太岁值年以阴历还是立春为准?听说每年都有一个太岁值年
太岁值年以阴历还是立春为准?听说每年都有一个太岁值年,不知太岁
相书上的计年方式以节气来计算。
今年好像有2个立春。 过了立春又是新的一年。
太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神祇。 一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约：太岁当头坐无喜恐有祸。
因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。 六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
2006丙戌年太岁 太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。 太岁神计有六十位，每一位太岁都有祂的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称「值年使者」，或「值年太岁」。
古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。 」由於太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。
古语说∶「逢太岁之年，无喜恐有祸！」无论生肖是犯「刑」、「冲」、「破」「害」者，皆受到流年太岁的影响，可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响，严重者或会有意外血光无妄之灾等情况出现；又如犯「冲」太岁者，不宜在该年的「岁破」位兴工动土，否则招至灾殃。 除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
2006狗年，丙戌太岁姓白名般，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）；而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜动土。 2006年有四个生肖犯太岁：狗 - 犯刑·龙 - 犯冲·羊 - 犯破·鸡 - 犯害 「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟、岁破。 「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。 。
如何找到最适合结婚的年份皇极易经?秦华红鸾星???
除了结婚男女年命和流年太岁相冲、相害、相刑，以及男厄女产年凶年外不能结婚外，其他的年份都可以结婚。
简单的法则。1。
喜男、女年命和流年太岁形成三合格局。三合的有：申子辰合水，寅午戌合火，亥卯未合木，巳酉丑合金。
也就是：猴鼠龙相合，虎马狗相合，猪兔羊相合，蛇鸡牛相合。只要男命、女命，以及流年太岁，能够形成三合局。
如所合之局正好为男女双方的用神，那就大吉特吉了。2。
喜男年命，或女年命单个与流年太岁形成三合格局。如不能达到男女年命和流年太岁一起形成三合格局，那只能退而求其次，男子年命，或者女子年命单独与流年太岁形成三合格局了。
如所合之局正好为男子或女子的用神，那就大吉特吉了。3。
喜男年命，或女年命单个与流年太岁形成六合格局。六合的有：子丑合土，亥寅合木，卯戌合火，辰酉合金，午未合土，申巳合水。
也就是：鼠牛合，猪虎合，兔狗合，龙鸡合，马羊合，猴蛇合。 属鼠的男子或女子在牛年结婚比较好。
余此类推。如所合之局正好为男子或女子的用神，那就大吉特吉了。
4。喜所选年份为男命或女命的用神。
如所选择的年份，符合结婚男女命中的用神，那也适宜于结婚。 如只适宜其中的一个人，也可以选择为结婚的年份。
如何祭拜太岁星君
我国传统习俗安太岁，不要叫他迷信，是传统！ 我国传统习俗安太岁 据我国传统习俗认为，在每一个年头，都有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就称之为太岁，而太岁共有六十位之多，即可于所谓六十花甲年轮值。
由于太岁大多是武将出身，故在道教的称谓上全部赋予“大将军”的封号。而每位太岁的塑像都神情有别，手执法器亦有所不同，暗示了该年的流年运程。
如太岁持笔，代表该年有政治变动；若持执剑，则表示该年要奋发图强。 太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，木星每十二年绕太阳运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
