太岁出生的人是福还是祸,古代太岁何解?
古代太岁何解?
犯太岁有灾吗？--慧攀居士正解太岁
古人有所谓十二辰的概念，就是把黄道附近一周天的十二等份由东向西配以子丑寅卯等十二支，其安排的方向和顺序正好和十二次相反。岁星由西向东运行，和人们所熟悉的十二辰的方向和顺序正好相反，所以岁星纪年法在实际生活中应用起来并不方便。为此，古代天文占星家便设想出一个假岁星叫做太岁，让它和真岁星“背道而驰”，这样就和十二辰的方向顺序相一致，并用它来纪年。
根据《汉书·天文志》所载战国时代的天象记录，某年岁星在星纪，太岁便在析木（寅），这一年就是“太岁在寅”；第二年岁星运行到玄枵（xiao），太岁便运行到大火（卯），这一年就是“太岁在卯”，其余由此类推。
古人认为岁星到达某处，即是太岁驾临何方，正好与纪年的干支相合。如2010年为农历庚寅年，寅为东北方，则太岁的宫位在寅位，即东北方。道教认为，在60甲子年中，每年上天都会派一位神仙来值年，负责掌管人间这一年的福与祸，包括这一年出生之人的旦夕祸福，称为太岁星君，也称值年太岁。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
2010年为农历庚寅年，太岁名为邬桓，本年自公历2010年2月4日06:42分开始至2011年2月4日12:32分结束。根据古人的看法此年犯太岁的五种生肖是：虎、猴、蛇、猪、龙，凡此五种生肖之人士，此年度均应提前化解，以趋吉避不吉。
根据慧攀居士的研究，犯太岁，简单的来说，就是每一年的干支与12生肖相冲、克、刑、害，这四种状态，就叫做犯太岁。比如2010年是庚寅年，干支是寅，与寅这个干支发生冲、克、刑、害，这四种反映的属相是虎（寅）猴（申）蛇（巳）猪（亥）龙（辰）。说白了，犯太岁，也就是十二地支的刑、冲、克、害。正宗的易学家是不会把这种犯太岁的情况，当做一种严重的问题，各位想想，中国有十几亿人口，但是每个人的生肖无外乎子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）这12种，难道十几亿人就只有这十二种状态吗？那么每年犯太岁的人都得上亿，这些人都有灾难吗？显然，以这种犯太岁有灾难的说法是不科学的，就是在当下易学界也是不认可的。
太岁到底是什么?
“太岁”为中国古代星神名，指的是木星。
木星是太阳系中最大的行星，其赤道直径是地球赤道直径的10倍，绕太阳公转一周需要12年，质量比太阳系其他八大行星质量的总和还要大。中国古代划分周天为十二次，木星每年恰好行经一次，十二生肖亦随太岁运转而改变。
每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力。说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。
这主要源于阴阳五行的“木克土”之说。因岁星临于此方，引力增强。
破土动工就要招致灾祸。因此古人一般不会在这一年破土搞建设。
若犯了便是“太岁头上动土”，潜台词便是：“你好大的胆子！”中国古代采用天干地支纪年法。始于甲子，终于癸亥。
一个循环60年，称为一甲子。相传在这60年里，每年天上都会派一位神仙出来值年，负责掌管这一年人间或所出生之人的福与祸。
所以共有60位太岁，统称为60甲子神。 “太岁头上动土”就是犯太岁的意思。
中国古代认为“犯太岁”包括3种情况：“年冲”即是指生肖之年，例如今年是牛年，属牛者即为年冲。“对冲”即是指生肖之年再加上六年，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、已亥冲。
还有“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，又称“刑太岁”。
“太岁”到底是什么?
