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北武当山的太岁庙,为何称北武当庙?(北武当庙求什么)

为何称北武当庙?北武当庙又名寿佛寺,是一座“儒、释、道”三教合一的名扬宁夏 的古寺,始建年代不详。民...

为何称北武当庙?

北武当庙又名寿佛寺,是一座“儒、释、道”三教合一的名扬宁夏 的古寺,始建年代不详。

民间有不同的说法:一是明代正统年间修 建,二是建于清代顺治二年(1645年),三是建于康熙四十八年(1709 年),乾隆、嘉庆年间进行扩建。按此推算至今已有三个世纪,占地 1200平方米。

寺庙依山而建,坐北朝南,气势宏伟,主要建筑有山门楼、灵光殿、观音楼、无量殿、多宝塔、大佛殿等,雄伟壮观,掩映于古 木茅林之中,两旁的钟楼、厢房、配殿相对称,秀美而有气势,是一座 结构精细,精巧优美的古寺。“武当”二字,拆开解释就是:“武”,指真武大帝,真武大帝是道教 尊奉的北方之神;“当”,是“止”或“在”的意思。

“武当”,就是真武大 帝之所在。因湖北省十堰市辖丹江口市有武当山,宁夏处西北,为了 区分开来,故称北武当庙。

山西北武当山有哪些道教名胜?

北武当山,位于山西省吕梁地区方山县境内,古称龙王山,又名真武山,明代修复玄天大殿后,根据“非玄武不足以当之”之意,更名为武当山,后来为了区别 于湖北武当山,而且本身位于北方,于是改称北武当山。

这里既有赏心悦目的自 然景观,又有历史悠久的人文景观,是我国北方著名的道教圣地,山中有许多道 教名胜。 最著名的是源神道院,它是吕梁武当山道场为了祭祀鲧禹治水的功绩而修 建的。

主殿叫做“源神殿”,供奉着大禹和他的父亲鲧。配殿有龙王庙、火神庙、土 地庙,还有道学教院。

另一处名胜是位于临县小甲头乡的正觉宫。位于正觉宫东 侧有呈“一”字形排列生长的12株侧柏,被称为“十二元辰”,最粗的一棵胸径达 1。

90米,已有3000多年的树龄。由此推测,正觉宫应该创建于公元前1000多年 的西周穆王时代,而这里则是祭祀殷商第八位帝王“小甲公元前1736—公元 前1719年在位)的宫殿。

此外,北武当山还有著名的6院、14宫、30观,太和宫、紫霄宫、洞阳观、玄都观、玄都清虚观、龙泉观、天真观、修真观、石楼洪福院等。

道教诸神的司责

尊 神 道教中的大神,一般都叫 “尊神”。

他们为了尊崇老子和信仰老子所说的“道”,于是将老子和“道”结合在一起,神化为道教中的最高尊神。 1.老君 道教中最早出现的第一位尊神。

早在黄老道流行时,老子已经成为他们的最高尊神,王阜《圣母碑》中说:“老子道也,乃生于无形,起于太初之前,行于太素之元,浮游六?,出入幽冥”。 又被奉为他们的祖师,《关韶老子铭》中说,“老子道成身化,蝉?度世,自羲农以来,迭为圣者师。”

汉桓帝派人到苦县去祀老子,并在宫中建黄老、浮屠祠。从此,历代道教继承了这一传统。

张陵父子创建早期道教,以《五千文》教导他们的弟子,《道德经》便成为道教中的第一部圣典。 北魏寇谦之改革天师道提出 “老君”和“太上老君”的尊号,《魏书·释老志》说:“谦之守志嵩岳,精专不懈,忽迂大神,乘云驾龙……集止山顶,称太上老君”。

老子不但是道教的创始人,还是道教的改革者,他和道教的关系,变得愈发肯定而不可移了。唐代帝王自称是老子后裔,自唐高宗起,上老子尊号为“太上玄元皇帝”,唐玄宗和宋真宗也都迭上老子尊号。

2.元始天尊和灵宝天尊 继老君之后,道教中又出现了和他地位相等的道教尊神。道教中有“老子一气化三清”之说,认为他们都是老子的化身。

陆修静《灵宝经》自序中说:“元始下教,大法流行。”唐法琳《辩正论》中引王淳《三教经》说:“近世道士取活无方,欲归真,乃学佛家制立形象,假号天尊及左左二真人置之道堂,以凭衣食。

”并认为“梁陆修静之为此形也”,即是梁陆修静时所出现的道教尊神。后来陶弘景撰著《真灵位业图》,将“元始”列为道教中第一级的中位尊神,《隋书·经笈志》说:“有元始天尊生于太元之先,禀自然之气,冲?凝远,莫知其极”。

