭 不论大庙或细庙,新春前后总是人头涌涌的,如果不想往庙宇参拜,亦可选择在家中自行拜太岁,俗语称为[拜当天]——·在红纸上写上该年的太岁资料,以本年为例,可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位];·将红纸放在家中的神明(如观音、关帝)旁边;·以六色果(六款生果)、煎堆及斋菜等作供奉,诚心地参拜;·最后将衣纸化掉。 不论你用哪种方法,只要诚心拜祭,太岁便会保佑你。
至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时,而带去供奉的物品不需有肉,只需简单的香烛及生果即可。 “拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”,以酬谢神明一年来的庇佑。
“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前,即农历12月22日至23日左右,方法跟一般还神步骤一样,同样只需准备生果及香烛即可。========== (2) 拜斗即是朝拜自己本命元辰,使元辰焕采,祛灾趋福,祈求平安、延寿,故每人每户均可参与。
拜斗前先将自身或合家人丁口数、姓名、生肖,向宫观登记,以便登录疏中。宫观于礼斗法会期间、诵经礼忏,上疏于天,屈时请各善信斋戒沐浴、虔备鲜花、素果来宫参拜即可。
==更仔细:拜太岁: /view/1989310.htm 拜斗: /view/3204578.htm。
什么是“太岁”?俗话说的拜太岁是怎么回事?太岁是何方神圣?寺庙
安奉太岁之科学说------莲花少东上师 太岁当头坐 无喜恐有祸 太岁出现来 无病恐破财 古人研究天象,发现天上行星于轨道上的运行,会影响地球上多种现象,例如潮汐之受月球影响;人类则更受其影响于不自觉中,所谓「太岁」,即「木星」,古代叫「岁星」也。
木星为太阳系九大行星之一,其硕大之程度超乎想像之外,一个木星的体积和质量比同系中其他八大行星的「总和」还要大,其体积为地球的一千四佰倍;即相等于一千四佰个地球;木星是太阳系中最大的行星,亦是九大行星中自转最快的一颗。「大英百科全书」中记载,从木星中释放的能量,有时甚而比起太阳的还要强。
简单的说,到今日为止,地球上普遍应用的收音机,时常受到干扰或中断,亦为木星中所放出的能量或磁力所引起,木星于地球的影响力,由此可见一班。 太岁星君-百神之统 古罗马人-宇宙之神 中国古代堪舆家早已认定「太岁」(木星)是「地神」中最有力量者。
杨筠松说:「太岁可坐,不可向。」又说:「吉莫吉于修太岁,凶莫凶于犯太岁。
」所谓坐、修,即指建设性事业,例如「宜造葬,宜修补,宜移徙,谓之坐太岁。」所谓向、犯,乃指破坏性事业,即「不可拆毁」之意,亦不可开池挖窖,皆谓之犯太岁。
民间所说:「敢于太岁头上动土」,即胆敢以身犯难冒险也。 古书「协纪辨方」说:「太岁为百神之统,俗谓之年中天子。
」「神枢经」说:「太岁,人君之象,率领诸神。」 无独有隅,向有最丰富神话传说之古罗马帝国,亦极度崇拜「木星主神」,罗马人甚而尊崇「木星主神」(JUPITER)为诸天神众统领之首,是谓「宇宙之神」。
由此可见不论中西文化,均深信「太岁」(木星)对人类确有一定的影响。 十六世纪时,首位自制望远镜的伟大天文学家伽略利发现木星旁有四颗卫星(现已证实不止此数,详见下文),因而推算出地球并非宇宙中心,更大力支持和发展了哥白尼的太阳为太阳系中心之说。
由于伽略利推反了圣经所述载地球为宇宙中心之说,被当时教会视为邪端异说,因此遭到教廷的逼迫及责难判罪,险些被活活烧死;其后亦被判处终生监禁,郁郁一生。 「十二」之数 木星的磁力为地球的十四倍,木星现已被证实有「十二」颗卫星,木星环绕太阳一周约需「十二」年,刚巧与中国人的地支及生肖「十二」之数吻合。
