泰国龙莲寺帮忙解太岁,谁可以给我关于泰国的风俗习惯?奇奇怪怪的也可以!除了泼水节以

谁可以给我关于泰国的风俗习惯?奇奇怪怪的也可以!除了泼水节以

相处之道泰国素以包容和好客著称，他们对每个人都示以微笑和谦逊的态度。

一般旅客都很容易适应本地的风俗习惯。不过以下是一些特别值得提示的：君主体制传统以来，泰国人对皇室成员怀有深厚的敬仰之情。

到访游客应对泰皇，泰后及其儿女表示尊重。比如：每天上午08:00和下午18:00，在公共场所，国歌奏响时，您应当站立。

若参与皇室成员出席的公开场合，最佳的做法就是观察及仿效在场人士的礼仪。宗教微观泰国的法律有很多章节阐述对宗教违法的行径，当中包括信众最多的佛教和其他信仰。

所有的佛像不论大小完好或残破，都奉为神圣之物。请别攀爬佛像！一般的要求是对佛像不做出“有欠尊重”的行为。

参拜佛寺，衣着需整齐---不要裸露上身，或穿短裤，或无袖的衬衫。供奉佛像之寺堂内，不应穿着鞋子进入。

请放心脱鞋吧，寺堂内的地板，一般是干净的。 佛教的僧侣均被禁止与女士接触，如果希望把东西交给僧侣，则应先把东西交予一位男士由他代劳。

一件长袖的罩衫扣至脖颈，并且披上发巾。社会习俗当泰国人打招呼时，是以双手合十，状似祷告。

泰国人称“Wai”。一般来说，年有的先向年长的打招呼，而年长的随后回礼合十。

泰国人认为头是身体的最高的部分，他们是不容许拍任何人的头部，纵使是友善的表现。如果你偶然摸某人的头，您要很快地向他道歉。

同样脚被认为身体的最低的部分。别使用你的脚指向人或对象。

别与你的脚摸任何人。别把你的交放在桌子或椅子上休息。

别跨过人的身体，请从附近绕过或礼貌地要求他们移动。当在地板上坐时，也应使您的脚不指向任何人。

公开表示爱的行为是难以接受的。你可能看过一些十分西化的年轻夫妇手牵手的情景，但是，这样子只在开明的社群中常见。

在泰国的社会，发脾气是下下之策。 泰国人认为这样代表卑劣的仪态。

泰国人非常尊重国王和王室成员。不要随便谈论或议论王室。

遇有王室成员出席的场合，态度要恭敬。佛教是泰国的国教，因此佛像无论大小都要尊重，切勿攀爬。

对僧侣应礼让，但不要直接给钱。 女性不能碰触僧侣，如需奉送物品，应请男士代劳，或直接放在桌上。

到寺庙参观着装应整齐，不要穿短裤、短裙和无袖上装，进入主殿要脱鞋。泰国人视头部为神圣之地，因此不要随便触摸别人的头部。

不要用脚指人或物，特别是脚底不要直冲着佛像。 也不要用脚开门关门。

递东西时用右手，不宜用左手。公共场合男女不应过分亲热。

仔细观察你会发现，泰国男女在公共场合边手牵手的都很少。泰国人大多彬彬有礼，很难看到有人大声喧哗或者吵架，因此说话时应压低嗓门，无论发生了什么，不要当众发脾气。

泰国禁赌，即使在酒店房间里也不要打牌或打麻将。泰国人非常爱清洁，随地吐痰、扔东西被认为是非常缺乏教养的行为。

泰国人还非常注重卫生间的整洁，因此无论外出还是在酒店，都应注意保持清洁。泰国是微笑的国度，人民热情善良，乐于助人。

因此到泰国后，尽管放心大胆与泰国人交谈，这也是了解泰国文化的一种方式。遇有困难，也不必迟疑，尽管求助。

请问里高野在日本的哪里

高野山是“真言宗”的总本山，说真言宗是日本密教中最重要的一支并不为过。

我们在动漫画中常常看到这些法力高强的退魔师手结手印，口诵真言，然后就可以打出大沱气功或是召唤出神魔妖怪来助阵，酷得不得了。那么，什么是“真言”？“临兵斗者皆阵列在前”又是瞎米碗糕？ 笔者对密教一窍不通，不敢乱说，在此引用高野山“传灯大阿阇梨”大栗道荣的说法：“其实就像的故事里面的咒语芝麻开 门；或是像电话号码一样，号码本身没有特殊的意义，重点是拨这个号码叫可以找到你想找的人。

