拜太岁用的清香是什么,化太岁锦囊里面都有什么东西?

化太岁锦囊里面都有什么东西?

不同的化太岁锦囊里面的物件都不相同，下面给各位朋友介绍下福泰轩化太岁锦囊里面都有什么？

一、三炷香敬神明

三炷香代表三清亦代表天、地、人，理解为敬天，敬地，敬圣贤能人，中间一支为供奉主位神明，左边一支供奉上宾及文神神明，右边一支供奉客位及武神神明，它能依君所求，还君所愿。烧香的意义就在于它是人神沟通的一个十分重要的中介，我们通过烧香，传诚达信，与神结善缘，达到“一柱清香透苍穹，万道祥光照大千”之目的。所以三炷香是人们祈求明神保护和祈福拜太岁的必须圣物。

二、太岁卡化太岁

太岁卡又称“太岁符”，是化解当年太岁相值、刑、冲、破、害的生肖，所带来的不利因素的法宝。它能保值、刑、冲、破、害的生肖在新的一年里逢凶化吉，消灾免难，平安吉祥，事事如意。

三、吉祥符化太岁

吉祥符是最新化太岁的方法，有福泰轩大师亲自手书梵文穜字，中加上密宗梵文吉祥符，运用三合、六合化太岁的原理及生肖本命佛的效应，组成一件功效独特的化太岁吉祥风水宝物。（焚化）

四、五行八卦福

五行八卦福是一种镇宅理气的风水用品，帮助实现五行通开，阴阳开泰。在风水上，五行流通生旺气，生财气。阴阳和谐保安宁。是催动阴阳气场平衡，最理想的化太岁风水物。（焚化）

五、合运生肖转运盘

合运生肖准运盘是根据十二生肖三合、六合的命理原理，加上各个生肖的守护菩萨神力，凝聚三合、六合生肖的吉祥磁场，化煞流年太岁的不利因素，从而使之一年吉祥平安、事事如意。

六、黑曜石葫芦

黑曜石葫芦是风水中常用之物，作用奇特具有医病，化煞收邪的主要功效。黑曜石又称官运石，可以升官旺运，活络亲情友情，是化太岁理想圣物。

七、五方贵人旗

五方贵人旗以五方青龙、白虎、朱雀、玄武、中央戌已土为元素的五色令旗：可汇聚五方灵气，促进人的五行运，广招五方贵人增旺吉运，化煞祛灾，是增旺流年吉运，化解流年太岁危害的吉祥法宝。

八、太岁祈福卡

太岁祈福卡为太岁锦囊的吉祥名片，写上祈福人的姓名出生年月日便于神灵知道护佑对象，输送法力施恩于人。（焚化）

九、金刚明砂

据史料记载，以无上密部真言加持而成之《金刚明砂》，是消灾除障，增福添寿，净化恶业，袪病免难，催运旺运的吉祥圣物，同时也是化解流年太岁的吉祥风水物。

十、财神金米

财神金米采用纯天然宝石碎片加纯金粉研制而成，每个程序运用了金木水火土五行制作，是化解流年运势辟邪消灾的极品风水物。

十一、风水铃

风水铃是镇宅、化煞、旺财、高升的吉祥法宝。产生的铃声能吸收凶气和煞气，能化解不祥之音的声煞，是化解流年太岁的极佳附属风水物。

十二、太岁祈福元宝

太岁祈福元宝是祈福太岁的特质法宝，起着供奉太岁将军的作用，是祈求它施舍纳福的神器，福佑财源广进，事事如意。（焚化）

十三、朱砂护身宝

朱砂护身包为纯上等的朱砂、灯芯草、艾草等按照福泰轩大师秘法独家研制而成。朱砂乃丹砂之精华，具有神秘的聚集大自然的磁场能力。有消灾解难、斩妖魔、去祛气、驱邪、保平安的极佳风水物。朱砂所到之处万鬼回避，能百无禁忌，是化解流年太岁运程的上等灵物。

十四、桃木剑化太岁

古有云“桃者”无木之精也古压伏邪气者，此仙木也。桃木之精，气在鬼门，制百鬼，所以用桃木做成剑来化太岁，可以除妖怪，阻挡任何煞气，佩戴于身则能化解太岁煞，确保拥有者平安吉祥。