以“元始”为道教教祖,尊之为道教中的第一位尊神,其地位凌驾乎老君之上。 唐代为了尊崇老子,又将两者融合成为一个人。

3.灵宝道君 他在道教中本为一个不甚著称的小神。马融在《广成颂》中说:“历云汉,横天潢,导鬼区,经神场,诏灵宝,名方相,驱疠疫,走蜮祥”。

在当时来说,他只是一个“驱疠疫,走蜮祥”供应役使的道教中的小神。 同时他又是书名,也是符名。

《辨问篇》说:“《灵宝经》有《正机平衡》、《飞龟授秩》凡篇三,皆仙术也”,说它是一部方书的篇名;《仙药篇》中说:“佩老子入山灵宝五符”,则说它是道士入山时候所悬佩的一种符?的名称。三国时葛玄在江西临清创建了元始宗坛,传出了灵宝经?,陆修静《三洞经目》序中说:“老君降真于天师,仙公授文于天台”。

到了他孙子葛巢甫的时候,灵宝之教大行。但他变成为道教尊神则是宋代的事,《朱子语类·灵宝条》说:“道教以元始天尊、太上道君、太上老君为三清”。

灵宝道君就是这里所说的“太上道君”,现在一般道教宫观三清阁中所供奉的三清尊神,中座是元始天尊,左边是灵宝道君,右边才是太上老君;从位次来说是元始、灵宝、老君。 但他们出现时代的先后则是老君、元始、最后才是灵宝。

这就是道教中最为崇奉的最高尊神——三清。 4.三官 是道教中出现较早的神名之一。

张陵在早期道教中,说他们是“不信一切神鬼,只是临奉“老君、三师”。与此同时,他们还信仰三官之神。

《后汉书 ·刘焉传》注引《典略》说,请祷之法,“书病人姓字,说服之意,作书三通,其一上之天,置山下;其一埋之地;其一沉之水,谓之三官手书”这就是三官的来源。 后来 “三官”又叫“三元”,《魏书·释老志》说:“道有三元九府,天地水三官。

三元者,正月十五日为上元,即水官检勾;七月十五日为中元,地官检勾。十月十五日为下元,水官检勾。

一切众生,皆是天地水三官所统摄”。 他们是早期道教中有职、有权的三位天神,但六不朝以后,他们时兴了。

明代五十二代天师张应京上书皇帝,请求更换三官封号。他说“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”。

同在这一时期,又出现了《三官经》 (全称为《太上三元赐福赦罪解厄消灭追生保命妙经》)。于是三官之神的名称又活跃于道教之中,很多地方出现了“三官庙”,道教丛林中也多修建“三官殿”。

5.玉皇 亦称玉皇君或玉皇大帝。它是我国民间一向最为崇奉的尊神。

说他是总管三界、十方、四生、六道一切祸福的至高无上的尊神。但在道教中,是要低于“三清”的。

如道教青词中常说:“三清上圣、十级高级、玉皇大帝……”。他常常排在“三清”的后面。

《真灵位业图》中,他是玉清第一阶右方的第十二位尊神,书中称之为玉皇道君。 玉皇的名称流行于唐代,在唐人诗中常见到这一名词。

如韩愈诗: “夜饮张彻投卢同,乘云共至玉皇家。”陆龟蒙诗:“峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通”。

元缜的“我是玉皇香案吏,谪居犹得住莲莱”,为一时脍炙人口的名句。 至于为玉皇上尊号,则是宋代的事,玉皇大帝的名词即出现于此时。

现在道教中所流行的《皇经》、《皇忏》等名亦出现于与此相近的时代里。 以上所说的,三清、三官、玉皇之类的道教尊神,他们的名称虽然不同,但在天上的守职则是差不多的,总的来说,他们都是从老子。

你知道西宁市号称“北武当”的老爷山吗

老爷山旧时称北武当,又名元朔山,因山峰顶部建有太元 宫(关公庙),庙内雕塑有关公像而得名老爷山。

位于西宁市北 35千米的大通县桥头镇苏木莲河畔(北川河),山顶部海拔 2928米,相对高差近500米,是西宁市附近一座山势高峻雄伟、风景秀丽的山峰。 山上有火烧台、老虎洞和古寺庙遗址。

主峰 西南皆为悬崖绝壁,北面与牦牛山相对。加上高原气候多变, 有时浓云密布,有时天朗气清,登高眺望,云海苍茫,漫步林 中,别有野趣,为西宁市旅游胜地之一。

老爷山自古以“苍松蓊翳,石磴盘梯,川流潆带,风景佳丽” 而闻名遐迩。 古籍上曾有这样的记载:“雾山岚光浮绕,四时若 雾,山表佳木扶疏浓荫蔽日,巉岩厕力,怪石嶙峋,谷应风鸣, 如闻虎豹”。