所谓犯太岁，是指一个人出生年份的生肖，与流年的生肖相同、相冲或相刑，民间统称以上三种情况为犯太岁。 为何要安太岁？ 在择吉术的所有神煞中，太岁的位分最尊，力量最大，它“率领诸神，统正方位，总成岁功。”
年月日时及方位或吉凶，大多依据太岁所处方位，以及众神煞，与太岁相互关系而定。 这成百上千的神煞，以其运行出没的不同周期划分，可分为年神、月神、日神和时神四大类；以其领属划分则可以分为太岁、月令和干支五行三大系统。
在太岁的系统中，所有神煞的吉凶都以他们和太岁的关系而定，与太岁相得，便是吉神，如岁德、岁贵、岁禄、岁马、奏书、博士。 谁冲犯了太岁？ 中国传统的民俗相信，一般人年庚，若与值年太岁相同，就称为“犯太岁”；年庚对冲者，则叫“冲太岁”，无论是那一种，在那一年里就会百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此要安奉太岁星君，以保“本年平安无事，万事如意，福运亨通。”
2009年，属相为羊、狗、马、龙的人为犯太岁之年。这几个属相中，又以属相为牛、羊的人，犯太岁最重，属牛者即为本命年。
如何安太岁？ ⒈ 先查明太岁神的姓名，写妥太岁符，并在左下角填妥自己的姓名。 ⒉选择黄道吉日（一般都选在正月九日玉皇大帝诞辰之日），把太岁符贴在神明位上。
（太岁符可安在厅堂神明位与灶君神位上） ⒊接著用清茶、四果、红汤圆、面线、点香烛、烧金 （太极金、天金、尺金、寿金） 祭拜安奉之。 ⒋ 在焚香祭拜时，必须默念：“某年某月某日，信士某某某，烧香拜请太岁星君到此安镇，保庛全家平安。
” ⒌每月十五日与每年七月十九日（太岁生日）依上述程序， 备供品祭拜之。 ⒍谢太岁的仪式，应在每年十二月廿四日送神之日举 行，用清茶与四果拜谢太岁神一年的庛佑，然后撕下太岁 符与寿金一起焚烧即可。
自己制作太岁符： 太岁符红纸套印 到文具用品商店去买张大红纸，然后裁成A4纸那样大放入打印机就可以打印了。 鼠标右键，图片另存为就可以下载了。
请太岁符仪式如下： 1.若安奉太岁符请在正月十五之前完成（不到正月请不要安奉因为没到值年太岁没有用的），过后不再安奉。 安奉太岁星君，可安在厅堂、灶君神位，清洁安静之处，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。
先准备三杯水安放在太岁符前（因为太岁符让你帖在墙上了）四样水果可供苹果，梨，桔子，弥猴桃等.再加一碗饭，五样不同的供菜.（可用小碗来装）蜡烛一对、香三支、之后诚心上香，并向太岁祈求：太岁星君，今有某省某市某地信男/信女□□□，今流年本命犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，身体健康……等想祈求什么可自行另行话语”。 ⒉说好后需请大岁符了，请符之前需上香三柱，三拜 口念安太岁符咒语三次 恭请太岁星君咒，奉请三星照令符，天上日月来拱照，南斗北斗推五行，唵佛显灵赦真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁戊子年，值年星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天官赐福神共降，招材进宝聚当明，一心三下拜，拜请太岁星君保平安，镇宅光明人尊敬，合家平安万事兴，保命护身且镇宅，如律令！ 说好后，待香烛烧至一半时，将三杯水轮流撒在地上（如果是新房可倒在厨房水盆中）安奉太岁的亦式和请太岁符完毕了.然后拿下墙中太岁符帖至家中或放在自已皮包中，或用黄袋装之挂在脖子上也可.总之不要让他破了.水果饭菜可让家里人吃或自已吃.原未点完香烛可用红纸包一下.投入清净之处（如江河等）切记不要丢入垃圾箱不净之处. 3、年末一定要酬谢神恩保佑。
可于本年农历十二月廿四日早上，宜用如上一样供品拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。供奉完毕后取下太岁符拿个换盆或瓷盆中焚化之（焚化于大门外），即万事大吉。
来年若有家人再冲犯太岁，必须另行安奉太岁符。 注意：我虽提供大家打印太岁符，但必须到本年（正月初一后）安奉太岁和请太岁符，此太岁符才会有太岁降临庇佑你.如果不请佩戴身上或放在家中是没有用的切记。
犯太岁的人的注意事项： 1）经营事业要采守势。 2）做人要谦虚，礼貌。
3）做事情要谨慎。 4）注意饮食。
5）身体不适要及时就医。 6）开车走路要小心平时要多去寺庙，念忏悔文：往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪障皆忏悔多拜佛，念佛，多行善布施。
最近流传许多关于所谓的太岁的事,到底是怎么回事?