中国古人智慧超凡,在有限资源及条件下;推算出木星每年的运行轨道,会对某些年份出生的人,即生肖所属的人,做成某种生理上、心理上,甚而命理上的影响。因此推算出所谓「正」、「对冲」、及「偏冲」当年太岁。
渐而久之,或将之神格化而称之为「太岁神」、或「太岁星君」。 而「星」「君」二字,亦即代表主临「木星」的「神只」也。
古人再以「天干」「地支」一甲子配合,以六十年为一循环,□定出每年有不同的「太岁星君」。并于每年农历「立春」之日,开始奉请安奉当年太岁。
一个人的生肖所属并不在农历正月初一开始计算,而是以该年的立春日开始计算,这是一般人最易犯的错误。 「正冲」「对冲」「偏冲」 其实所谓奉请「当年太岁星君」,意即代表奉请宇宙间不同的力量,俾使祈求者的生理、心力及磁力,得到宇宙能量的辅助或平衡,亦因此而使祈求者产生自信及信心的力量。
一言蔽之,安奉当年太岁,并非纯是迷信之说,而是确有其科学性之理据也。 凡一个人生年逢太岁之年(即凡属兔之人均于兔年冲犯太岁),或生年与太岁「对冲」者(即相差六年者,兔年乃对冲属鸡之人),统称「正冲」。
又或「偏冲」(即前后相差三年者,兔年则偏冲属「鼠」、「马」之人);均须安奉当年太岁,以祈周年平安无恙,逢凶化吉。 另者于「正冲」或「偏冲」之太岁年,凡事宜三思而行,少作冒风险之事宜,尽量保持心境平和。
如能诵念「高王观世音真经」一千遍,或每天能花十五至三十分钟时间,读经持咒,或甚而禅定静坐,对身心均有莫大益处,亦可将当年冲犯太岁之力,减至最低,或甚而默化抵消也。 莲骨为干意从容 花丛任过叶随风 少惹红尘非与是 东西南北月明空 copy from (本命年正是冲太岁的年。
所以要分外小心,多拜佛念佛求佛菩萨保佑。〕。
北京的太岁庙是太庙吗?
北京的太庙不是太岁庙,太庙是皇帝的家庙,供奉的是皇帝的祖先 和太岁不是一回事 太?q?R ???鹘y?俗认?椋诿恳??年头,都有一位神明掌?喈?年的一切凡间事?眨@位在那年?值的神明,就称之?樘?q,而太?q共有六十位之多,即可於所谓六十花甲年?值。
由於太?q大多是武?⒊錾恚试诘澜痰姆Q谓上全部赋予「大?④?」的封?。而每位太?q都神情有?e,手?谭ㄆ饕嘤兴煌凳玖嗽?年的流年运程。
如太?q持笔,代表?年有政治??樱蝗舫????Γ?t表示?年要?^发?D??。 太?q又称太?q星君,太?q就是天上的木星,因?槟拘敲渴??年绕太?运行一周,所以古人称木星??q星或太?q;太?q又称太?q星君,或者?q君,它既是星辰,也是民间奉祀的神祇。
「太?q?头坐,?o喜恐有?。」犯太?q的人可能?髂瓴焕虬偈虏豁?,事?I多困厄,身体多病?,?榍笮陌怖淼茫??都?焦┓钐?q的?R宇,作??太?q福?砘猓嗫稍诩抑邪萏?q,以求平安?事,工商兴盛,?运享通,万事如意。
「?z太?q」的?v史源远流长,「太?q」一词早在商朝已出现。 相?骷q王的一位妃子姜氏,身?ち?r被纣王????,其后孩子长大成人,?槟?蟪鸫罅x?缬H,?f助周文王?代纣王有功,被姜太公封?椤钢蔚绿?q」。
及后?|?h?⑿闫鹆x成功,?x封多名???椤付怂尢?q」,之后道家?续?x封有德之士?椤柑?q」达六十位之多。 至於「?z太?q」,相?鹘鸪伦谠?辏鹇}皇太后患了一?黾辈。
运?不灵,惟有寄?神灵,向她的本命太?q「丁卯年耿章大?④?祈福」,果然不?而愈。章宗?榱?蟠鹕穸鳎煜铝罱?R供奉六十位太?q,而「?z太?q」这???俗,在民间开始?V泛流?髁恕? 而拜太?q必?在农?颜率迦涨巴瓿桑曳侨杖斩伎砂荩詈锰暨x良辰吉日。
除了拜太?q外,事主亦可配戴一些古玉或是大?q符?砘狻? 太?q除了显示流年大运外,也可影???人运程。若??人的生肖与流年太?q有所不合,?t谓之犯太?q,??υ?年的运程有所影?,故?俗以?z太?q?硐?幕狻? 。
庙里说的"犯太岁"是什么意思?