古人以“雾山虎豹”把它列入大通“八景”之一。 老爷山岩体主要由石灰岩构成,长期的流水侵蚀、风化等外力作 用,多形成奇峰岩洞和峡谷,尤其是南坡,山势陡峭,危崖耸立, 从南坡登山峰顶端确有“华山之险”。

老爷山植被生长茂盛,计有 百余种植物,以云杉、柳树、白杨、红柳及多种灌木为主。每到 盛夏季节,漫山遍野郁郁葱葱,遮天蔽日,丛林中玫瑰、牡丹、芍药、金露梅、银露梅及各种野花竞相开放,芬芳扑鼻。

深秋季 节的景色可与北京香山景色相媲美。林间草丛中栖息有20多种野 生动物,有野猫、赤狐、松鼠、旱獭、猞猁、黄鼠、毛眼、沙鸡、野雉、雪鸡、蓝马鸡、岩鸽等,以鸟类为主。

老爷山的南坡,因山势陡峭,危崖耸立,而被人称为天险。 老爷山的北坡,因树木葱茏,繁花似锦,景色宜人,而成为有名 的风景胜地。

老爷山之美,主要在于山清水秀,林荫花香。尤其 是春夏之际,满山遍野高大的云杉,茁壮的桦树,青翠的白杨, 娇柔的红柳,繁茂的灌木,郁郁葱葱,遮天蔽日,一派浓绿。

老爷山过去古迹甚多,山上庙宇不可胜数。老爷山原建有 药王庙、玉皇宫、百字宫、柴家殿、无量殿、斗姆宫、七真祠、三佛殿、雷祖殿、太元宫、文昌庙、三宫庙等古建筑,还有老 虎洞、石柱、火烧台等,可惜,这些古迹在20世纪50_年代末均 遭破坏,但遗址仍存。

随着旅游业的发展,当地政府和群众重 新修建亭台楼阁、庙宇,一部分古建筑正在恢复。每到春暖花 开之时,各地的游人接踵而来,络绎不绝。

一年一度传统的六 月六花儿会和朝山会同时举行,还同时举行物资交流大会、歌 舞演唱会,吸引了成千上万的城乡游客前来游览观光。

北武当山的介绍

北武当山又名真武山,古称龙王山,位于方山县境内,吕梁山脉中段,南距离石市32公里,东北离太原 216公里。北武当山风景名胜区由72峰、36崖、24涧组成,主峰香炉峰,海拔2254米,总面积约80平方公里。它集“雄、奇、险、秀”于一身,是吕梁山的一颗明珠,素有“三晋第一名山”之称,系我国北方道教圣地之一。北武当山小金顶建玄天真武庙,并有壁画、石刻多处。2016年荣升国家AAAA级风景区!

北武当山游记700字

在中国这片神奇的土地上,有着历史悠久的名胜古迹,还有许多令人赞叹不已的名山大川。如雄伟壮观的泰山,驰名中外的黄山……可令我印象最深的则是风景如画的武当山。

今年的暑假,我有幸作为了一名小游客游览了武当山。武当山的奇,高,险,美我永远不会忘记。

武当山真奇啊!一进山门我就感觉到处处都是奇妙无比的景物,路两旁郁郁葱葱的古木错落有致。苍劲的松柏从峭壁上伸出来,昂首挺胸无坚不摧,用“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”这首诗形容再适合不过了。远处的山峰形状变化多端,有的直冲而上似要顶破天,有的俯卧而下像一条卧这的龙,有的蜿蜒耸立像一段高大的城墙。还有那些怪模怪样的石头,似仙女,似猴子,又似墨绿的青苔……真是千姿百态啊!

武当山真高啊!海拔1612米的高峰高耸入云,使人头晕不敢久看。站在山顶往下看,仿佛感觉脚在云上走,雾在周围飘,一眼望不到边!看着,看着,就觉得自己有一种临天下而为我独尊的感觉,好像自己就要得道成仙了一样。

武当山真险啊!坐索道的时候你一定回看见一座座山峰险峻无比,怪石嶙峋,形态万千。只见山这边,断壁悬崖,好像有谁用巨斧砍去了一半,险峻直立。而索道下面是万丈深渊,会让你心惊肉跳。

武当山真美啊!每当有雾的时候,远远望去,大山就像一位漂亮的姑娘,要去参加舞会,披上了轻柔美丽的纱裙。一会儿,金色的阳光穿透层层云雾,反射出七彩的光芒,是那样让人赏心悦目。

这样的山围绕着这样的云,这样的云围绕着这样的山,再加上山中泉水叮咚,绿树红花,像是走进了连绵不断的画卷,真是“人在山中走,美景不胜收”啊!

北武当山的太岁庙

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