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。
后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：''岁摄兵权，? 人生死。”
又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”
等等之论点。 流年太岁？ 流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。 流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。
古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。 ” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。
“?”：有?击、对抗之意；交战相?，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。
“害”：有不和、不合之意。 无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。
化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。
亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。 不过 “在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。
过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。
丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。
丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。” 《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。
有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。
天明后“太岁”就不见了。 在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。
它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。
作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。 在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。
在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。 ”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。
食之无尽，寻复更生如故。” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。
” 到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。
”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。
吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。
本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。 记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。
卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。
今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。
另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。
有没有一种推算太岁与人的关系的方法呢
1。
根据随太岁而生，而出现的十二地支。十二地支配对十二年，十二属相。
然后便可以根据地支的关系来推算了。因为每年出生的人属相，也就是地支，不同。
能量不一样，地支有着各种关系。其中不利的关系就是犯太岁了。
也就是人的出生生肖与流年太岁有着刑、冲、破、害的不利关系，即为犯太岁。 无论是犯刑、冲、破、害者，皆会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
2。上面这种叫生肖犯太岁，是人们熟知的。
因为每年太岁变化，木星的运动引力能量方位不同也有方位犯太岁的说法。 3。
生肖犯太岁，根据古人的十二地支的关系分为：冲太岁、害太岁、刑太岁。此外生肖与年地支相同叫值太岁。
4。冲太岁是根据十二地支六冲关系来的：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
配上生肖就出现冲太岁的生肖了，比如今年2015年乙未羊年，根据丑未相冲的原理。 所以丑牛与未羊相冲，属牛的人今年就是冲太岁。
5。害太岁也是一样的道理，根据地支的关系：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
根据子未相害，子就是鼠。所以我们知道了，今年羊年属鼠的人害太岁。
什么是犯太岁,还有在2011年有哪些生肖犯太岁
太岁是民间一种传统习俗神煞，每年都有不同的轮值太岁。
2011年的太岁为范宁将军，凡属兔、属鸡、属鼠及属龙的朋友在今年都犯了太岁神。因此，需要拜太岁以化解。
非常多人不知该怎样祭拜太岁，在这里请看易安居风水大师为大家提供的讲解要领： 一、2011年什么生肖犯太岁 出生生肖与太岁有着刑冲破害的不利关系，因恐冒犯太岁，故历年来便有拜太岁的风俗传统，其生肖与太岁刑冲破害，亦即天星十二宫位的关系。而十二生肖的刑冲破害亦有其不同的力量及影响，现简介如下：【属兔值太岁】流年太岁与所属生肖相同，代表该年的运程有变动，易烦恼，不利远行，易有病痛等。