十五、五色绳

五色绳是宗教常用的开运宝物，它同时分别代表金木水火土，以及东南西北中五方，使用五色绳能凝集自然界中灵气，从而使佩戴者运气大发，处处生财，同时五色绳也可以带来好人缘，好姻缘。

十六、檀香粉

檀木为特种树种，不仅坚硬、色彩柔和，而且香气宜人。因需有千百年的生存能力，历代人们都将它当做祈福、增寿的象征。檀香粉有消除人们自身及周边环境的浊气，邪气之功效，从而祛除流年不利因素，使之增幅，增寿，健康定心，事业顺意。

十七、金苕帚化太岁

苕帚是中国传统文化的产物，本意是清帚垃圾、疏清环境随着数千年的传统文化意愿转化及神化！苕帚逢年过节及逢太岁年被人们当做祛污除晦，帚灾除难，袪病驱邪，招财纳福的吉祥物。

以上是为大家讲述的福泰轩化太岁锦囊都有什么的详细内容，若那位缘友对自己是否犯太岁有不解之处或需要奉请化太岁锦囊的请直接@福泰轩轩主，大师一对一为各位缘友详细解答！

如何在家中拜太岁需要那些水果

2014年为甲午马年，值年太岁为章词大将军。

2014年生肖马、兔、牛、鼠犯太岁的。俗话说：太岁当头坐，无灾也有祸。

人在家中座，祸从天上落。犯太岁当请卜易居化太岁锦囊化解。

拜太岁的仪式 1、应时比较吉祥的水果三盘：比如苹果、香蕉、橘子、桂圆等。 2、香一束。

拜太岁的时间 1、时间：正月初八上午最佳，或者请专业人士根据自己的八字选择最适合自己的吉日吉时 2、在拜太岁之前，沐浴净身，以示虔诚。 3、在居室南方（2014年的太岁方在正南）供奉本命太岁神像。

卜易居化太岁锦囊里有太岁神像金卡一张，焚香礼拜即可。 4、焚化太岁平安符。

符灰随水流即可。 拜太岁，善缘在心，可以从简。

过于繁琐的过程，只会流于迷信，不可取。

拜太岁是什么意思呢?怎么拜太岁呢?

民间称太岁为太岁神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的祸福，统摄众神。

太岁神计有六十位，每一位太岁都有自己的姓名，顺序值年，周而复始。凡是犯太岁之人，运气都会时高时低，难以把握，为了求得庇佑，人们便想出了祭拜太岁神这一讨好的法子。

相传犯了太岁会对运势造成很大的影响，古话说“太岁当头坐，无灾也有祸”，讲的便是凡值、冲、刑、害必然会对人的发展造成影响。 所谓犯太岁，即是指自己本命太岁星君与自己出生年的本命属相相同。

相值（主伤害、易破财、防盗贼、感情挫）。相冲（主凶险、运势乖、易损财、意外伤）。

相刑（主刑灾、犯口舌、碍工作、慎出行）。相害（主疾病、财务慎、犯小人、事业顿）。

下面我们就一起来看看2015年哪些属相需要拜太岁。 2015年生肖羊者值太岁，也就是生肖羊人的本命之年，生肖鼠为害太岁，表示流年太岁与所属生肖相害。

生肖牛冲太岁，表示流年太岁与所属生肖相冲。生肖狗为破太岁，表示流年太岁与所属生肖相破，同时生肖是狗的人也刑太岁。

所以属羊、鼠、牛、狗的人都要注意，最好是请太岁符在身边，或是在合适的时机参拜太岁，以求庇佑。 “拜太岁”是常见的化煞方法，大多数以在正月初八举行。

拜太岁可前往庙上进行，首先到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，顺便写上所求及美好祝愿。以知会太岁应保佑哪一人。