犯太岁实际上就是十二地支里的坐、冲、害、破。
坐太岁就是出生年与执年太岁同为一个生肖。就是我们常讲的“太岁到头做,无灾也有祸。”
最大的影响就是,根基不牢、事业不稳定、家庭出现变故、老朋友化友为敌等。不良根源可以理解为下属要与上司争斗,对上司要取而代之。
但上司的力量有坚不可摧不能动摇。必然会引火烧身,稳定的事业遭受动摇。
所以必须化解犯太岁引起的灾难。冲太岁就是十二地支里相冲的生肖。
冲太岁就是冲撞不尊敬的意思,冲太岁容易导致口舌、官非、疾病、事业遭受压制、出现各种不可预计的意外等等。 冲太岁的年份要学会低调做人做事,不可以莽撞情绪暴躁。
否则会遇灾成难、遇难成祸霉运一发不可收拾。害太岁顾名思义,伤害的意思。
这里的伤害只容易犯小人,遇到不可避免的意外伤害。而且还要注意车祸、红伤、官司等不可预计的祸事。
害太岁的年份做事要小心谨慎、不可轻易投资、出门远行或与人合作。 总之害太岁的年份尽量龟息养生待时而发,避过不良运势才能掌握发展局势。
破太岁就是相互破坏的意思。而且兔是马的正桃花,不难得出属兔的人在马年容易出现感情问题。
所以夫妻间一定要多加包容,不可以计较太多以免深受其害。毕竟人的情绪与运势在接受者某种无形力量的影响。
要达到趋吉避凶的目的必须认清形势与状态才不会是坏的气场恶化。
太岁庙在哪里你好,太岁庙是在龙园公园里吗?
北京太岁庙 地址:先农坛 有太岁庙、太岁殿、太岁坛 太岁殿:位于先农坛内坛东北部。
是由太岁殿正殿、拜殿和东西庑殿围建而成在城隍庙里有,你从浦东过去交通应该很方便的,我不知你住在浦东那个方向,否则我就告诉你怎么乘车了。拜太岁在我国有着久远的历史。
太岁原来指岁星,它由西向东沿着黄道运行,每十二年一个周天。于是,古人就在黄道上划分出十二等分,与十二地支对应起来,再配以天干,这就是干支纪年法。
太岁神就是主管一年命运的神君,民间总是把他当作凶神,对他比较恐惧。如《协纪辨方》卷三引《神枢经》说:“太岁,人君之像,率领诸神,统正方位,斡运时序,……若国家巡狩省方,出师略地,营造宫阙,开拓封疆,不可向之。
黎庶修营宅舍,筑垒墙垣,并须回避。”民间有一句话,叫做“太岁头上不可动土”,意思是太岁所在的方位不可破土营建,诸事不利。
其实,在道教经籍中,太岁并不是什么凶神,他不过是主管人的一年“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”的年岁之神。一个人一年到头的身心健康和运气否泰,都由太岁神掌管,所以人们祈求平安吉利就在新年拜太岁。
太岁是什么
太岁又称肉灵芝为自然界中,非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。
细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。
它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似,不同的是这种细胞不含光合色素,按《生命起源及进化谱系图》分析,它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。
也就是说处于生命演化的一个岔道口上,左拐就会发展到植物界,右拐就会向动物界发展,原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”,既有原生生物的特点,也有真菌的特点,是活的生物体,世界罕见。
太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本 A、太岁为自然界第四种生命体。 B、太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种,是目前生物界除了植物、动物、微生物之外,最新发现的第四种生物,是一种目前人类未知的特殊古生物体 C、科学家称太岁为:一种黏菌复合体,细胞结构接近鞭毛动物。
进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。 D、木星的别称,古代用它围绕太阳公转的周期纪年,一周是十二年 E、传说中神名。
古代迷信,认为太岁之神在地,与天上岁星(木星)相应而行,因此兴建工程等要躲开太岁的方位,否则就要不吉利。
太岁指的是什么
太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。 甚麽叫做犯太岁,犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年,例如今年是蛇年,属蛇者即为年冲; 「对冲」即是指生肖之年再加上六年,「对冲」又叫「六冲」,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是「对冲」,犯了太岁;凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。 甚麽叫做刑太岁,刑太岁,又称「偏冲」,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁「偏冲」。
古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