“太岁”为中国古代星神名，指的是木星。
木星是太阳系中最大的行星，其赤道直径是 地球赤道直径的10倍，绕太阳公转一周需要 12年，质量比太阳系其他八大行星质量的总 和还要大。中国古代划分周天为十二次，木 星每年恰好行经一次，十二生肖亦随太岁运 转而改变。
每年木星到达地球上的某个方 位，便会加强这个方位的引力。 说太岁某一年在某一方，这一方就不能 动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾 祸。
这主要源于阴阳五行的“木克土”之说。 因岁星临于此方，引力增强。
破土动工就要 招致灾祸。因此古人一般不会在这一年破土 搞建设。
若犯了便是“太岁头上动土”，潜台词便是：“你好大的胆子！” 中国古代采用天干地支纪年法。始于甲 子，终于癸亥。
一个循环60年，称为一甲子。 相传在这60年里，每年天上都会派一位神仙 出来值年，负责掌管这一年人间或所出生之 人的福与祸。
所以共有60位太岁，统称为60 甲子神。 “太岁头上动土”就是犯太岁的意思。
中 国古代认为“犯太岁”包括3种情况：“年冲”即 是指生肖之年，例如今年是牛年，属牛者即为 年冲。“对冲”即是指生肖之年再加上六年，即 子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、已亥 冲。
还有“偏冲”，自己的出生年如与流年所属 生肖相差三年，便是刑克，又称“刑太岁”。 “犯太岁”多表示一些不好的含义，而“太 自然规律而行事，必然受到惩罚。
现多指胆岁头上动土”只是其中的一个运用，表示违背 大妄为、无法无天。
何为“太岁,它真的很厉害吗?何为太岁”,为何
“太岁”为我国古代星神名，指的是木星。
木星是太阳系中最大的行星，其赤道直径是地球赤道直径的11倍，绕太阳公转一周需要12年，质量比太阳系其他八大行星质量的总和还要大。我国古代划分周天为十二次，木星每年恰好行经一次，十二生肖亦随太岁运转而改变。
每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力。 说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。
这主要源于阴阳五行的“木克土”之说。因岁星临于此方，引力增强。
破土动工就要招致灾祸。因此古人一般不会在这一年破土搞建设。
若犯了便是“太岁头上动土”，潜台词便是：“你好大的胆子！” 我国古代采天干地支纪年法。始于甲子，终于癸亥。
一个循环60年，称为一甲子。相传在这60年里，每年天上都会派一位神仙出来值年，负责掌管这一年人间或所出生之人的福与祸。
所以共有60位太岁，统称为60甲子神。 “太岁头上动土”就是犯太岁的意思。
我国古代认为“犯太岁”包括3种情况：“年冲” 即是指生肖之年，例如今年是牛年，属牛者即为年冲。“对冲”即是指生肖之年再加上六年，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、已亥冲。
还有“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，又称“刑太岁”。 “犯太岁”多表示一些不好的含义，而“太岁头上动土”只是其中的一个运用，表示违背自然规律而行事，必然受到惩 罚。
现多指胆大妄为，无法无天。
什么叫犯太岁呢?``搞不懂是怎么一回事`,老子的今天年的运气超烂
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约： 太岁当头坐无喜恐有祸。 因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 甚么叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲； 「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 刑太岁： 刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。
古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