然后先向六十太岁的统领上香，其次向该年太岁上香，2015乙未羊年值守太岁为“太岁神君杨仙大将军。 稍后再向自己出生年所属的太岁上香，最后将太岁衣化掉。

祭祀太岁的的供品很简单，新鲜的蔬果就可。除了简单的供品之外，香蜡纸钱也是少不了的，这可等到参拜后，到化炉燃烧。

“太岁头上动土”的“太岁”是什么

俗话说，太岁头上不能动土，总有些关系，是必须小心对待的。

太岁到底是什么呢？关于太岁的俗语从何时开始流传？民间认为太岁是什么？ 由于以往古人生产力水平低下，人们对于这个“难得一见”的“神的使者”充满了恐惧心理，担心得罪了它就会被老天降祸。其实，早在大禹时代，太岁就已经被记录在《山海经》上了。

除了古籍的记载，新中国成立以后，发现太岁的消息也经常被报道，2005中央电视台还就发现的太岁做了专题报导。实际上，太岁就是一种大型的复合型菌类，因为它是一种介于动物与植物之间的古生物，所以很难把它归到具体的类别，它不但没有任何神力，还是个自身难保的家伙。

明代李明珍的《本草纲目》里就把它分在了“菜”那一类。太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。

后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：''岁摄兵权，人生死。”

又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”

等等之论点。 流年太岁？流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。

古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。

无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。 除此之外，壬午年之太岁姓路名明。

若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。

可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。

“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。

唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。 丰惧，弃之。

经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”

《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。

当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。 天明后“太岁”就不见了。

邋在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。

”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”

唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。 ” 到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。

赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。

” 据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。

对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 据《中国民俗大辞典》介绍，太岁为值岁神。

“太岁为百神之统，俗谓之中天子”。传统的太岁形象是头戴紫金冠，一身戎装，手执方天画戟的凶神恶煞之像。

说来有些滑稽，太岁实质是天文学中假设的岁星。关于它的职能比较模糊。

有称其为岁星（木星）的，有称其为四时寒暑之神的，有说是十二辰神的，有说是月神的。总之，它的关系和岁星比较密切。

我国民间对太岁的信仰主要以禁忌的形式表现出来。迁徙，嫁娶，建屋都要看太岁所在的方位，如果正对太岁所在的方位，则诸事就要停止。

如何拜太岁,拜太岁需要注意哪些事项

一、寺庙拜太岁

去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。

二、在家拜太岁

1、到就近的道观请太岁符。

2、日期在农历正月初八或正月十五。

3、地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。

4、设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。

5、请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。

6、疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。

7、农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。

8、也可以在农历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。

拜太岁需要通疏于太岁神，所以要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。

三、在线拜太岁

所谓举头三尺有神灵、网上网下一般同，在线拜太岁（线上拜太岁）2005年起源于台湾地区。在线拜太岁与在线财神一样，都是互联网电子祈福的一种。台湾的各大庙宇都已开始网络上预约拜太岁、点光明灯等活动。可以避免人潮汹涌的情况。真的应证了“科技始终来自于人性”！

什么是“太岁”

安奉太岁之科学说------莲花少东上师 太岁当头坐 无喜恐有祸 太岁出现来 无病恐破财 古人研究天象，发现天上行星于轨道上的运行，会影响地球上多种现象，例如潮汐之受月球影响；人类则更受其影响于不自觉中，所谓「太岁」，即「木星」，古代叫「岁星」也。

木星为太阳系九大行星之一，其硕大之程度超乎想像之外，一个木星的体积和质量比同系中其他八大行星的「总和」还要大，其体积为地球的一千四佰倍；即相等于一千四佰个地球；木星是太阳系中最大的行星，亦是九大行星中自转最快的一颗。「大英百科全书」中记载，从木星中释放的能量，有时甚而比起太阳的还要强。

简单的说，到今日为止，地球上普遍应用的收音机，时常受到干扰或中断，亦为木星中所放出的能量或磁力所引起，木星于地球的影响力，由此可见一班。 太岁星君-百神之统 古罗马人-宇宙之神 中国古代堪舆家早已认定「太岁」（木星）是「地神」中最有力量者。

