去的太岁什么时间烧,太岁金什么时候烧（烧太岁金适合什么时候烧）

太岁金什么时候烧

太岁符小年的时候烧掉即可。

值年太岁年年不同，年底应该谢太岁。值年太岁年年不同，年底应该谢太岁。

继善篇云∶年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。送太岁（亦称还太岁、谢太岁）应在农历小年（腊月廿三日或廿四日）举行，以酬谢神明一年来的庇佑。

送太岁方法可繁可简。送神早、接神晚，送太岁应在早饭前进行，地点可以在家中的厅堂、阳台向着正南方（2014年的太岁方）将太岁符焚化送返天庭，并默念感谢太岁神的护佑（例如：弟子xxx，出生于**年**月**日**时，居住在xxx，酬谢神恩）。

如果家中供奉有神位，也可直接在神位前送太岁。 比较正式的方法，是准备清茶、四种水果、香烛、送太岁疏文，安好供桌，点燃蜡烛，然后烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化，拜谢太岁神一年来的庇佑。

来年若有家人再冲犯太岁，必须另行请太岁符。

太岁值年以阴历还是立春为准?听说每年都有一个太岁值年,不知太岁

相书上的计年方式以节气来计算。

今年好像有2个立春。 过了立春又是新的一年。

太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神祇。 一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约：太岁当头坐无喜恐有祸。

因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。 六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。

2006丙戌年太岁 太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。 太岁神计有六十位，每一位太岁都有祂的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称「值年使者」，或「值年太岁」。

古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。 」由於太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。

古语说∶「逢太岁之年，无喜恐有祸！」无论生肖是犯「刑」、「冲」、「破」「害」者，皆受到流年太岁的影响，可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响，严重者或会有意外血光无妄之灾等情况出现；又如犯「冲」太岁者，不宜在该年的「岁破」位兴工动土，否则招至灾殃。 除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。

2006狗年，丙戌太岁姓白名般，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）；而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜动土。 2006年有四个生肖犯太岁：狗 - 犯刑·龙 - 犯冲·羊 - 犯破·鸡 - 犯害 「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。

「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟、岁破。 「破」：有损坏、破裂之意。

「害」：有不和、不合之意。 。

送葬回来的人为什么会生病

用佛家的角度来说属于是鬼上身了。一般老人家通常会教我们送殡的时候要穿红色的底裤，红色是可以辟邪的，回来马上用柚子叶煲水从头到脚洗一遍，再烧一张百解解除晦气。要是这个人生前或前世跟你有仇的话可能会缠你很长时间，那前面所说的方法就没用了，需要做超渡法事以解除你们之间的怨恨。

也有的人只是去送普通朋友的殡而惹来这种情况的，一是他当年犯太岁有此一劫，二是那天的日子克他，三是无意中招惹了恶鬼。

大家记住，平时到寺院拜神不能下午去，凡是犯太岁和运气不好的时候千万不能去送殡、到有住院部的医院去探病，因为那些时候阴气最重。还有办大事的时候讲究点，看看那天是否旺你，要是刑、克、害的日子千万不能去，三合、六合的日子或者是命中喜用神的才能去。犯太岁的人最好请一个本命护身符随身带着保佑自己，只有道家的《六十甲子本命护身符》才是最厉害的。

还有就是不要轻易坠胎，特别是头胎，那些阴灵本来好不容易盼来一个投胎做人的机会给扼杀了，心中的愤怒相当大，会死缠着你的，所以有许多妇女的脸色总是灰暗的。遇到这种情况最好能帮它们做超渡，让它们消除对你的怨恨，早日重新投胎。

拜太岁时间可提前否

太岁是古老的汉族民间信仰，源于古代汉族民间的天体崇拜，与岁星（木星）有一定的关系，由道教继承发展为拜太岁信仰。

常见的化煞解厄方法，大多数以在正月初八举行。当代拜太岁比较有代表性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、香港蓬瀛仙馆等道观。