犯太岁对冲偏冲对应表 流年生肖 对冲生肖 偏冲生肖 子 鼠 午 马 卯 兔 酉 鸡 丑 牛 未 羊 辰 龙 戌 狗 寅 虎 申 猴 巳 蛇 亥 猪 卯 兔 酉 鸡 午 马 子 鼠 辰 龙 戌 狗 未 羊 丑 牛 巳 蛇 亥 猪 申 猴 寅 虎 午 马 子 鼠 酉 鸡 卯 兔 未 羊 丑 牛 戌 狗 辰 龙 申 猴 寅 虎 亥 猪 巳 蛇 酉 鸡 卯 兔 子 鼠 午 马 戌 狗 辰 龙 丑 牛 未 羊 亥 猪 巳 蛇 寅 虎 申 猴 化解太岁之方法 古语虽云：「太岁当头坐、无福便有祸」。 唯笔者认为犯太岁及冲太岁者，只表示该年转动及变化较多而已，犯太岁或冲太岁的年份不一定有祸的，反而或会因有机会变化及转动可以开创另一番光景新意。
因近年坊间多了很多冲犯太岁的说法，令到一般对命理玄学缺乏认识的普罗大众以为犯冲太岁便会大难临头，整天忧心忡忡，从而自我关闭，缺乏信心、意志去面对问题，反将种种负面的结局全推在犯太岁的消极藉口上，这样一来，成功才怪呢。 故犯冲太岁者在是年为了应验及面对变化转动较多的一年，可以考虑在是年多作旅游、外出工干，搬迁或转工等行动。
反为会在转变中获得新意及良机也不定。只要在任何决定之前，三思方后行，及在困阻出现时勇於面对，定可临危有救、遇难呈祥。
此外在玄学命理上亦有所谓「一喜挡三煞」之说，因此冲犯太岁者如能在年内多安排及举办一些欢宴或喜宴，如寿宴、结婚宴、满月、上契等活动，甚或参与喜庆节目都会对心境或实质运度有所扶助。同一道理，如无必要切忌於是年探丧问病，因此举多亦会对运程有负面影响。
如冲犯太岁者仍於心理上对是年犯上太岁的问题有所顾忌的话，不妨在今年太岁飞临之西北方，放一件金属或水晶制的兔形摆设，在兔形摆设下放一封利是，内有米、茶叶、粗盐、三片柏叶及一张红色的当地流通纸币，当会有化避冲犯太岁之效。 送鸡迎狗招财纳福法 有谓：「年廿八、洗邋遢」，去旧迎新。
唯鸡年的大扫除最佳日子除了年廿八 （ 定日 ）（ 即 2006 年 1月 29 日 ） 外，亦可考虑在年廿六 （ 除日 ） 、即西元 二 ○○六年一月廿五日 或年廿一 （ 成日 ） 、即西元 二 ○○六年一月廿日；有破除不洁不吉的东西及去纳新之意，迎接吉旺之气。 该日信佛者供佛者应准备：黄皮叶水及柚叶水，用以清洁家中家神像、观音及佛像等，先抹净佛像，再替其用一对新参花挂红，及以鲜花、鲜水果五种 （ 每种三个 ） 供奉后。
即可开始清洁家中灶头及进行大扫除，大扫除宜用粗盐、葱、柚叶、黄皮叶煮水，用以抹净家中书桌、床头、柜抽等，使到家居各人身强体健外，亦可助在新一年生财旺运。 还神吉日应为农历十二月初九、十七、廿日进行，还神的意思是多谢以往一年神灵保佑。
及为新一年祈福、许愿，祷告上天、希望来年事事如意，财运亨通、身体健康、事业如意、家宅平安。 今年团年应选在 农历十二月廿六日，甲戌 （ 除日 ） ，因这天有除去所有阻碍困难之意义。
其次可选年廿九 [正日 ]作吃团年饭之日。 若有谢灶习惯的朋友可选择 农历十二月廿一日、即西元 二 ○○六年一月廿日进行。
但若生肖属狗、龙、牛者则即改用 农历十二月十七日、即西元 二 ○○六年一月十六日进行。谢灶的风俗意谓多谢一年以来灶君老爷的照顾，待他在年尾的时候回报天庭时，多为宅主多说好话，以求上天赐福该户人家、整年好运。
至於行年宵时。购买年花宜多选买牡丹、柑桔、兰花、桃花、四季桔，及一些万紫千红或一些色泽色彩较强的花会对你的财运及家运有助；唯卓芍、吊钟、杜鹃花、剑兰等则不宜；尤是若家有老人家身体不佳的话，则只宜买四季桔及桃花；而柑桔、吊钟、剑兰等不利家中老人家之健康。
如果本身婚姻状况有问题者，或丈夫有「包二奶」的话，便不宜买牡丹、桃花、吊钟、剑兰，否则有夫妻分离之见。若是未婚者则可买一些桃花、牡丹、兰花，对情缘有助。
狗年开年日为大年初。
为什么说“太岁当头坐,没灾也生祸”呢
俗话说：“太岁当头坐，没灾便有祸”，今天要让大家认识“太岁”，面向“太岁”，利用“太岁”，趋吉避凶，变祸为福。
太岁就是每年的值年岁星，也就是每年的地支数。……直到亥方，把地球分为十二等分，就是周易奇门玄空风水等划分的十二分野。
太岁所到之方与地球形成一种强大的气场，如在太岁方运作各项活动，尤其是建造动土，就会冲起这股强大气场，产生一种极大的破坏力，会对宅命运势引起相应的破坏力，这就是家喻户晓、广为民间流传、人人皆知的“不宜在太岁头上动土”这句话。 其实，“太岁”未必是那么穷凶极恶，完全是大家的误解。
所谓的“岁星”就是当令值运之星，向之迎之则吉，坐之动之则凶，背道而驰则无运，欺上瞒下则祸生。
本命年的人是不是运气都不好