杨筠松说：「太岁可坐，不可向。」又说：「吉莫吉于修太岁，凶莫凶于犯太岁。

」所谓坐、修，即指建设性事业，例如「宜造葬，宜修补，宜移徙，谓之坐太岁。」所谓向、犯，乃指破坏性事业，即「不可拆毁」之意，亦不可开池挖窖，皆谓之犯太岁。

民间所说：「敢于太岁头上动土」，即胆敢以身犯难冒险也。 古书「协纪辨方」说：「太岁为百神之统，俗谓之年中天子。

」「神枢经」说：「太岁，人君之象，率领诸神。」 无独有隅，向有最丰富神话传说之古罗马帝国，亦极度崇拜「木星主神」，罗马人甚而尊崇「木星主神」（JUPITER）为诸天神众统领之首，是谓「宇宙之神」。

由此可见不论中西文化，均深信「太岁」（木星）对人类确有一定的影响。 十六世纪时，首位自制望远镜的伟大天文学家伽略利发现木星旁有四颗卫星（现已证实不止此数，详见下文），因而推算出地球并非宇宙中心，更大力支持和发展了哥白尼的太阳为太阳系中心之说。

由于伽略利推反了圣经所述载地球为宇宙中心之说，被当时教会视为邪端异说，因此遭到教廷的逼迫及责难判罪，险些被活活烧死；其后亦被判处终生监禁，郁郁一生。 「十二」之数 木星的磁力为地球的十四倍，木星现已被证实有「十二」颗卫星，木星环绕太阳一周约需「十二」年，刚巧与中国人的地支及生肖「十二」之数吻合。

中国古人智慧超凡，在有限资源及条件下；推算出木星每年的运行轨道，会对某些年份出生的人，即生肖所属的人，做成某种生理上、心理上，甚而命理上的影响。因此推算出所谓「正」、「对冲」、及「偏冲」当年太岁。

渐而久之，或将之神格化而称之为「太岁神」、或「太岁星君」。 而「星」「君」二字，亦即代表主临「木星」的「神只」也。

古人再以「天干」「地支」一甲子配合，以六十年为一循环，□定出每年有不同的「太岁星君」。并于每年农历「立春」之日，开始奉请安奉当年太岁。

一个人的生肖所属并不在农历正月初一开始计算，而是以该年的立春日开始计算，这是一般人最易犯的错误。 「正冲」「对冲」「偏冲」 其实所谓奉请「当年太岁星君」，意即代表奉请宇宙间不同的力量，俾使祈求者的生理、心力及磁力，得到宇宙能量的辅助或平衡，亦因此而使祈求者产生自信及信心的力量。

一言蔽之，安奉当年太岁，并非纯是迷信之说，而是确有其科学性之理据也。 凡一个人生年逢太岁之年（即凡属兔之人均于兔年冲犯太岁），或生年与太岁「对冲」者（即相差六年者，兔年乃对冲属鸡之人），统称「正冲」。

又或「偏冲」（即前后相差三年者，兔年则偏冲属「鼠」、「马」之人）；均须安奉当年太岁，以祈周年平安无恙，逢凶化吉。 另者于「正冲」或「偏冲」之太岁年，凡事宜三思而行，少作冒风险之事宜，尽量保持心境平和。

如能诵念「高王观世音真经」一千遍，或每天能花十五至三十分钟时间，读经持咒，或甚而禅定静坐，对身心均有莫大益处，亦可将当年冲犯太岁之力，减至最低，或甚而默化抵消也。 莲骨为干意从容 花丛任过叶随风 少惹红尘非与是 东西南北月明空 copy from （本命年正是冲太岁的年。

所以要分外小心，多拜佛念佛求佛菩萨保佑。〕。

犯太岁是什么意思

犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。一般来说，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。八字过旺，若没有克制，则夭折贫寒终生不顺。所以，八字过旺，冲克则发达发财。相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。所以，犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。比如，老百姓常说龙狗相冲，属龙的犯年犯太岁，属牛的刑太岁。这是因为，辰戌冲，丑戌刑。但是，历史上很多大富豪，三公九卿，就是这种冲克才发达大富大贵的。在命学中，有句熟语“不病不为奇”。八字，和太岁大运结合，有冲动，往往是成就事业的人物。相反，普通百姓，默默无闻一生，都是因为八字和岁运都很平静，没有什么出奇特色的原因。在周易八卦中，也有同样的道理，动爻才有作用。

太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁（流年太岁）。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。