当然啦，真言跟电话号码不同的地方是，念诵真言时，可得抱着谦 虚虔敬的态度。

”

高野山位于京都南方的和歌山县境内，海拔约一千公尺，山上有个广大的盆地，高野山境内一百一十七座寺院就坐落在盆 地中，围绕在盆地周围的群山，称为“内八叶”以及“外八叶”——熟悉《孔雀王》的读者当然会联想到大反派“八叶老师”，其实两者的出典都是“胎藏界曼荼 罗”的中心“中台八叶院”，这个以后我们会再介绍。 此地在平安时代可说是个鸟不生蛋之处，为何空海和尚会选择此处做为修行处呢？这也有段传奇 故事：空海于延历23年（公元804年）随“遣唐使”到中国修道，归国前在中国明州海边想到，回到日本之后应该找个清修之处建立自己的寺院，于是就将他的 法器“三钴杵”（两端各有三个分叉的金刚杵，孔雀爱用的是“独钴杵”，两端都不分叉）往天空一丢，三钴杵便往日本飞去。

空海坐船回到日本后，就开始寻找三 钴杵的下落。一路找到了高野山上，得到山神“丹生都姬明神”以及“狩场明神”的指引，终于发现了三钴杵钉在一棵松树上，于是就在这边安家落户，这也就是高 野山真言密教这个“退魔师大本营”的缘起。

现在高野山上的“御影堂”祭祀着空海大师与其十大弟子，此处即为传说中的“三钴之松”所在地。 当然这是个将空海 神化了的故事，不过也因为有此传说，三钴杵成了空海的注册商标，他的像多是一手念珠、一手三钴杵。

由于空海大师“法力无边”，到了弘仁七年 （公元816年），朝廷正式将高野山赐给空海，此处也成为“国家认证”的佛教圣地，此后即快速地扩充、发展起来。 一直到现在，整个高野山已经是个完整的 “宗教都市”，除了寺院之外，从幼儿园到大学各级学校、商店街、公园、医院、警察局、消防署、市内公车等生活机能一应俱全。

宗教核心即为真言宗总本山“金刚峰寺”，在《明王传》有出现，是主角日轮黎父子与高僧莲生善明出身之处。 由于曾经因战乱、火灾烧掉好几次，目前的建筑是1862年所建。

公元1200年，后鸟羽法皇（天皇逊位后尊为“上皇”，如果出家则称为“法皇”）为了向天祈雨，建立了“孔雀堂”，里面祭祀的“孔雀明王”，不用说，就 是《孔雀王》里面孔雀的本命守护神；而鸟羽上皇于1197年所建的“不动堂”，供奉着“不动明王”以及侍从“八大童子”，自然就是《明王传》中的主角了。 过去由于性别歧视的关系，女人是不准进入高野山内部参拜的，这个禁令一直到明治五年（1872）才得以解除。

在此之前，为了让女性也能向佛，就采取了个 折衷的办法，建立一座“女人专用分馆”供女性参拜之用，也就是“女人堂”。《孔雀王》中，这里是高野山灵魂人物“月读”的住所，照理说应该在“深宫内院” 重重保护之中，不过事实上现在要是搭电车然后转公车到高野山的话，第一座碰到的建筑就是这个女人堂（由其用途看来，建在外围乃是理所当然），漫画中为了加 强其地位以及神秘性，窜改事实之处，大可不必深究就是了。

漫画中最神秘诡异的，当然就是高野山深处的“里高野”了。所谓的里高野指的就是“奥 之院”，种满了参天巨木，大白天的也是不见天日，而在这些百年古杉之间，全部都是坟墓！一座座斑驳的石塔，许多历史上有名的人物在这边都看得到：织田信 长、丰臣秀吉、上杉谦信、武田信玄、明智光秀、陆奥宗光。

还有上次我们说到，所有有名的和尚都出身于比？保庑┖蜕兴篮螅炊脊┓钤诟咭啊？ 在里高野奥之院的最深处，就是空海大师的御庙，承和2年（835），空海62岁，二月从京都回到高野山后，就开始断食，手结大日如来定印，口唱真言，于3月21日“即身成佛”（活活变成木乃伊）圆寂，永远镇守在此处。