2011年兔年为属兔者值太岁，也就是属兔人的本命年。 【属鸡冲太岁】流年太岁与所属生肖相冲，代表该年的运程波动较大，工作会感到吃力，琐事多。
2011年兔年属鸡的人冲太岁。 【属鼠刑太岁】流年太岁与所属生肖相刑，代表该年是非较多，易有官非破财等无妄之灾。
2011兔年属鼠的人刑太岁。 【属龙害太岁】流年害太岁在工作和事业上易有小人相害，做事容易功败垂成。
2011年属狗的人害太岁。 二、何时开始拜祭虎年太岁爷 由农历兔年正月初三，即立春日（公历2011年2月5日）起可开始拜范宁太岁星君。
易安居风水提示：凡是以上的属相在2011年兔年春节时有祈太岁福，可在2011年兔年尾，农历十一月二十八（公历2011年12月22日）即冬至开始还太岁福；谨记不能超过明年除夕。 三、“拜太岁”后要年尾“还太岁” “拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。
“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需预备水果及香烛即可。 四、兔年拜太岁的具体方法 “拜太岁”是常见的化煞方法，太多数以在正月初八举行。
其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。易安居风水根据缘主的情况，将拜太岁粗略分为三类： 选择往大庙参拜：进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。
首先然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2011辛卯年的太岁为范宁大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。 选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2011辛卯兔年为例，可写上“辛卯年当年太岁之位”或“辛卯年封齐太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。
不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可。
如有不明白之处，可咨询易安居风水的老师。 五、犯太岁能否结婚 “易安居风水”通过研究周易得出得知。
在十二地支中，周易认为亥亥（猪）、辰辰（龙）、酉酉（鸡）、午午（马）自刑，自刑就是自己和自己过不去。这十二地支恰好也是相对应的猪、龙、鸡、马四个属相，所以在本命年结婚似犯“自刑”，会遇厄运，诸事不顺，当然结婚以及婚后也就不顺了。
所以易安居风水认为，除了这四个属相以外，其余的八个属相，在本命年能否结婚，具体还得看男女双方的生辰八字，配合良辰吉日，婚姻乃关系到一辈子的幸福，莫率性而为，更不能马虎待之。对于其他刑太岁、害太岁、冲太岁的生肖，在犯太岁的年份结婚也是马虎不得的，最好咨询比较有实力的命理大师。
就2011年兔年而言，属兔为本命年、属鸡冲太岁、属鼠刑太岁、属龙害太岁。对于这几个生肖而言，若想在兔年结婚，年初务必做好化太岁和祈太岁福的工作。
可于床边、办公桌旁或者车上挂一个易安居风水大师开光的“易安居太岁锦囊”，以艾草、五帝明咒、太岁符、七宝石、五行转运珠、本命红绳等组合而成的太岁锦囊具有良好的辟邪化煞效果，化解太岁带来的消极影响，再摆放和佩戴自己生肖流年吉祥物，使犯太岁者在太岁年结婚亦能顺顺当当，幸福美满。 六、兔年各生肖犯太岁者的化解方法 兔年犯太岁虽诸多讲究，但也不必过于担忧，年初做好化太岁事宜，即可百无禁忌。
年初除拜太岁和挂易安居开光的“易安居太岁锦囊”外，每个生肖都有自己的流年吉祥物，可针对自身的需要摆放或佩戴，以确保万无一失。 属兔犯。
六十位太岁像造型各异,请问他们的造型有何意义
太岁（又称太阴、岁阴）是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神只信仰。
甲子太岁金辨大将军
太岁起源
起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。
所以，上古观测者们为方便起见，便假设了地面之下的一个星体，取名为“太岁”，其运行方向与岁星（木星）相反；如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了。
太岁信仰
古代
太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。
《续文献通考·郊社八》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至已为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。
其实太岁原本并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。
清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰：岁破者，太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也，然则乃是用太岁，非用岁破也。”只要坐太岁（亦即背对太岁），让敌人面向太岁，那么敌人就陷于“岁破”的大凶位，因此背太岁者吉，面太岁者凶，不言可喻。从以上的讨论，只要依照“右背刑，左前德”的规则，就可以安处在吉位，一旦不按此律，那么在前、后、左、右排列组合后，渐渐由吉转凶，而以“迎刑左德（背德面刑）”为最凶。但是后来太岁的吉神面向被忽略，成为了一个凶神了。
现代
太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。
由于华人对太岁降祸的畏惧，当太岁运行到某个生肖的位子，属该生肖者，唯恐触怒太岁于己不利，便于当年祭拜太岁神，以祈福消灾。此活动便称为“安太岁”。相传金章宗因其母病，而首创祭拜“本命星”之俗，以求母病速愈。后演变为安太岁。当时，江南也有安奉太岁之俗，主要为改善家中风水。