2006狗年,丙戌太岁姓白名敏,天干属火,地支属土,其位在西北偏西(戌)。 而「岁破」在东南偏东(辰),「三煞」在北(亥、壬、子、癸、丑),「五黄」在正西(申、庚、辛、酉、戌),以上的方位,今年不宜动土。
2006年有四个生肖犯太岁: 狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害 「刑」:有刑律、刑伤之意;抵触相刑,亦称伏吟。 「冲」:有冲击、对抗之意;交战相冲,亦称反吟、岁破。
「破」:有损坏、破裂之意。 「害」:有不和、不合之意。
太岁神,本为道教的星辰尊称,简称为「太岁」,或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等,也就是年神,是诸神之中最有权力的年神,掌管人间一年的吉凶祸福,统摄众神,有「年中天子」之称。太岁神计有六十位, 每一位太岁都有他的姓名,顺序值年,周而复始,循环不息,从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军,依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福,故又称「值年使者」,或「值年太岁」。
古书云:「太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯--。」由于太岁神位高权重,人人敬而畏之,为避免得罪太岁,因此在冲犯太岁之年,都必须在新开春期间求取「太岁符」,祈求新一年平安顺利,趋吉避凶。
除此之外,因太岁的姓名不能冒犯,若有人的名字与流年太岁相同,也属触犯了太岁的名讳。 新年期间,有很多在该年犯太岁的善信都求取太岁符,希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力。
但要注意,产生灵力的太岁符须由有道行的法师,方能写出真正的灵验神符;另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言;而且由不同的法师写出来的太岁符,其功效都有所不同。 如意堂近年每年年底在网络上为有缘人奉请太岁符,并得到确实行之有效反馈证实。
时值乙酉流年将止,丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务!望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁!为了流年顺利,化灾解难,尽快和我联系奉请太岁符之事! 附: 符的起源 符,是道法中的基本工具之一,相传上古时代有位轩辕黄帝,其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定,晚上时梦见天神九天玄女,获他传授神仙符籙法诀,醒后凭此法来差遣神兵神将,大败蚩尤一族,成为诸土的最高领就。
此后,符就开始兴行且流传到坊间,至今符的文化已有数千年之历史。 符的类别用途 符,是人与神沟通的桥梁之凭证,「符者,合也,信也,以我之神,合彼之神,以作彼应,此感而彼灵」;法师借助神明的符力替善信趋吉避凶,消灾解难。
符的种类很多和用途广泛。大致有开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、驱邪治病符等等。
使用方法可以用来焚烧、贴在家里、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用来洗面或饮食等。灵符更可以配合风水方位使用,牡丹绿叶,相得益彰。
太岁典故 太岁头上动土 俗语:「在太岁头上动土!」从秦汉时起,古人认为太岁所在的方向为凶方,不可以向太岁,所谓「可背不可向」,而且在太岁方不可兴工动土,否则就算是「在太岁头上动土」,若犯了这个禁忌的人,就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》:「太岁者,主宰一岁之尊神。
太岁所在之方不宜兴工动土,否则必有灾祸。」《清稗?类钞》:「俗以太岁所到之方,与所食之地,依地支十二字,每年移换,凡于所到之地,兴工动土,则所食之地必有死者。
如太岁方在子(北方),岁食在酉(西),子地(北方)兴工,则在酉(西方)之家,必遭其殃。」 太岁已被列入国家祀典 元、明朝代,「太岁」已被列入国家祀典,如「元咸宗至二十一年即位,五月祭太岁于司天台」;「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」;「明嘉靖八年、。
什么是拜太岁
“拜太岁”是常见的化煞方法,太多数以在正月初八举行。太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称“太岁星君”,简称“岁君”,它既是星辰,也是民间奉祀的神祗。
一般拜太岁可粗略分为三类:大庙参拜,细庙参拜,家中自行拜祭。
“拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”,以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前,即农历12月22日至23日左右,方法跟一般还神步骤一样,同样只需准备生果及香烛即可。
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