在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照.“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。 “易安居风水”通过参考古籍考察，本命年的红色讲究是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 “易安居风水”需要给大家纠正一个观念，本命年其实不是就代表运气很差，灾难连连。本命年因值太岁的生肖磁场比较强，顺则一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背则到处是关口，满眼皆门坎。因此，本命年就是凶年的这种说法是不正确的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，一切皆因磁场过强之故。
对于本命年结婚好吗？“易安居风水”通过研究周易得出得知。在十二地支中，周易认为亥亥（猪）、辰辰（龙）、酉酉（鸡）、午午（马）自刑，自刑就是自己和自己过不去。这十二地支恰好也是相对应的猪、龙、鸡、马四个属相，所以在本命年结婚似犯“自刑”，会遇厄运，诸事不顺，当然结婚以及婚后也就不顺了。所以易安居风水认为，除了这四个属相以外，其余的八个属相，都可以在本命年自由结婚。
太岁来了我们也不知道是好是坏，有没有命理先生跟自己讲解自己的命理，怎么办呢？“易安居风水”认为犯太岁的朋友在年初一定要做好化太岁的工作，以求旺上加旺或者化凶避灾，以下介绍详细化太岁的方法：
太岁共有六十名，而每年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来以上之效应。所以俗话说：太岁当头坐，无福便有祸，无喜必有灾。我国相传如犯太岁之人，可用拜太岁安太岁之祈福方法来消灾解难！ 出生生肖与太岁有着刑冲破害的不利关系，因恐冒犯太岁，故历年来便有拜太岁的风俗传统，其生肖与太岁刑冲破害，亦即天星十二宫位的关系。而十二生肖的刑冲破害亦有其不同的力量及影响，现简介如下： 【值太岁】流年太岁与所属生肖相同，代表该年的运程有变动，易烦恼，不易远行，易有病痛等。
【冲太岁】流年太岁与所属生肖相冲，代表该年的运程可能会比较波动，工作会感到吃力，琐事多。
【刑太岁】流年太岁与所属生肖相刑，代表该年是非较多，易有官非破财等无妄之灾。
【害太岁】流年害太岁往往在工作上有获益，切勿因财失义而一败涂地。
以下为易安居风水提供的化太岁锦囊：
【1】 过年到庙里上头柱香，所谓一年之计在于春，年初抢运，到庙里上香则为新的一年带来好运打下基础。
【2】 年初八到太岁庙里拜太岁，没有太岁庙到附近的寺庙也行，寺庙外面一般都有专门化太岁的衣包，诚心祈祷，恭请太岁庇佑一年里顺顺当当，平安如意。
【3】 佩戴太岁符。太岁符并非街边随便几元买来的太岁符，真正的太岁符是需要经过有一定修行的大师开光的，随身携带，以庇佑平安。
【4】 化血光挡灾。犯太岁最忌的莫过于血光之灾，到附近的医院洗牙或者捐血以示化过血光，自然平安矣！
为什么本命年不能结婚
本命年结婚好吗？ 说本命年结婚不好，意思是“犯太岁”。
但是除了“龙”，“马”，“鸡”，“猪”四属相[自刑]不宜在本命年结婚外，其余属相是可以在本命年结婚的。主要是看双方的年命是否相合就行了。
在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照.“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。
因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。
红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。
汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。
认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。
但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。
更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。
而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”'的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种流行的时尚。 “本命年”这一说法早在西汉就有了，它起源于中国的十二生肖。