早期，安太岁相当简易，欲安太岁的信徒，多于春节前后，以红、黄色纸书上“本年太岁星君到此”或“本年太岁星君神位”或“一心敬奉太岁星君”之类字样，贴在家中，晨昏焚香礼祷。年底时，将纸撕下焚化，“送神上天”。
后来，仪式繁复化，演变出各种专门的太岁符咒、牌位甚至神像。在现代忙碌社会，由于寺庙可以帮忙每日祭祷，多数信徒缴纳一定费用，将“安太岁”的祭祀活动，请寺庙方面代办。
自1995年开始，台湾各地寺庙开始流行起为信徒安太岁，而在此之前安太岁在台湾并不盛行，但如今则与中国大陆、香港等华人世界一样，到处都有收取香火钱，帮人安太岁的寺庙或道堂。
这是台湾的一个道教网站，可以查看60位太岁的详细资料。/Taisui.asp
这个里边有每位太岁的履历介绍
宗教民俗中,六十太岁神君为谁
太岁君，简称「太岁」，或称「歳神」、「歳君」、「岁星」，道书以六十甲子每歳轮值，所以太岁神计有六十位，每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始。
从甲子年金辨大将军至癸亥年虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，因此有「年中天子」、「值年使者」、「值年太岁」之称。六十甲子值年太岁由都雷太岁 殷元帅所统辖，殷元帅为商朝 纣王 之幼子，幼遭国难，蒙申真人收为扶养，授以道法，后乃得道为神。
秉性刚直慈仁，常为世人驱邪救难，天庭审其功果，授都雷太岁之职，掌地司荡凶院，综管人间祸福，祛邪除魅「赏善罚恶」为主宰人间罪福之神。生 肖 岁 次 本 命 太 岁 西 元 年 鼠 甲 子 金 辨 大 将 军 1924 、1984 、2044 牛 乙 丑 陈 材 大 将 军 1925 、1985 、2045 虎 丙 寅 耿 章 大 将 军 1926 、1986 、2046 兔 丁 卯 沈 兴 大 将 军 1927 、1987 、2047 龙 戊 辰 赵 达 大 将 军 1928 、1988 、2048 蛇 己 巳 郭 灿 大 将 军 1929 、1989 、2049 马 庚 午 王 济 大 将 军 1930 、1990 、2050 羊 辛 未 李 素 大 将 军 1931 、1991 、2051 猴 壬 申 刘 旺 大 将 军 1932 、1992 、2052 鸡 癸 酉 康 志 大 将 军 1933 、1993 、2053 狗 甲 戌 施 广 大 将 军 1934 、1994 、2054 猪 乙 亥 任 保 大 将 军 1935 、1995 、2055 鼠 丙 子 郭 嘉 大 将 军 1936 、1996 、2056 牛 丁 丑 汪 文 大 将 军 1937 、1997 、2057 虎 戊 寅 鲁 先 大 将 军 1938 、1998 、2058 兔 己 卯 龙 仲 大 将 军 1939 、1999 、2059 龙 庚 辰 董 德 大 将 军 1940 、2000 、2060 蛇 辛 巳 郑 但 大 将 军 1941 、2001 、2061 马 壬 午 陆 明 大 将 军 1942 、2002 、2062 羊 癸 未 魏 仁 大 将 军 1943 、2003 、2063 猴 甲 申 方 杰 大 将 军 1944 、2004 、2064 鸡 乙 酉 蒋 崇 大 将 军 1945 、2005 、2065 狗 丙 戌 白 敏 大 将 军 1946 、2006 、2066 猪 丁 亥 封 济 大 将 军 1947 、2007 、2067 鼠 戊 子 邹 铛 大 将 军 1948 、2008 、2068 牛 己 丑 傅 佑 大 将 军 1949 、2009 、2069 虎 庚 寅 邬 桓 大 将 军 1950 、2010 、2070 兔 辛 卯 范 宁 大 将 军 1951 、2011 、2071 龙 壬 辰 彭 泰 大 将 军 1952 、2012 、2072 蛇 癸 巳 徐 单 大 将 军 1953 、2013 、2073 马 甲 午 章 词 大 将 军 1954 、2014 、2074 羊 乙 未 杨 仙 大 将 军 1955 、2015 、2075 猴 丙 申 管 仲 大 将 军 1956 、2016 、2076 鸡 丁 酉 唐 杰 大 将 军 1957 、2017 、2077 狗 戊 戌 姜 武 大 将 军 1958 、2018 、2078 猪 己 亥 谢 太 大 将 军 1959 、2019 、2079 鼠 庚 子 卢 秘 大 将 军 1960 、2020 、2080 牛 辛 丑 杨 信 大 将 军 1961 、2021 、2081 虎 壬 寅 贺 谔 大 将 军 1962 、2022 、2082 兔 癸 卯 皮 时 大 将 军 1963 、2023 、2083 龙 甲 辰 李 诚 大 将 军 1964 、2024 、2084 蛇 乙 巳 吴 遂 大 将 军 1965 、2025 、2085 马 丙 午 文 哲 大 将 军 1906、1966 、2026 羊 丁 未 缪 丙 大 将 军 1907 、1967 、2027 猴 戊 申 徐 浩 大 将 军 1908 、1968 、2028 鸡 己 酉 程 宝 大 将 军 1909 、1969 、2029 狗 庚 戌 倪 秘 大 将 军 1910 、1970 、2030 猪 辛 亥 叶 坚 大 将 军 1911 、1971 、2031 鼠 壬 子 丘 德 大 将 军 1912 、1972 、2032 牛 癸 丑 朱 得 大 将 军 1913 、1973 、2033 虎 甲 寅 张 朝 大 将 军 1914 、1974 、2034 兔 乙 卯 万 清 大 将 军 1915 、1975 、2035 龙 丙 辰 辛 亚 大 将 军 1916 、1976 、2036 蛇 丁 巳 杨 彦 大 将 军 1917 、1977 、2037 马 戊 午 黎 卿 大 将 军 1918 、1978 、2038 羊 己 未 傅 党 大 将 军 1919 、1979 、2039 猴 庚 申 毛 梓 大 将 军 1920 、1980 、2040 鸡 辛 酉 石 政 大 将 军 1921 、1981 、2041 狗 壬 戌 洪 充 大 将 军 1922 、1982 、2042 猪 癸 亥 虞 程 大 将 军 1923 、1983 、2043。