三清观，郭高燚道长：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁（流年太岁）。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。

道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。

《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。

古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

“拜太岁”是常见的化煞方法，大多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。

战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。本命年是指：个人出生时的属相，恰好是和当年属相相同就被叫做称作本命年，古书有“太岁当头坐，无喜恐有祸。”

因此本命年的人必定百事不顺，多厄运横祸。古书记载：女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士佩戴红竹石饰品，之后用“法体盐，黄金，橘子石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符。

并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生需添加“日足，千与香穗，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，竹雀”3个结印。

农历9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，日足”3个结印。

古人将本命年用的饰品与是被护身符和结印3个在一起组成的称作玄冰风水局，古人认为3种法器在一起可以消除本命年的厄运。这是民众的一种美好诉求的体现 起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。

岁星的运行会有误差，岁星就是木星，木星每年走31度（1辰，木星回归周期398.88日），11.86年就绕天一圈每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。

为了避免误差，所以在战国时代中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了。

另外又规定太岁每年行走30度（1辰），12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年（后来演变为干支纪年法，持续沿用至今），更重要的是这样不会发生误差。 《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。

木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至已为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”

古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。

拜太岁是老百姓传统的民间信仰，就是参拜六十甲子所属的“太岁神”。因为每个人都有一位“太岁星君”主管一生，称为“本命太岁”；而每年又有一位值年太岁（又称流年太岁）主管人们当年的一切（如人们的健康、工作、事业、婚姻等各方面）。

拜太岁主要是拜自己的本命太岁和值年太岁。总之犯太岁这个在普通人心中占有很重的分量的。

拜太岁一般是在阴历正月初八。或是正月十五前。

拜太岁还太岁一般还是建议去庙里。如果家里有请有神位也可以在家里。

需要五种水果。元宝 纸钱。

根据犯太岁的不同形式，采取相应的对症方法进行化解。 一、拜太岁 二、请太岁符 （此方式，作为优先选择） 三、辟邪驱邪 【拜太岁】是专门为犯太岁的人所设计的命理应用，希望犯太岁的朋友可以诚心供奉拜祭，在本命年依然能够万事如意，除了拜祭供奉太岁外，【拜太岁】还提供犯太岁最佳化解方式——请太岁符，提供多种灵符，护佑今年犯太岁的朋友。

拜太岁的方法 一、寺庙拜太岁 去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。

二、在家拜太岁 1.到就近的道观请太岁符。 2.日期在农历正月初八或正月十五。

3.地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。

4.设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。

5.请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。

三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。 6.疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。

7.农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。 8.也可以在农历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。

拜太岁需要通疏于太岁神，所以要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。

过期的化太岁锦囊怎么处理

前面说过，每年的太岁是不一样的，太岁符、化太岁锦囊不可跨年使用，年底必须焚化谢太岁。请了太岁符、化太岁锦囊，年尾送太岁者功德圆满。

1、送太岁时间：2019年1月29日（阴历2018年腊月24日），锦囊里面的太岁符、送太岁疏文应该焚化谢太岁。

2、地点：在门口或阳台进行，早饭前送太岁焚化疏文与太岁符。如果家中供奉有财神、观音等神像，直接在神像前焚化。附近有庙宇的话，也可以早饭后之后，上午时间，直接到庙宇，放入庙宇设立的香炉内焚化（注意疏文要从文首开始焚化，最后焚化落款结尾部分）。

送太岁科仪可繁可简。如果条件许可，送太岁时可以准备香三支，烛一对，元宝、纸钱（日常或祭祖用的香烛、元宝、纸钱即可），水果三样，清水三杯。送太岁前先点燃香烛，焚化元宝，再焚化太岁符与疏文

3、焚化的灰烬，撒于室外草坪、绿化带、隔离带等不易被人踩踏的净土即可。化太岁锦囊里面的金元宝与锦囊袋子可以留作日常用品，如果不需要可以与灰烬一起处理。