在中国古代，人们开始是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来标记所生的年份，后来随着研究的深入，发现有些年份特征类似某些生肖，于是人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相，同时便于记忆和推算。汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推算出来的，它与十二生肖紧密相连。
一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。 至于运逢本命年结婚不吉利的说法，据说最早是来源于契丹族习俗，后来随着少数民族与汉族的大融合，这个习俗也被汉族所接纳与采信。
还有些说法认为本命年与当年的太岁星君一致，所以是“犯太岁”，自己冲犯太岁自然不吉利。其实这些说法都是站不住脚的。
因为每年的“太岁星君”都不一样，又有谁真的见过这位“太岁”？那只不过是人们心里信仰的一些“神灵”而已。俗话说：信则有，不信则无。
对于本命年结婚好吗？倒是周易的一些说法值得参考。在十二地支中，周易认为亥亥（猪）、辰辰（龙）、酉酉（鸡）、午午（马）自刑，自刑就是自己和自己过不去。
这十二地支恰好也是相对应的猪、龙、鸡、马四个属相，所以在本命年结婚似犯“自刑”，会遇厄运，诸事不顺，当然结婚以及婚后也就不顺了。所以周易认为除了这四个属相以外，其余的八个属相，都可以在本命年自由结婚。
其实这种说法也不见得完全正确。其一，既便是本命年犯“自刑”，那也要看“自刑”之五行在本人的生辰八字里，是用神还是忌神，若是忌神那真是凶上加凶，大不吉利，但若是用神呢？那就适得其反，不但不凶，而且是用神到位，喜上加喜，锦上添花了。
有很多人在本命年不但没有不顺，而且还事业大成，财运大发，或喜事临门，就是最好的例证了。 其二，其余没有犯自刑的八个属相，在本命年结婚是否吉祥，也要以本人生辰八字喜忌来看。
倘若此年为本人喜用神（此“神”是指五行），或是“三合”、“六合”，那就适合结婚；倘若此年为本人忌神（忌讳的五行），或是“逢冲”、“逢害”或“逢刑”，那就不太适合结婚。 再进一步来讲，既便是本命年逢“冲、害、刑”，但受伤的是忌神，或冲开夫、妻库，照样适合结婚，并没有什么不吉祥。
不过运逢本命年时，一般都比较劳累，身体健康会出现一些问题，这是值得注意的事项。 说白了，人算不如天算。
其实你哪年结婚，甚至哪年离婚，这些信息早就蕴藏在你的生辰八字里面了。当大运、流年与命局三者相互作用，。
请问这两个生辰八字是什么
2010年“化解太岁” 道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。俗话说：“太岁当头坐，无灾恐有祸”，“太岁顺当来，无病恐破财”；如有刑犯太岁者，会运程不济，凶星临宫主照，小人作弄，使得事业不顺，官运财运不兴，家庭不和，婚姻不顺，学业不振，恶疾是非口舌来缠身及官讼牢狱之灾，甚至会有血光之灾或意外事故危及生命安全。
属虎：犯太岁 属猴：冲太岁 属蛇：刑、害太岁 属猪：破、合太岁 冲太岁 个人所属生肖与流年太岁生肖相冲，即是“冲太岁”。“冲”有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟。
冲太岁者，代表凡事互相对立、对峙、对向等，故无论在人事或工作上都会有别人和你对着干的现象出现，所以会多动荡、变动、健康亦较多毛病，容易惹上小人口舌，更甚是官司诉讼的事情，多劳但损财或有血光之灾等不利的事情。 化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带有开光太岁灵符。
另外多参加喜庆聚会，做事忍耐，不宜动土，穿着最好配有红色。 值太岁 个人所属生肖与流年太岁生肖相同，即是“值太岁”。
值即有限制、阻挠的意思。 值太岁表示运程会反复不定，做事波折重重，烦恼忧心，心神不定，容易悲观。
精神较差。容易因为一些小事情生气或烦恼。
化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。另外多参加喜庆活动沾吉气；少去病家、丧家。
刑太岁 个人所属生肖与流年太岁生肖相刑，即是“刑太岁”。 “刑”有刑律、刑伤之意；抵触相刑，力更轻。
刑太岁者，表示流年运程可能会受到一定的影响。轻易受到长短缠身，凡事以忍为佳，切记不可作担保人，留意文件合约细节，以免惹上官非。
