化太岁法事流程烧草人,化太岁法事做两次行吗?（破太岁法事流程）

化太岁法事做两次行吗?

这要通过正规渠道解决，建议要到仁泽易道道长那，1、生肖犯太岁 古曰：“太岁当头坐，无灾也有祸”。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要小心如下： 刑太岁者：刑即为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。

冲太岁者：冲即为冲击冲动。今年受冲、必有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨等。

值太岁者：即本命年详见（出生时间与命运），表示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势

破太岁者：破即破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体（有病）等。

害太岁者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、被误导损失、投诉等。

2、宅犯太岁（方位犯太岁），可请五行八卦福化解。宅犯太岁，动辄招凶。2012年太岁方在东南，如果大门、睡床、办公桌位于东南方即是方位方太岁。

3、姓名犯太岁，可在卧室贴五行八卦福化解。太岁名讳不可冲犯，2012年太岁姓名为彭泰，如果个人姓名冲犯太岁名讳，可以请五行八卦福镇宅化解

化太岁锦囊真得不能化太岁吗?在网上看到说,太岁是道教中值年的

首先，要化太岁，至少知道太岁是个啥，化太岁有没有用，为啥化吧？啥都不懂上来就所谓真假，未免太儿戏了。

太岁神对应六十甲子，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。若刑冲克害太岁的，也就是犯冲了就要小心。

比如值太岁，就类似古代起名和帝王重名，类似一种亵渎，而刑克害之类的这里就不提了，简而言之就是和当年值守的太岁神犯冲。为了图个好兆头，所以我们民间才有了化太岁的说法。

在古代，认为道教坛场，法师可以专门做化太岁的法事，他们会把犯冲者的信息通过科仪上达天阙，告诉值守太岁神乞求护佑，无心犯冲。 民间也有去道观中拜太岁，乞求化解，或者采用太岁符、太岁锦囊、红绳等方式试图避开不顺的灾难，本质上是百姓祈福，趋吉避凶的过程。

但是，要注意的是，除了像红绳之类的化法外，太岁符、太岁锦囊等都需要请专门的先生或者法事通过道场或者山术来做，市面上卖的良莠不齐，真真假假，如果真的要请也最好去请真正德高望重的先生他们做出来的。 （毕竟自己德行不行的先生，即便做出来了也是没用的）至于拼夕夕上买的啊，自己将就当个红绳戴戴得了，真正的太岁符或锦囊，还是有一些讲究的，这就涉及到了人身上的风水。

我看有人说人命不可改，其实这话说得有毛病。 所谓，我命由我不由天，是必须拥有足够撼动命运的德行驱使才可以的，至于其他人，大多还是按着命理的轨迹行事，至于是不是你理解的完全按照生辰八字的排法行运，一方面看给你解命的人术业精不精，再就是看后天的因素（环境，德行等）对你先天命数的影响，如果说一点影响都没有，基本上可以理解成说这话的人术业不精。

送葬回来的人为什么会生病

用佛家的角度来说属于是鬼上身了。

一般老人家通常会教我们送殡的时候要穿红色的底裤，红色是可以辟邪的，回来马上用柚子叶煲水从头到脚洗一遍，再烧一张百解解除晦气。要是这个人生前或前世跟你有仇的话可能会缠你很长时间，那前面所说的方法就没用了，需要做超渡法事以解除你们之间的怨恨。

也有的人只是去送普通朋友的殡而惹来这种情况的，一是他当年犯太岁有此一劫，二是那天的日子克他，三是无意中招惹了恶鬼。 大家记住，平时到寺院拜神不能下午去，凡是犯太岁和运气不好的时候千万不能去送殡、到有住院部的医院去探病，因为那些时候阴气最重。

还有办大事的时候讲究点，看看那天是否旺你，要是刑、克、害的日子千万不能去，三合、六合的日子或者是命中喜用神的才能去。犯太岁的人最好请一个本命护身符随身带着保佑自己，只有道家的《六十甲子本命护身符》才是最厉害的。

还有就是不要轻易坠胎，特别是头胎，那些阴灵本来好不容易盼来一个投胎做人的机会给扼杀了，心中的愤怒相当大，会死缠着你的，所以有许多妇女的脸色总是灰暗的。 遇到这种情况最好能帮它们做超渡，让它们消除对你的怨恨，早日重新投胎。

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