太岁头上可以动土吗,太岁头上为什么不能动土?
太岁头上为什么不能动土?
研究发现，“太岁”生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。
古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 据史料记载，“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星（木星）运动速度相同而方向相反。
“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。
土地公大家有听过「太岁头上动土」的谚语吗？为什么古时的中国人不想在太岁所在的方位上建屋？ 「太岁」其实是中国古代天文历法上一颗虚拟的星。「太岁」与岁星（木星）相对并作相反方向运行。
岁星自西向东，每年行黄道一分（黄道分十二分），因此「太岁」便自东向西，每年亦行黄道一分，十二年一个循环，古代天文学便以「太岁」所在位置记年，以配合黄道的十二支。方士术数家都以太岁所在的方位为凶位，产生了很多的民间迷信和禁忌。
「太岁」所在方位既然是凶位，中国人自然不想在那？建屋吧！ 关於「太岁」，民间还有另一说法。中国人把「太岁」形象化，认为在建造新房时，在地底掘到像「肉块」之类的物体便是凶神。
在金代元好问的《续夷坚志》中，便有一则关於「土中血肉」的记述：许州有一个名叫何信叔的人，他发现庭园中每夜都有神秘的光，於是命仆人挖掘出来。他们在丈馀深的坑洞中发现了像面盆般大的「肉块」，十分吃惊。
在这件事情以后，何信叔得病死去，他的家共十多人也相继死去。传说这「肉块」，就是「太岁」。
民间传说中的「肉块」或「太岁」究竟是什么？1986年12月，新华社的一则报道表示，甘肃省有三个年轻农民，建屋时在地底发现了类似《续夷坚志》形容的「肉块」，当时有人说那便是「太岁」。那三个年轻人不满足这样的解释，於是把「肉块」送到兰州大学检验，最后发现「肉块」原来是一种罕见的白腹菌，并已正式命名为「太岁菌」了。
既然有了科学验证，证明古时所说的「太岁」是一种菌类，「太岁头上禁动土」的说法，便难以成立了。
为什么不能在“太岁头上动土”?
当你得罪了一个厉害的人物时，他一定会说你是“太岁头上动土”。
太岁，这显然是不可触犯的代名词，不过我们若是追根溯源，会发现“太岁”一词中包含着很复~杂的天文知识。 与太岁对应的是岁星，即众所周知的木星。
在古人的天文理论中，岁星沿着黄道运行，每个时期都会有一个星座与之对应，而岁星沿着黄道运行一圈要二十年，共经历十二个星座。 据此，古代天文学家将黄道分成十二等分，并各自命名：星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
岁星是按自西向东的方向运行的，和人们所熟悉的十二星辰的方向恰恰相反，这给实际应用带来了极大的不便，所以古人就假设出一个太岁星，与岁星呈反方向运动，这样就和十二星辰的方向顺序一致。 后来人们根据太岁的运行位置进行纪年，这就产生了我国传统纪年法的一个基础内容一r十二地支，也就是十二生肖。
古人还给这十二地支起了其他的名字，如太岁在寅叫摄提，在卯叫单阏。屈原《离骚》里说“摄提贞于虻诹兮，惟庚寅吾以降”，说明 他就是生在寅年，也就是我们常说的属虎。
岁星十二年一轮回，太岁却是十年一轮回，并以天干纪年，这样天干地支相配，形成六十年一轮回的天干地支纪年法。而太岁每年所在的方位就是凶位，这一年不宜在此方向兴建房屋，不能动土，否则会有灾祸。
太岁头上为什么不能动土以为他头上没有土
研究发现，“太岁”生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。
古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 据史料记载，“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星（木星）运动速度相同而方向相反。
“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。
土地公大家有听过「太岁头上动土」的谚语吗？为什么古时的中国人不想在太岁所在的方位上建屋？ 「太岁」其实是中国古代天文历法上一颗虚拟的星。 「太岁」与岁星（木星）相对并作相反方向运行。
岁星自西向东，每年行黄道一分（黄道分十二分），因此「太岁」便自东向西，每年亦行黄道一分，十二年一个循环，古代天文学便以「太岁」所在位置记年，以配合黄道的十二支。方士术数家都以太岁所在的方位为凶位，产生了很多的民间迷信和禁忌。
「太岁」所在方位既然是凶位，中国人自然不想在那？建屋吧！ 关於「太岁」，民间还有另一说法。中国人把「太岁」形象化，认为在建造新房时，在地底掘到像「肉块」之类的物体便是凶神。
在金代元好问的《续夷坚志》中，便有一则关於「土中血肉」的记述：许州有一个名叫何信叔的人，他发现庭园中每夜都有神秘的光，於是命仆人挖掘出来。 他们在丈馀深的坑洞中发现了像面盆般大的「肉块」，十分吃惊。
在这件事情以后，何信叔得病死去，他的家共十多人也相继死去。传说这「肉块」，就是「太岁」。
民间传说中的「肉块」或「太岁」究竟是什么？1986年12月，新华社的一则报道表示，甘肃省有三个年轻农民，建屋时在地底发现了类似《续夷坚志》形容的「肉块」，当时有人说那便是「太岁」。 那三个年轻人不满足这样的解释，於是把「肉块」送到兰州大学检验，最后发现「肉块」原来是一种罕见的白腹菌，并已正式命名为「太岁菌」了。
既然有了科学验证，证明古时所说的「太岁」是一种菌类，「太岁头上禁动土」的说法，便难以成立了。
敢在太岁头上动土的“太岁”究竟是什么东西
太岁其实就是一种黏菌，一种比较罕见的植物，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。
《本草纲目》中称其为‘肉芝’，并列为‘本经上品’。有专家认为，太岁是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是人类和一切动物的祖先。
据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，和岁星（木星）运动速度相同而方向相反，太岁到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁，这就是‘谁敢在太岁头上动土’这句话的由来。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统一中国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老的仙药就是太岁……”敢在太岁头上的动土是形容敢于触犯强权者，不畏强权之意。
据中国一些辞书的解释，太岁是古代民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每一年有一个位置，地下相对应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时候门不能正对着它在天上的星位。
不然地上的太岁就会动怒。久而久之就出现了“太岁头上不能动土“的说法。
古人把木星称为岁星，也叫“太岁”。岁星自西向东运行，每12年循环一周。
在古人眼里，太岁是个凶恶的煞神，是“百神之统”。太岁经过的地方为凶方。
中国人纪年的干支，也称太岁。有时会说“命犯太岁”，即指到了自己的本命年。
古人也把凶恶的坏人比作“太岁”。 太岁头上动土这个传说源自汉代，传到后世愈禁愈严，愈来愈繁琐，凡是太岁所在的方位及相反的方位，都不可以动土营造，凡是违反这个禁忌的人，就会招来灾祸，遭到恶运。
后来就慢慢转变为比喻触犯凶恶的人，以致於遭到祸殃的成语 不得在太岁头上动土是我国民间遗留的一种忌讳。民间传说，如在太岁方位动土，就会挖到一种会动的肉块，即是太岁的化身。
如果人的命运正旺还不致于怎样，运气不佳，命象衰微，就会遭到丧亡的灾难。因而人们最怕遇到太岁，常常畏之如虎，那些凶恶、难惹的人，就被称之为“太岁”。
胆敢在太岁头上动土也就成了恶霸们吓唬人的口头禅。
为什么民间有说太岁爷头上动土这句话
中国人一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”到底是什么东西？据专家介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专家认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。
研究发现，“太岁”生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。
据史料记载，“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星（木星）运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。
在中国民间，“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西，具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。由于“太岁”位高权重，古人对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。
据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统一中国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。