化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。 害太岁 个人所属生肖与流年太岁生肖相害，即是“害太岁”。
“害”可以理解为陷害、危害，有不和、不合之意。害太岁者在该年中运程波涛起伏，财禄旺盛，长短多起，机会较多，但也轻易失去。
需要谨口慎言，避免牵涉长短，导致难以抽身，明哲保身，以免损失。不宜做重大投资，动则损财失利，理财须格外小心，合伙不利，财运起伏不稳，有财不聚财，耗费大。
化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。 破即有散乱及移动之象，代表破财、破散的意思。
破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为稍微的一种干犯。流年破太岁在工作上往往会碰到小人的破坏而导致失败破财，而且已婚者更要小心婚姻破裂，投资人士应小心投资、偶有不慎会导致严重破财。
化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。 破太岁 2010 年为虎年，太岁为庚寅，姓邬名桓值位。
太岁共有六十名，而每年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来非凡效应。
所以俗话说：「太岁当头坐，无福恐有祸，无喜必有灾。」 何谓犯太岁？ 是指一个人出生年份的生肖，与流年相同、相破、相冲、相害、相合、相刑的不利关系，民间统称以上几种为犯太岁。
2010年刑犯太岁者出生年份如下： 属 虎 属 蛇 属 猴 属 猪 1926年 1917年 1920年 1923年 1938年 1929年 1932年 1935年 1950年 1941年 1944年 1947年 1962年 1953年 1956年 1959年 1974年 1965年 1968年 1971年 1986年 1977年 1980年 1983年 1998年 1989年 1992年 1995年 2010年 2001年 2004年 2007年 我观遵祖师“仙道贵生，济世利人”之旨，广开方便之门，依广大信众要求，于农历每月十五日举行拜解太岁圆满大法会；诵七曜之灵章，惟愿忏涤多愆，吉星常照于命宫，令凶星永离运限，三灾八难感经功而永释，四刑六厄赖法力以消除，注寿禄于丹简，削死名于黑籍，以为众有缘信众化解太岁，祈福转运消灾解厄保平安，以求吉星临宫主照，凶星退位，贵人扶持，事业兴旺发达，工作顺利，财源广进，官运亨通，婚姻如愿，夫妇和合，家庭和睦，学业有成，病愈灾消厄解，福增寿延，事事顺心，吉祥如意；诵念经典主要有《太上玄灵北斗延生真经》、《太上老君天童护命妙经》、《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》、《消灾护命妙经》、《禳灾度厄真经》、《玉皇心印妙经》、《解冤拔罪妙经》等等经文。 凡婚姻不顺、夫妇不和、青年男女婚恋不如意者，工作事业财运不兴者，子女学业不振、不好教育者，有顽疾恶疾或鬼邪缠身干扰者，刑犯太岁者和其它需要消灾解厄祈福转运求财旺财者皆可参加法会，赞助道教事业功德费可以申请参加（赠开光太岁平安护身符一道），请代为宣传，让更多的人受益，这也是一种度人利己，积德行善的方便法门。
凡参加法会者，均请将参加者的姓名、现住址、出生年月日时（生辰八字）QQ告知，以供上表文时用。 QQ:251837366 正月初一以后才有效的哦 祝愿大家： 新春愉快！福寿康乐！万事顺利！吉祥如意！ /宣易弘法。
谁能解释下“太岁”是什么物种,在什么环境生存
在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在<；山海经>；中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”似乎一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点，显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
据《史记·秦本纪》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而2000多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。但是在陕西周至县发现的这个不明生物体，却再次把人们与肉灵芝联系在了一起。
